روح أنثى
09-01-2020, 12:13 AM
أحكام النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة هي التي لا حركة لها، كنون(من)، (عن) وتكون في الاسم والفعل
والحرف، وتكون وسطا وطرفا.
والتنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظا وتفارقه خطًّا ووقفًا.
وأحكامها أربعة:
*إظهار *وإقلاب
*وإدغام *وإخفاء
الأول:الإظهار
**************
لغة: البيان
واصطلاحا: إخراج كل حرف من مخرجه من غيرغنة في الحرف المظهَر.
وحروفه ستة: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، الغين، والخاء،
وتكون هذه الحروف مع النون في كلمة وفي كلمتين،
ومع التنوين، ولا يكون إلا من كلمتين.
فمثال النون مع هذه الأحرف من كلمة ومن كلمتين:
[ينـــأون]، (مَنْ ءَامَنَ)، (مِنْهُمْ)، (مِنْ هَادٍ)، (أَنْعَمْتَ)، (مَنْ عَمِلَ)،
(يَنْحِتُونَ)، (مَنْ حَادَّ)، (فَسَيُنْغِضُونَ)، (مِنْ غِلٍّ)،
[المنخنقة] ولا ثاني لها في القرآن، (وَمِنْ خِزْيِ).
ومثال التنوين: (كُلٌّ ءَامَنَ)، (جُرُفٍ هَارٍ)، (حَقِيقٌ عَلَى)،
(خُلُقٍ عَظٍيمٍ)، َ(عَلِيم ٌ حَكِيمٌ)، (قَوْلاً غَيْرَ)، (يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ).
والعلة في أظهار النون والتنوين عند هذه الأحرف بٌعْد المخرج،
أي: بُعْدَ مخرج النون والتنوين عن مخرج حروف الحلق،
فالنون والتنوين من طرف اللسان والحروف الستة من الحلق،
ومراتب الإظهار ثلاثة:
*أعلى عند الهمزة والهاء،
*وأوسط عند العين والحاء،
*وأدنى عند الغين والخاء.
وإليك شاهد الإظهار من التحفة، قال:
لِلنونِ إن تَسْكُنُ وللتنوينِ *** أربعُ أحكامٍ فخُذْ تبييني
فالأولُ الإظهار قبلَ أحرف *** للحلقِ ستُّ رُتبتْ فلتعرِفِ
همزٌ فهاءٌ ثم عينٌ حاءُ *** مهملتان ثم غينٌ خاء
سُبْحَانَكَ الََّلهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
النون الساكنة هي التي لا حركة لها، كنون(من)، (عن) وتكون في الاسم والفعل
والحرف، وتكون وسطا وطرفا.
والتنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظا وتفارقه خطًّا ووقفًا.
وأحكامها أربعة:
*إظهار *وإقلاب
*وإدغام *وإخفاء
الأول:الإظهار
**************
لغة: البيان
واصطلاحا: إخراج كل حرف من مخرجه من غيرغنة في الحرف المظهَر.
وحروفه ستة: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، الغين، والخاء،
وتكون هذه الحروف مع النون في كلمة وفي كلمتين،
ومع التنوين، ولا يكون إلا من كلمتين.
فمثال النون مع هذه الأحرف من كلمة ومن كلمتين:
[ينـــأون]، (مَنْ ءَامَنَ)، (مِنْهُمْ)، (مِنْ هَادٍ)، (أَنْعَمْتَ)، (مَنْ عَمِلَ)،
(يَنْحِتُونَ)، (مَنْ حَادَّ)، (فَسَيُنْغِضُونَ)، (مِنْ غِلٍّ)،
[المنخنقة] ولا ثاني لها في القرآن، (وَمِنْ خِزْيِ).
ومثال التنوين: (كُلٌّ ءَامَنَ)، (جُرُفٍ هَارٍ)، (حَقِيقٌ عَلَى)،
(خُلُقٍ عَظٍيمٍ)، َ(عَلِيم ٌ حَكِيمٌ)، (قَوْلاً غَيْرَ)، (يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ).
والعلة في أظهار النون والتنوين عند هذه الأحرف بٌعْد المخرج،
أي: بُعْدَ مخرج النون والتنوين عن مخرج حروف الحلق،
فالنون والتنوين من طرف اللسان والحروف الستة من الحلق،
ومراتب الإظهار ثلاثة:
*أعلى عند الهمزة والهاء،
*وأوسط عند العين والحاء،
*وأدنى عند الغين والخاء.
وإليك شاهد الإظهار من التحفة، قال:
لِلنونِ إن تَسْكُنُ وللتنوينِ *** أربعُ أحكامٍ فخُذْ تبييني
فالأولُ الإظهار قبلَ أحرف *** للحلقِ ستُّ رُتبتْ فلتعرِفِ
همزٌ فهاءٌ ثم عينٌ حاءُ *** مهملتان ثم غينٌ خاء
سُبْحَانَكَ الََّلهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