روح أنثى
07-02-2020, 05:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف الفواحش
الفواحش: كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي، وكل خصلة قبيحة فهي فاحشة، والفحش والفحشاء والفاحشة: القبيح من القول والفعل، وجمعها الفواحش.
قال تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها ) سورة الأعراف
والسؤال الآن : ما معنى الفواحش , وما هي الفواحش الظاهرة , وما هي الفواحش الباطنة ؟؟
قال الشيخ السعدي في تفسيره :
الفواحش الذنوب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها، وذلك كالزنا واللواط ونحوهما .
أقول : ويمكن أن يقال أن الفاحشة هي الزيادة في القبح
والفواحش في أصل اللغة اسم لكل ما تفاحش و تزايد في أمر من الأمور ،
و في القاموس : الفاحشة الزنى و ما يشتد قبحه من الذنوب .
(( سبب ارتباط الفاحشة بالزنى ))
قال تعالى ((و لا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة و ساء سبيلا ))
فارتباط لفظ الفاحشة بالزنا أكبر من ارتباط أي فعل آخر .
وقال الألوسي : والفاحشة ما اشتد قبحه واستعملت كثيرا في الزنا لأنه من أقبح القبائح وهو المراد هنا على الصحيح .
ثانياً : ما هي الفواحش الظاهرة ؟؟
قال الشيخ السعدي : كالزنا واللواط ونحوهما.
وقال الإمام الفخر الرازي : في قوله تعالى :
{ ما ظهر منها و ما بطن }
جوانب دقيقة و هي أن الإنسان إذا احترز عن المعصية في الظاهر و لم يحترز منها في الباطن ، دل على أن احترازه ليس لأجل عبودية الله و طاعته و لكن لأجل الخوف من مذمة الناس
.
ثالثاً : ما هي الفواحش الباطنة ؟؟
قال الشيخ السعدي : التي تتعلق بحركات القلوب، كالكبر والعجب والرياء والنفاق، ونحو ذلك .
أقول : هناك من يترك المعصية ظاهراً ولم يتركها باطناً .
كلام الشيخ سفر الحوالي حول ( الفواحش الباطنة )
يقول حفظه الله : وكثير من النَّاس يجتنبون الفواحش الظاهرة مثل (الزنى -السرقة- شرب الخمر) لكن يغفلون عن الفواحش الباطنة,.
قال الفخر الرازي : و من ترك المعصية ظاهراً و باطناً دل على أنه إنما تركها تعظيماً لأمر الله تعالى و خوفاً من عذابه و رغبة في عبوديته .
الشيطان يأمر بالفحشاء:
قال تعالى: [يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين *إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون] [البقرة: 168- 169].
ونسأله سبحانه وتعالى ان ينجينا و يبعدنا ويحفظنا من الفواحش كلها ما ظهر منها وما بطن آآآآمين
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك .
تعريف الفواحش
الفواحش: كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي، وكل خصلة قبيحة فهي فاحشة، والفحش والفحشاء والفاحشة: القبيح من القول والفعل، وجمعها الفواحش.
قال تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها ) سورة الأعراف
والسؤال الآن : ما معنى الفواحش , وما هي الفواحش الظاهرة , وما هي الفواحش الباطنة ؟؟
قال الشيخ السعدي في تفسيره :
الفواحش الذنوب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها، وذلك كالزنا واللواط ونحوهما .
أقول : ويمكن أن يقال أن الفاحشة هي الزيادة في القبح
والفواحش في أصل اللغة اسم لكل ما تفاحش و تزايد في أمر من الأمور ،
و في القاموس : الفاحشة الزنى و ما يشتد قبحه من الذنوب .
(( سبب ارتباط الفاحشة بالزنى ))
قال تعالى ((و لا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة و ساء سبيلا ))
فارتباط لفظ الفاحشة بالزنا أكبر من ارتباط أي فعل آخر .
وقال الألوسي : والفاحشة ما اشتد قبحه واستعملت كثيرا في الزنا لأنه من أقبح القبائح وهو المراد هنا على الصحيح .
ثانياً : ما هي الفواحش الظاهرة ؟؟
قال الشيخ السعدي : كالزنا واللواط ونحوهما.
وقال الإمام الفخر الرازي : في قوله تعالى :
{ ما ظهر منها و ما بطن }
جوانب دقيقة و هي أن الإنسان إذا احترز عن المعصية في الظاهر و لم يحترز منها في الباطن ، دل على أن احترازه ليس لأجل عبودية الله و طاعته و لكن لأجل الخوف من مذمة الناس
.
ثالثاً : ما هي الفواحش الباطنة ؟؟
قال الشيخ السعدي : التي تتعلق بحركات القلوب، كالكبر والعجب والرياء والنفاق، ونحو ذلك .
أقول : هناك من يترك المعصية ظاهراً ولم يتركها باطناً .
كلام الشيخ سفر الحوالي حول ( الفواحش الباطنة )
يقول حفظه الله : وكثير من النَّاس يجتنبون الفواحش الظاهرة مثل (الزنى -السرقة- شرب الخمر) لكن يغفلون عن الفواحش الباطنة,.
قال الفخر الرازي : و من ترك المعصية ظاهراً و باطناً دل على أنه إنما تركها تعظيماً لأمر الله تعالى و خوفاً من عذابه و رغبة في عبوديته .
الشيطان يأمر بالفحشاء:
قال تعالى: [يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين *إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون] [البقرة: 168- 169].
ونسأله سبحانه وتعالى ان ينجينا و يبعدنا ويحفظنا من الفواحش كلها ما ظهر منها وما بطن آآآآمين
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك .