امير بكلمتى
09-01-2020, 12:03 PM
تعرف هذه السورة عند بعض السلف بسورة النعم
لما امتن الله فيها على عباده، بأنواع النعم
(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) (وما بكم من نعمة فمن الله)
(أفبنعمة الله يجحدون وبنعمة الله هم يكفرون)
(كذلك يتم نعمته عليكم).. ، وقد بدء فيها بأعلاها وأوجبها شكراً
حيث قال تعالى: (ينزل الملائكة بالروح من أمره) إنها نعمة إنزال إلهنا القرآن
نذيراً وباعثاً على التقوى وقد امتن الله على
عباده بنعم كثيرة فيها، والواجب أن تقابل
بالشكر والمتنان والعرفان.
2. (وتحمل أثقالكم)، نعمة عظيمة أن يسخر الله للإنسان الضعيف حيوانا بهيما يقطع على ظهره الفيافي والقفار
ويحمل الأثقال! وإن النعمة اليوم أظهر والـمنة أكمل بما يسره الله تعالى من مخترعات
في هذا العصر قوامها ما ذرأ الله عز وجل في الأرض هي أبلغ في قطع الأسفار وحمل الأثقال.
3. (إنه لا يحب المستكبرين) ذكر هذه الجملة يفيد
أن الخضوع لله والتواضع لمن دعى إلى الله سبب
لمحبة الله وأن التكبر على الدعاة الهداة الذين يذكرون بالله
موجب لسخطه عز وجل، ولهذا كان أقرب إلى
رحمة الله عاص يقابل الناصح بالاعتذار
وسؤال الله التوبة من آخر مزدر له أو مراغم
4. (قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم)
وكذلك سيخر السقف وتتضعضع أركان كل بناء من بعدهم
يراد به كيد دعوة الإسلام وسوف تعود العاقبة على بناته تدميرا عليهم،
وإهلاكا لهم بسبب كيدهم! وليغلبن مغالب الغلاب!
5. (فأصابهم سيئات ما عملوا)، للسيئات إذا تتابعت تبعات!
منها عذاب قد يصيب الـمرء في الدنيا قبل يوم القيامة فحري بالعاقل أن يحاذر
مغبة السيئة وأن يخشى الأخذة العاجلة
قبل نكبته في الآخرة!
6. (فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة)،
من اهتدى فبتوفيق الله، ومن ضل فقد استحق الضلالة،
وكله الله إلى نفسه، وهو سبحانه أعلم بمواضع فضله!
وفي الآية إشارة إلى أن من أعظم وسائل الهداية طلبها
ممن بيده التوفيق إليها
7. {والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون}
[هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب]
[وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا
منه حلية تلبسونها] رزقنا الله من فضله وكرمه، نِّعم
لا تعد ولا تحصى، من غير أن نساله. فكيف اذا سالناه ؟!
8. (ومَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ)
لو تذكرنا نعم الله علينا ، لشكرنا الله ولكن.. ! كم من النعم اعتدنا عليها،
لا نلقي لها بال بل لا نشعر بوجودها.
وهي عند بعض الناس أمنيات
9. {أتى أمر الله فلاتستعجلوه... } كل آتٍ في القرآن
فهو قريب فما الذي أعددته ليوم الوعيد !
10. (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) من طابت بدايته طابت نهايته ..
ربّ اجعلنا في زمرتهم
11. (وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ)
لا تخادع نفسك بإخفاء ذنبك فربك أعلم بك منك ،
ولا تظنن أن الله يضيع ما أسررت من دمعة صادقة
أو نية حسنة أو خبيئة عمل صالحة فربك يستوي
عنده السر والعلانية..
12. "قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء
على الكافرين" أهل العلم هم من يؤخذ بقولهم ويسدد
رأيهم وتقبل شهادتهم ..
13. (فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) لا يزال شؤم
السيئة بالإنسان حتى يهلكه في الدنيا والآخرة ،
ومن أقبح السيئات وأسوأها عاقبة الاستهزاء بالدين...
14. {فأصابهم سيئات ما عملوا) أعمالك لها تأثير
على حياتك فأحسن العمل يحسن إليك.
15. (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) إنها رسالة الأنبياء جميعا
"لا إله إلا الله " سعد وفاز من اتبعها وشقي وخاب من أعرض عنها.
16. ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين) عاشوا على منهج طيب وبقلوب طيبة
وماتوا على ما عاشوا عليه .
17. (إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ)آية تبعث السكينة لروحك ..
قُل .. لأمنياتك وأحلامك ..
أهدافك وطموحاتك .. حزنك ومرضك .. أن الأمر كله بيد الله .. توكل عليه .. فوض أمرك إليه ..
هو حسبك 18. ( أتى أمر الله ) جاء فعل الاتيان ماضياً مع أن أمر القيامة لم يحصل وذلك لتنزيل مالم يقع منزلة
الذي وقع ، فكأن أمر الله قد وقع وفرغ منه وانتهى لتقرير حقيقة وقوع القيامة وأنها مما فرغ منها
19. (خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ الله) في آيات كثيرة يذكرنا بأننا من نطفة .. نطفة صغيرة حقيرة مهينه
لنستشعر ضعفنا وصغرنا أمام ماخلق الله من السموات والأرض وأن الله هو الكبير المتعال
ومع هذا التذكير إلا أن الإنسان خصيم مبين
20. (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) بعدما ذكر الله نعمه علينا قال وإن تعدوا نعمة الله
وليس نعم الله لأن في النعمة الواحدة نعم عظيمة مثال ذلك العين ( الشبكية القرنية الرموش وغيرها الكثير )
نعمة واحده تحوي نعم كثيرة لا تعد .. سبحانه!
