reda laby
14-08-2019, 12:34 PM
1) هل تقيم الصلاة إذا أمت النساء
لا تسن في حقهن الإقامة للصلاة ، سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن ،
كما لا يشرع لهن أذان
2) هل يجوز للنساء أن يتخذن لهن إمامة منهن تصلي بهن في رمضان وفي غيره ؟
نعم لا بأس بذلك ، وقد روي عن عائشة وأم سلمة وابن عباس رضي الله عنهم ما يدل على ذلك ، وإمامة النساء تقف وسطهن وتجهر بالقراءة في الصلاة . ( 1) .
3) حكم متابعة المرأة للإمام وهي في بيتها
إذا كانت لا ترى الإمام ولا المأمومين فالأحوط لها أن تصلي وحدها ولا تتابع الإمام .
4) ما حكم أداء المرأة لصلاة الجمعة ، وهل تكون قبل أو بعد صلاة الرجال أو معهم ؟
لا تجب الجمعة على المرأة لكن إذا صلت المرأة مع الإمام صلاة الجمعة فصلاتها صحيحة ، وإذا صلت في بيتها فإنها تصلي ظهراً أربعاً ، ويكون بعد دخول الوقت ، أي بعد زوال الشمس ، ولا يجوز أن تصلي الجمعة لما تقدم .
5)هل يجب على النساء في المنزل صلاة الجماعة ؟
وهل يلزمهن أن يصلين جماعة في كل فريضة ؟
لا يجب على النساء جماعة ، الجماعة إنما تجب على الرجال ، أما النساء ، فلا تجب عليهن جماعة ، لكن يجوز لهن أو يستحب لهن أن يصلين جماعة وأن تؤمهن إحداهن ، وكما ذكرنا يكون موقفها في صف النساء
6) هل يجوز للمرأة الانفراد عن الصف ومعها نساء ؟
إذا كان في المسجد نساء غيرها يصلين مع الإمام فيجب عليهن المصافة كالرجال ، وإذا كانت وحدها فلا بأس
7)هل تجب تسوية صفوف النساء
يشرع في صفوف النساء ما يشرع في صفوف الرجال ، من حيث تسويتها ، وانتظامها ، وإكمال الصف الأول فالأول منها ، وسد الفرج فيها ، وإذا لم يكن بينهن وبين الرجال ساتر ، فخير صفوفهن آخرها ، من أجل البعد عن الرجال ، وكما جاء في الحديث ، وإن كان بينهن وبين الرجال فاصل وساتر ،فالذي يظهر أن خير صفوفهن أولها ، لزوال المحذور ، ولأجل مصلحة القرب من الإمام والله أعلم .
8) هل المرأة تقطع الصلاة في الحرم مع الإمام أو منفرداً ؟
عن قطع المرأة للصلاة فإنه قد ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي ذر حيث قال النبي (ص) : *( يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل : المرأة والحمار والكلب الأسود )* فإذا مرت المرأة بين المصلي وسترته إن كان له سترة أو بينه موضع سجوده إن لم يكن له سترة بطلت صلاته ، ووجب عليه استئنافها حتى لو كان في الركعة الأخيرة يجب إعادة صلاته من جديد ولا فرق في ذلك بين المسجد الحرام وغيره على القول الراجح لأن النصوص عامة وليس فيها تخصيص بقعة دون أخرى . ولهذا ترجم البخاري على هذه المسألة بقوله :" باب السترة بمكة وغيرها " واستدل بالعموم ، وعليه إذا مرت المرأة بين الرجل وبين سترته أو بينه وبين موضع سجوده وجب عليه إعادة الصلاة إلا إذا كان مأموماً فإن سترة الإمام سترة لمن خلفه فيجوز أن يمر الإنسان بين يدي المصلين الذي يصلون خلف الإمام ولا إثم عليه ،أما إذا كان مرور الإنسان بين يدي غير المأمومين فإن ذلك حرام . لقوله (ص) : *( لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه )* وقد روى البزار أن المراد بالأربعين ،أي أربعين خريفاً أي أربعين سنة .
الأحكام صلاة النساء جماعة
8) هل يشترط لصحة صلاة النساء مع الرجال خلف الإمام نية خاصة بهن أو تكفي نية الإمامة مطلقاً من غير تفصيل بين الرجال والنساء ؟
نية الإمام كافية للرجال والنساء الذين يصلون خلفه ولا داعي لإفراد النساء بنية تخصهن لعدم الدليل على ذلك ، وقد كن يصلين مع رسول الله (ص) ولم ينقل أنه خصهن بنية (ص) .
10) هل أفضل صفوف النساء آخرها
هذا فيه تفصيل : إذا كان النساء يصلين من غير ستارة بينهن وبين الرجال ، فإن الأفضل الصفوف المتقدمة ، لزوال المحذور ،وتكون أفضل صفوف النساء أولها ، كصفوف الرجال ،لزوال المحذور ،وهو خوف الفتنة ، ما دامت الستارة موجودة بينهن وبين الرجال ، ويجب أن تترتب صفوفهن كترتيب صفوف الرجال ، يكملن الصف الأول فالثاني وهكذا ، وينتظمن كانتظام صفوف الرجال سواء ما دمن وراء الستارة .
11) ما حكم صلاة المرأة في المسجد ؟
يباح للنساء الخروج من البيوت للصلاة مع الرجال في المساجد وصلاتهن في بيوتهن خير لهن ، فقد روى مسلم في صحيحه عن النبي (ص) أنه قال : *( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله )* وقال (ص) : *(" لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوتهن خير لهن )* فبقاؤهن في البيوت وصلاتهن فيها أفضل لهن من أجل التستر ، وإذا خرجت إلى المسجد للصلاة فلابد من مراعاة الآداب الشرعية .
