قهوة المسا
28-09-2019, 10:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
المؤامرة لقتل الرسول صل الله عليه وسلم
لما رأت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صارت له شيعة وأصحاب من غيرهم بغير بلدهم، ورأوا خروج أصحابه من المهاجرين إليهم ... فحذروا خروج رسول الله صل الله عليه وسلم إليهم، وعرفوا أنه قد أجمع لحربهم، فاجتمعوا له في دار الندوة ...
يتشاورون فيها ما يصنعون في أمر رسول الله صل الله عليه وسلم حين خافوه
اجتمعت قريش في دار الندوة ، ودار نقاش طويل وعرضت العديد من الاقتراحات والحلول للتخلص من النبي صل الله عليه وسلم ، فعرض البعض اخراجه من قريش وعرض البعض الأخر حبسه في الحديد واغلاق الأبواب عليه ،وارتفعت الأصوات المعارضه لهذه الاقتراحات ، ثم اقترح أبو جهل اقتراح وافق عليه جميع الحضور
اقترح عدو الله قتل رسول الله صل الله عليه وسلم ،فاقترح أن يؤخذ من كل قبيلة شابا ويعطى سيفا ثم يعمدوا إلى رسول الله صل الله عليه وسلم فيضربوه ضربة رجل واحد ،فيقتلوه ،وبذلك يتفرق دمه بين القبائل ، ولا تستطيع عشيرته حرب كل القبائل فتقبل بالدية ، ووافق الحضور جميعا عل هذا الاقتراح الآثم
وائتمار المشركين لقتله صل الله عليه وسلم ثابت بنص القرآن في قوله تعالى :
{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: من الآية 30]
فقد فسر ابن عباس رضى الله عنهما هذه الآية، فقال:
"تشاورت قريش ليلة بمكة، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، يريدون النبي صل الله عليه وسلم ،وقال بعضهم: بل اقتلوه. وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع الله عز وجل نبيه على ذلك "
مكث رسول الله صل الله عليه وسلم بعد الحج بقية ذي الحجة، والمحرم وصفر ثم إن مشركي قريش اجتمعوا على قتله، و أذن الله تعالى لرسوله بالهجرة إلى المدينة، وكان يتردد على بيت أبي بكر رضي الله عنه كل يوم صباحاً ومساءا، لا يكاد يدع ذلك ، فلما أذن له بالهجرة جاءهم ظهراً على غير عادته وهو متقنع، فأخبر أبا بكر رضي الله عنه بذلك.
ومضى عليه الصلاة والسلام وصاحبه إلى الغار..
هجرة النبي صل الله عليه وسلم :
اتفقت قريش على قتل رسول الله صل الله عليه وسلم ،وأعلم الله نبيه صل الله عليه وسلم بماخططوا له ،وأذن له بالهجرة ،فعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
"بينما نحن يوماً جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله صل الله عليه وسلم متقنعاً في ساعة لم يكن يأتينا فيها.
فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمي، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر.
قالت: فجاء رسول الله صل الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له، فدخل.
فقال النبي صل الله عليه وسلم لأبي بكر: "أخرج من عندك."
فقال أبو بكر: إنما هم أهلك (وهى السيدة عائشة رضي الله عنها وكان زوجها للرسول صل الله عليه وسلم ) بأبي أنت يا رسول الله.
قال: "فإني قد أذن لي في الخروج."
فقال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت يا رسول الله.
رسول الله صل الله عليه وسلم: "نعم"
قال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين.
قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "بالثمن."
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : فجهزناهما أحث الجهاز، وضعنا لهم سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها، فربطت به على فم الجراب. وبذلك سميت ذات النطاقين.
قالت: ثم لحق رسول الله صل الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه بغار في جبل ثور، فكمنا ثلاث ليال، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح من قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرًا يُكتادان به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حيث يختلط الظلام، ويرعى عليهم عامر بن فُهَيرة - مولى أبي بكر - منحة من غنم، فيريحها عليهما حتى تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسل - وهو لبن منحتهما ورضيفهما - حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث.