لما امتن الله فيها على عباده، بأنواع النعم
(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) (وما بكم من نعمة فمن الله)
(أفبنعمة الله يجحدون وبنعمة الله هم يكفرون)
(كذلك يتم نعمته عليكم).. ، وقد بدء فيها بأعلاها وأوجبها شكراً
حيث قال تعالى: (ينزل الملائكة بالروح من أمره) إنها نعمة إنزال إلهنا القرآن
نذيراً وباعثاً على التقوى وقد امتن الله على
عباده بنعم كثيرة فيها، والواجب أن تقابل
بالشكر والمتنان والعرفان.
2. (وتحمل أثقالكم)، نعمة عظيمة أن يسخر الله للإنسان الضعيف حيوانا بهيما يقطع على ظهره الفيافي والقفار
ويحمل الأثقال! وإن النعمة اليوم أظهر والـمنة أكمل بما يسره الله تعالى من مخترعات
في هذا العصر قوامها ما ذرأ الله عز وجل في الأرض هي أبلغ في قطع الأسفار وحمل الأثقال.
3. (إنه لا يحب المستكبرين) ذكر هذه الجملة يفيد
أن الخضوع لله والتواضع لمن دعى إلى الله سبب
لمحبة الله وأن التكبر على الدعاة الهداة الذين يذكرون بالله
موجب لسخطه عز وجل، ولهذا كان أقرب إلى
رحمة الله عاص يقابل الناصح بالاعتذار
وسؤال الله التوبة من آخر مزدر له أو مراغم
4. (قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم)
وكذلك سيخر السقف وتتضعضع أركان كل بناء من بعدهم
يراد به كيد دعوة الإسلام وسوف تعود العاقبة على بناته تدميرا عليهم،
وإهلاكا لهم بسبب كيدهم! وليغلبن مغالب الغلاب!
5. (فأصابهم سيئات ما عملوا)، للسيئات إذا تتابعت تبعات!
منها عذاب قد يصيب الـمرء في الدنيا قبل يوم القيامة فحري بالعاقل أن يحاذر
مغبة السيئة وأن يخشى الأخذة العاجلة
قبل نكبته في الآخرة!
6. (فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة)،
من اهتدى فبتوفيق الله، ومن ضل فقد استحق الضلالة،
وكله الله إلى نفسه، وهو سبحانه أعلم بمواضع فضله!
وفي الآية إشارة إلى أن من أعظم وسائل الهداية طلبها
ممن بيده التوفيق إليها
7. {والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون}
[هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب]
[وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا
منه حلية تلبسونها] رزقنا الله من فضله وكرمه، نِّعم
لا تعد ولا تحصى، من غير أن نساله. فكيف اذا سالناه ؟!
8. (ومَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ)
لو تذكرنا نعم الله علينا ، لشكرنا الله ولكن.. ! كم من النعم اعتدنا عليها،
لا نلقي لها بال بل لا نشعر بوجودها.
وهي عند بعض الناس أمنيات
9. {أتى أمر الله فلاتستعجلوه... } كل آتٍ في القرآن
فهو قريب فما الذي أعددته ليوم الوعيد !
10. (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) من طابت بدايته طابت نهايته ..
ربّ اجعلنا في زمرتهم
11. (وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ)
لا تخادع نفسك بإخفاء ذنبك فربك أعلم بك منك ،
ولا تظنن أن الله يضيع ما أسررت من دمعة صادقة
أو نية حسنة أو خبيئة عمل صالحة فربك يستوي
عنده السر والعلانية..
12. "قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء
على الكافرين" أهل العلم هم من يؤخذ بقولهم ويسدد
رأيهم وتقبل شهادتهم ..
13. (فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) لا يزال شؤم
السيئة بالإنسان حتى يهلكه في الدنيا والآخرة ،
ومن أقبح السيئات وأسوأها عاقبة الاستهزاء بالدين...
14. {فأصابهم سيئات ما عملوا) أعمالك لها تأثير
على حياتك فأحسن العمل يحسن إليك.
15. (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) إنها رسالة الأنبياء جميعا
"لا إله إلا الله " سعد وفاز من اتبعها وشقي وخاب من أعرض عنها.
16. ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين) عاشوا على منهج طيب وبقلوب طيبة
وماتوا على ما عاشوا عليه .
17. (إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ)آية تبعث السكينة لروحك ..
قُل .. لأمنياتك وأحلامك ..
أهدافك وطموحاتك .. حزنك ومرضك .. أن الأمر كله بيد الله .. توكل عليه .. فوض أمرك إليه ..
هو حسبك 18. ( أتى أمر الله ) جاء فعل الاتيان ماضياً مع أن أمر القيامة لم يحصل وذلك لتنزيل مالم يقع منزلة
الذي وقع ، فكأن أمر الله قد وقع وفرغ منه وانتهى لتقرير حقيقة وقوع القيامة وأنها مما فرغ منها
19. (خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ الله) في آيات كثيرة يذكرنا بأننا من نطفة .. نطفة صغيرة حقيرة مهينه
لنستشعر ضعفنا وصغرنا أمام ماخلق الله من السموات والأرض وأن الله هو الكبير المتعال
ومع هذا التذكير إلا أن الإنسان خصيم مبين
20. (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) بعدما ذكر الله نعمه علينا قال وإن تعدوا نعمة الله
وليس نعم الله لأن في النعمة الواحدة نعم عظيمة مثال ذلك العين ( الشبكية القرنية الرموش وغيرها الكثير )
نعمة واحده تحوي نعم كثيرة لا تعد .. سبحانه!