لا تسن في حقهن الإقامة للصلاة ، سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن ،
كما لا يشرع لهن أذان
2) هل يجوز للنساء أن يتخذن لهن إمامة منهن تصلي بهن في رمضان وفي غيره ؟
نعم لا بأس بذلك ، وقد روي عن عائشة وأم سلمة وابن عباس رضي الله عنهم ما يدل على ذلك ، وإمامة النساء تقف وسطهن وتجهر بالقراءة في الصلاة . ( 1) .
3) حكم متابعة المرأة للإمام وهي في بيتها
إذا كانت لا ترى الإمام ولا المأمومين فالأحوط لها أن تصلي وحدها ولا تتابع الإمام .
4) ما حكم أداء المرأة لصلاة الجمعة ، وهل تكون قبل أو بعد صلاة الرجال أو معهم ؟
لا تجب الجمعة على المرأة لكن إذا صلت المرأة مع الإمام صلاة الجمعة فصلاتها صحيحة ، وإذا صلت في بيتها فإنها تصلي ظهراً أربعاً ، ويكون بعد دخول الوقت ، أي بعد زوال الشمس ، ولا يجوز أن تصلي الجمعة لما تقدم .
5)هل يجب على النساء في المنزل صلاة الجماعة ؟
وهل يلزمهن أن يصلين جماعة في كل فريضة ؟
لا يجب على النساء جماعة ، الجماعة إنما تجب على الرجال ، أما النساء ، فلا تجب عليهن جماعة ، لكن يجوز لهن أو يستحب لهن أن يصلين جماعة وأن تؤمهن إحداهن ، وكما ذكرنا يكون موقفها في صف النساء
6) هل يجوز للمرأة الانفراد عن الصف ومعها نساء ؟
إذا كان في المسجد نساء غيرها يصلين مع الإمام فيجب عليهن المصافة كالرجال ، وإذا كانت وحدها فلا بأس
7)هل تجب تسوية صفوف النساء
يشرع في صفوف النساء ما يشرع في صفوف الرجال ، من حيث تسويتها ، وانتظامها ، وإكمال الصف الأول فالأول منها ، وسد الفرج فيها ، وإذا لم يكن بينهن وبين الرجال ساتر ، فخير صفوفهن آخرها ، من أجل البعد عن الرجال ، وكما جاء في الحديث ، وإن كان بينهن وبين الرجال فاصل وساتر ،فالذي يظهر أن خير صفوفهن أولها ، لزوال المحذور ، ولأجل مصلحة القرب من الإمام والله أعلم .
8) هل المرأة تقطع الصلاة في الحرم مع الإمام أو منفرداً ؟
عن قطع المرأة للصلاة فإنه قد ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي ذر حيث قال النبي (ص) : *( يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل : المرأة والحمار والكلب الأسود )* فإذا مرت المرأة بين المصلي وسترته إن كان له سترة أو بينه موضع سجوده إن لم يكن له سترة بطلت صلاته ، ووجب عليه استئنافها حتى لو كان في الركعة الأخيرة يجب إعادة صلاته من جديد ولا فرق في ذلك بين المسجد الحرام وغيره على القول الراجح لأن النصوص عامة وليس فيها تخصيص بقعة دون أخرى . ولهذا ترجم البخاري على هذه المسألة بقوله :" باب السترة بمكة وغيرها " واستدل بالعموم ، وعليه إذا مرت المرأة بين الرجل وبين سترته أو بينه وبين موضع سجوده وجب عليه إعادة الصلاة إلا إذا كان مأموماً فإن سترة الإمام سترة لمن خلفه فيجوز أن يمر الإنسان بين يدي المصلين الذي يصلون خلف الإمام ولا إثم عليه ،أما إذا كان مرور الإنسان بين يدي غير المأمومين فإن ذلك حرام . لقوله (ص) : *( لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه )* وقد روى البزار أن المراد بالأربعين ،أي أربعين خريفاً أي أربعين سنة .
الأحكام صلاة النساء جماعة
8) هل يشترط لصحة صلاة النساء مع الرجال خلف الإمام نية خاصة بهن أو تكفي نية الإمامة مطلقاً من غير تفصيل بين الرجال والنساء ؟
نية الإمام كافية للرجال والنساء الذين يصلون خلفه ولا داعي لإفراد النساء بنية تخصهن لعدم الدليل على ذلك ، وقد كن يصلين مع رسول الله (ص) ولم ينقل أنه خصهن بنية (ص) .
10) هل أفضل صفوف النساء آخرها
هذا فيه تفصيل : إذا كان النساء يصلين من غير ستارة بينهن وبين الرجال ، فإن الأفضل الصفوف المتقدمة ، لزوال المحذور ،وتكون أفضل صفوف النساء أولها ، كصفوف الرجال ،لزوال المحذور ،وهو خوف الفتنة ، ما دامت الستارة موجودة بينهن وبين الرجال ، ويجب أن تترتب صفوفهن كترتيب صفوف الرجال ، يكملن الصف الأول فالثاني وهكذا ، وينتظمن كانتظام صفوف الرجال سواء ما دمن وراء الستارة .
11) ما حكم صلاة المرأة في المسجد ؟
يباح للنساء الخروج من البيوت للصلاة مع الرجال في المساجد وصلاتهن في بيوتهن خير لهن ، فقد روى مسلم في صحيحه عن النبي (ص) أنه قال : *( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله )* وقال (ص) : *(" لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوتهن خير لهن )* فبقاؤهن في البيوت وصلاتهن فيها أفضل لهن من أجل التستر ، وإذا خرجت إلى المسجد للصلاة فلابد من مراعاة الآداب الشرعية .