واستأجر رسول الله صل الله عليه وسلم وأبو بكر رجلاً من بني عدي بن عدي (عبد الله بن أريقط) هاديًا خريتًا ( ماهر بالطريق ) وهو على دين الكفار - فدفعا إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث"
(البخاري)
في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
المؤامرة لقتل الرسول صل الله عليه وسلم
لما رأت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صارت له شيعة وأصحاب من غيرهم بغير بلدهم، ورأوا خروج أصحابه من المهاجرين إليهم ... فحذروا خروج رسول الله صل الله عليه وسلم إليهم، وعرفوا أنه قد أجمع لحربهم، فاجتمعوا له في دار الندوة ...
يتشاورون فيها ما يصنعون في أمر رسول الله صل الله عليه وسلم حين خافوه
اجتمعت قريش في دار الندوة ، ودار نقاش طويل وعرضت العديد من الاقتراحات والحلول للتخلص من النبي صل الله عليه وسلم ، فعرض البعض اخراجه من قريش وعرض البعض الأخر حبسه في الحديد واغلاق الأبواب عليه ،وارتفعت الأصوات المعارضه لهذه الاقتراحات ، ثم اقترح أبو جهل اقتراح وافق عليه جميع الحضور
اقترح عدو الله قتل رسول الله صل الله عليه وسلم ،فاقترح أن يؤخذ من كل قبيلة شابا ويعطى سيفا ثم يعمدوا إلى رسول الله صل الله عليه وسلم فيضربوه ضربة رجل واحد ،فيقتلوه ،وبذلك يتفرق دمه بين القبائل ، ولا تستطيع عشيرته حرب كل القبائل فتقبل بالدية ، ووافق الحضور جميعا عل هذا الاقتراح الآثم
وائتمار المشركين لقتله صل الله عليه وسلم ثابت بنص القرآن في قوله تعالى :
{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: من الآية 30]
فقد فسر ابن عباس رضى الله عنهما هذه الآية، فقال:
"تشاورت قريش ليلة بمكة، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، يريدون النبي صل الله عليه وسلم ،وقال بعضهم: بل اقتلوه. وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع الله عز وجل نبيه على ذلك "
مكث رسول الله صل الله عليه وسلم بعد الحج بقية ذي الحجة، والمحرم وصفر ثم إن مشركي قريش اجتمعوا على قتله، و أذن الله تعالى لرسوله بالهجرة إلى المدينة، وكان يتردد على بيت أبي بكر رضي الله عنه كل يوم صباحاً ومساءا، لا يكاد يدع ذلك ، فلما أذن له بالهجرة جاءهم ظهراً على غير عادته وهو متقنع، فأخبر أبا بكر رضي الله عنه بذلك.
ومضى عليه الصلاة والسلام وصاحبه إلى الغار..
هجرة النبي صل الله عليه وسلم :
اتفقت قريش على قتل رسول الله صل الله عليه وسلم ،وأعلم الله نبيه صل الله عليه وسلم بماخططوا له ،وأذن له بالهجرة ،فعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
"بينما نحن يوماً جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله صل الله عليه وسلم متقنعاً في ساعة لم يكن يأتينا فيها.
فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمي، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر.
قالت: فجاء رسول الله صل الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له، فدخل.
فقال النبي صل الله عليه وسلم لأبي بكر: "أخرج من عندك."
فقال أبو بكر: إنما هم أهلك (وهى السيدة عائشة رضي الله عنها وكان زوجها للرسول صل الله عليه وسلم ) بأبي أنت يا رسول الله.
قال: "فإني قد أذن لي في الخروج."
فقال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت يا رسول الله.
رسول الله صل الله عليه وسلم: "نعم"
قال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين.
قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "بالثمن."
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : فجهزناهما أحث الجهاز، وضعنا لهم سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها، فربطت به على فم الجراب. وبذلك سميت ذات النطاقين.
قالت: ثم لحق رسول الله صل الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه بغار في جبل ثور، فكمنا ثلاث ليال، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح من قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرًا يُكتادان به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حيث يختلط الظلام، ويرعى عليهم عامر بن فُهَيرة - مولى أبي بكر - منحة من غنم، فيريحها عليهما حتى تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسل - وهو لبن منحتهما ورضيفهما - حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث.
واستأجر رسول الله صل الله عليه وسلم وأبو بكر رجلاً من بني عدي بن عدي (عبد الله بن أريقط) هاديًا خريتًا ( ماهر بالطريق ) وهو على دين الكفار - فدفعا إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث"
(البخاري)