ابتسامة الزهر
09-08-2019, 05:17 AM
الممنوع من الصرف في سورة البقرة
تحتوي اللغة العربية على عدد كبير جدًا من القواعد النحوية والإعرابية الهامة ، ومن أوجه الإعجاز التي جاءت في القران الكريم هو دقة اتباع القواعد النحوية في جميع السور والايات والمصطلحات ، وقد ساهم الإعجاز البياني في القران الكريم على الكشف عن جمال اللغة العربية ، كما تحتوي ايات الذكر الحكيم على الكثير من المصطلحات الممنوعة من الصرف .
تعريف الممنوع من الصرف
الممنوع من الصرف في اللغة العربية يعني الاسم الذي لا يتم تنوينه ولا يُجر بالكسرة ، وعوضًا عن ذلك فإن الأسماء الممنوعة من الصرف يتم رفعها بالضمة وتُنصب وتُجر بالفتحة ، وتشمل أنواع الأسماء الممنوعة من الصرف ما يلي :
-اسم العلم المؤنث : مثل (زينب ، عبلة ، نورا) ، وبعض أسماء الإناث مثل اسم ياسمين ، وهبه تكون ليست ممنوعة من الصرف إذا جاءت بمعناها اللغوي أما إذا جاءت على أنها اسم أنثى فتكون ممنوعة من الصرف.
-اسم العلم المذكر الذي يكون اخره منتهيًا بحرفي الألف والنون ، مثل : حمدان ، وهدان .
-اسم العلم المذكر الذي يأتي على وزن (فُعَل) ، مثل : عمر ، زحل .
-الاسم الأعجمي الذي لا يعود أصله إلى اللغة العربية سواء اسم ذكر أو أنثى ، مثل : إبراهيم ، إسرائيل ، أمريكا .
-إذا جاء الاسم على وزن (أَفعل) ومؤنث الاسم على وزن (فَعلاء) ؛ يكون ممنوع من الصرف ، مثل : أخضر / خضراء ، أشعث / شعثاء .
-اسم العلم الذي يأتي على هيئة فعل مضارع أو فعل ماضي ، مثل : أحمد .
-اسم العلم الثلاثي الذي يكون الحرف الأوسط منه ساكن (وهنا يكون هذا الاسم جائز المنع وجائز الصرف) ، مثل : عصْر ، مصْر .
-اسم العلم المذكر الذي ينتهي بتاء تأنيث ، مثل : حنظلة ، عبيدة .
-إذا كان اسم المذكر على وزن (أفعل) ومؤنثه (فُعلى) ، مثل : أصغر / صغرى ، أكبر / كبرى .
-الصفة التي يزيد في نهايتها حرفي الألف والنون ، مثل : حرَّان ، غضبان .
-الأعداد التي تأتي عبى وزن (فُعال) أو (مَفعل) ، مثل : ثُلاث ، مَثنى .
-الاسم الممدود (يزيد في اخره حرف الألف والهمزة) ، مثل : جرداء ، صحراء .
-بعض الكلمات الأخرى ، مثل (أشياء ، أُخَر) .
كلمات ممنوعة من الصرف سورة البقرة
سورة البقرة هي أكبر السور في القران الكريم حيث يبلغ عدد اياتها 286 ايه ، وهي تحتوي أيضًا على اية الكرسي وهي الاية رقم 255 ، وقد أرشدنا رسول الله – صلَّ الله عليه وسلم – إلى ضرورة الحرص على قراءة سورة البقرة وبعض سور القران الأخرى مثل سورة يس وقراءة القران بشكل عام لما له من ثواب عظيم .
ومن الناحية اللغوية فإن سورة البقرة تحتوي على بعض المصطلحات الممنوعة من الصرف على النحو التالي :
-كلمة (إسرائيل) في الاية 40 : {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} .
-كلمة (ادم) في الاية 35 : {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} .
-كلمة (صفراء) في الاية 69 : {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} .
-كلمة (إبراهيم) وكلمة (إسماعيل) في الاية 127 : {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} .
-كلمة (يعقوب) في الاية 132 : {وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} .
