عبير الليل
19-08-2017, 10:27 PM
قصة (الأحمر) مع الأردنيين
http://www.jordanface.com/sites/default/files/styles/large/public/field/image/pic_6207.jpg?itok=nBYtMYyK
..
أقوى الألوان وأعمقها، وأكثرها إثارة وزهوا، كيف لا وقد أخذ لون الدم، دم الشهداء الذين إنتفضّوا وهبّوا للدفاع عن ثرى الوطن وتلّقوا الرصاص بصدورهم العارية ، ولم يرمش لهم جفن .
هو الأحمر الذي صبغ "شُمغ" عسكرنا وهدّبته أمهاتنا "بموق" عيونهن وهنّ يودعنهم عندما غادروا شبابيك الوطن ذات صباح ماطر ، فعادوا محمولين على الأكتاف وقد أسندوا رؤوسهم عند " المثلّث الأحمر" للراية الأردنية ، وظلّ قائم الزاوية ولم ينكسر .
يمرّ " الموكب الملكي الأحمر " ، فينتظم الناس و" ويتهيّوون " كالعسكر على جانب الطريق لهيبة الملك وموكبه وحرسه ، يحيّون جلالته ولا يفرّون ولا تفرغ الشوارع كبعض الدول ، إنما يبتسم الناس ثم يكملون سيرهم بهدوء .
كنت قبل أيام في "صرح الشهيد "، شاهدتُ طلبة مدارس يزورون الصرح العظيم، ويلفّون الشماغ الأحمر على رقابهم ، تحتفي عيونهم "ببذلة وسترة " الشهيد البطل راشد الزيود المعروضة للزوّار هنا، وقد تجمّد دمه الطاهر على طرفها منذ عام، وكأنه هنا بكل هيبته وبكل رائحة مسكه وحضوره ، موقف يسري في جسمك كشعريرة الزهو والفخار والحزن العميق على رجالنا .
حتى تراب بلدنا أحمر ، فمن موارس العالوك إلى كفر أسد ، ومن مروج غريسا إلى العدنانية ، ككل التراب المجبول بعرق الفقراء والحراثين، أحمرٌ كحب ّ الرمان يشبه وجوه أمهاتنا اللواتي بهرب الدم خجلا فتضيء حمرة وحياء ودفئا ، يعتمرن "السلك الأحمر" وينتظرن على الشبابيك كل مساء حتى يعود راعي البيت أو ولدا ذهب إلى معسكره أو جامعته .
هو الأحمر المنثور في دحنون بلادنا لم يأتِ صدفة، وأتى لونه زاهيا لأنه يحمل تاريخ الأردنيين من الشهادة والتضحية ، الذين ساروا فوق هذا التراب ،ومن دماء حنّا المعمدان إلى دم قادة مؤتة واليرموك ومئات الصحابة الذين ناموا تحت الزيتون والتين، هو نفس دم شهداء الكرامة وحرب الاستنزاف والحوادث والركبان والبقعة.
الأحمر له قصة مع الأردنيين، وهو يمثل لنا رمزا للتضحية والشهادة والزهو ، فلا تختصروا كتفيه وتخجلوه بأن تجعلوه عيدا للعشاق ، ووردا يباع على الإشارات الضوئية ،وتنسوا أنه يمثل تاريخ وبطولات وهوية ورجال ودماء وعشق لوطن لن ينتهي ولن ينكسر.
"
http://farm5.static.flickr.com/4028/4452794809_75234dbe0e.jpg
تعريف بالشماغ :
عُرف الشماغ الأحمر منذ سنوات طوال، ليتزين به الكثير من الشباب في المناسبات المختلفة، بينما يحرص الآباء والأجداد على ارتدائه صيفا وشتاء، لما له من دلالات تستدعي الفخر به.
حتى ان نساء يحرصن على التمسك به، ليجعلن منه شالاً يلتف على أكتافهن، كما يجعلن منه عصبة يشد بها الرأس
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQKru3yxQcVqtaM5WWyF0xdfWLfE7twz BIHdPcIwsQvwELKQ8fPGw
تسميات وعادات لا يمكن تحديد مسمى خاص للشماغ او حتى لغطاء الرأس عند الرجال، لاختلافه من منطقة لأخرى وفقا للثقافة المحلية وتأثره باللهجة، فمسمى الهاشمية ارتبط استخدامه لدى قوات البادية، أما السلك فانتشرت تسميته بمناطق حوران، والكوفية اشتهر بها الجيش العربي باسم (الكوفية الحمرا) والشماغ اسم متداول من قبل الجميع.