-كلمة (أُخَرْ) في الاية 184 : {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ} .
تحتوي اللغة العربية على عدد كبير جدًا من القواعد النحوية والإعرابية الهامة ، ومن أوجه الإعجاز التي جاءت في القران الكريم هو دقة اتباع القواعد النحوية في جميع السور والايات والمصطلحات ، وقد ساهم الإعجاز البياني في القران الكريم على الكشف عن جمال اللغة العربية ، كما تحتوي ايات الذكر الحكيم على الكثير من المصطلحات الممنوعة من الصرف .
تعريف الممنوع من الصرف
الممنوع من الصرف في اللغة العربية يعني الاسم الذي لا يتم تنوينه ولا يُجر بالكسرة ، وعوضًا عن ذلك فإن الأسماء الممنوعة من الصرف يتم رفعها بالضمة وتُنصب وتُجر بالفتحة ، وتشمل أنواع الأسماء الممنوعة من الصرف ما يلي :
-اسم العلم المؤنث : مثل (زينب ، عبلة ، نورا) ، وبعض أسماء الإناث مثل اسم ياسمين ، وهبه تكون ليست ممنوعة من الصرف إذا جاءت بمعناها اللغوي أما إذا جاءت على أنها اسم أنثى فتكون ممنوعة من الصرف.
-اسم العلم المذكر الذي يكون اخره منتهيًا بحرفي الألف والنون ، مثل : حمدان ، وهدان .
-اسم العلم المذكر الذي يأتي على وزن (فُعَل) ، مثل : عمر ، زحل .
-الاسم الأعجمي الذي لا يعود أصله إلى اللغة العربية سواء اسم ذكر أو أنثى ، مثل : إبراهيم ، إسرائيل ، أمريكا .
-إذا جاء الاسم على وزن (أَفعل) ومؤنث الاسم على وزن (فَعلاء) ؛ يكون ممنوع من الصرف ، مثل : أخضر / خضراء ، أشعث / شعثاء .
-اسم العلم الذي يأتي على هيئة فعل مضارع أو فعل ماضي ، مثل : أحمد .
-اسم العلم الثلاثي الذي يكون الحرف الأوسط منه ساكن (وهنا يكون هذا الاسم جائز المنع وجائز الصرف) ، مثل : عصْر ، مصْر .
-اسم العلم المذكر الذي ينتهي بتاء تأنيث ، مثل : حنظلة ، عبيدة .
-إذا كان اسم المذكر على وزن (أفعل) ومؤنثه (فُعلى) ، مثل : أصغر / صغرى ، أكبر / كبرى .
-الصفة التي يزيد في نهايتها حرفي الألف والنون ، مثل : حرَّان ، غضبان .
-الأعداد التي تأتي عبى وزن (فُعال) أو (مَفعل) ، مثل : ثُلاث ، مَثنى .
-الاسم الممدود (يزيد في اخره حرف الألف والهمزة) ، مثل : جرداء ، صحراء .
-بعض الكلمات الأخرى ، مثل (أشياء ، أُخَر) .
كلمات ممنوعة من الصرف سورة البقرة
سورة البقرة هي أكبر السور في القران الكريم حيث يبلغ عدد اياتها 286 ايه ، وهي تحتوي أيضًا على اية الكرسي وهي الاية رقم 255 ، وقد أرشدنا رسول الله – صلَّ الله عليه وسلم – إلى ضرورة الحرص على قراءة سورة البقرة وبعض سور القران الأخرى مثل سورة يس وقراءة القران بشكل عام لما له من ثواب عظيم .
ومن الناحية اللغوية فإن سورة البقرة تحتوي على بعض المصطلحات الممنوعة من الصرف على النحو التالي :
-كلمة (إسرائيل) في الاية 40 : {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} .
-كلمة (ادم) في الاية 35 : {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} .
-كلمة (صفراء) في الاية 69 : {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} .
-كلمة (إبراهيم) وكلمة (إسماعيل) في الاية 127 : {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} .
-كلمة (يعقوب) في الاية 132 : {وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} .
-كلمة (أُخَرْ) في الاية 184 : {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ} .