وفي ما يتعلق بالمناسبات التي يرتدى بها، فإن اللصمة او اللثمة تلبس في حالات الحزن والاشتراك في الجنازات للتعبير عن الحزن
http://1.bp.blogspot.com/_jR_fpG0a64Q/SY2EZKexOKI/AAAAAAAAAjw/qY-o5-vdFeo/s320/king+hussein+funeral+01.jpg
، وفي الصحراء يرتدى في حالة البرد وكذلك تفادي الغبار وفي أحيان أخرى يستخدم لشرب الماء من خلاله لتصفية الشوائب.
وحول قلب الشماغ ووضعه أسفل الوجه، فهي عادة استخدمها الناس عند طلب الثأر، وفي حالة الدخالة وطلب الأمان أو الجلوة يوضع حول رقبة المدخول عليه وكأنه يقول ما يمسني يمسك أنت .
وعند ارتداء الشماغ في الزي العسكري، يوضع التاج الملكي على منتصف العقال، إذ يكون الهدب مصفوفاً على شكل تاج فوق العقال، او لباس المراسم، او بتقاطع نهاياته من الخلف وربطها على يمين ويسار مقدمة العقال.
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaSI6dlzXOD3rm_hY3Str20LQhsHHbj OPG3LpeOqUaoa9LStQarg
ويحرص الكثير من الناس على ارتداء الشماغ المهدب، خاصة وأنه يظهر مدى تفنن بعض النساء به، إذ أصبح له عدة أشكال منها الهدب الثقيل ويكون سميكا يتدلى منه على شكل أجراس (شرائب الشماغ)، والمتوسط؛ هو اقل من السابق. اما الهدب الخفيف؛ فهو ابسط الأنواع وغالبا ما يشترى على نحو جاهز، ليحاك على أطراف الشماغ.
http://www.kinghussein.gov.jo/images/album_a359.jpg
أما عن الشكل الاعتيادي له فيتمحور في أربع صور،الأولى تدعى الهدب تكون على شكل تاج وتعني الاعتزاز والشباب والتأنق بلبس الشماغ، الثانية يوضع جهة واحدة من الشماغ وطيه فوق الرأس وترك الجهة الأخرى متدلية، الثالثة تتقاطع الأهداب من الخلف ليعقد على مقدمة العقال واليمين واليسار وتعتبر هذه من صور اللباس العسكري في المراسم، والأخيرة توضع فوق الرأس دون عقال وكثيراً ما تستخدم من قبل رجال الدين الذين يرتدون طاقية بيضاء تحت الشماغ.
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQfNzT3LQAkQSjCfrbysCAu29NYeMt4I f_9NgpXxEMpD0C9MiecXw
وحول فكرة وجود الشماغ الأردني، قال الدكتور بكر المجالي إن فكرته ظهرت عام 1930م مع تأسيس قوات البادية الأردنية، إذ تم التفكير بتصميم زي لقوات البادية، لينسجم مع التقاليد البدوية، خاصة مع صعوبة تقبل اللباس العربي الكبر المتمثل بسروال وثوب أبيض طويل يدعى الزبون .
http://1.bp.blogspot.com/_t5f32TU94HA/S3kwmS-EISI/AAAAAAAAAyI/NS-SGxdZhy4/s1600/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%BA%2B%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%8 6%D9%8A.jpg
واضاف الشماغ عبارة عن قطعة من اللباس العربي، جاءت على شكل مربعات حمراء منتظمة بشكل فسيفساء على أرضية، حيث استوحى الأحمر من الراية الهاشمية الحمراء وهي راية الثورة العربية الكبرى .
وأعتبره رمزا وطنيا أردنيا برز في القوات المسلحة الأردنية، فقد كان منتسبو الجيش العربي يحرصون على ارتدائه وهم يخوضون المعارك، مفتخرين به وهو يرفرف في انتصاراتهم، مؤكداً أن الشماغ جزء من كرامة الإنسان العربي، وان قيمته ترتقي لقيمة العلم.
http://www.ammonnews.net/img/big/20157111834RN203.jpeg?large
ورأى محمود جبر أن الشماغ قلادة يتميز بها الشعب الأردني عن غيره من الدول العربية لأنه يعبر عن تاريخه وانتصاراته منذ الثورة العربية الكبرى، فالجيش بالسابق كان يرتدي الحطة وهو يقاتل ويرفرف بها كالعلم تماماً.
واعتبره رمزا وطنيا يتباهى فيه بالمناسبات والأعياد الوطنية، ليضعه على الرأس والكتفين بأشكال مختلفة، وفي أحيان أخرى يصنع منه ثوب عربي يرتديه الشعراء في المحافل الكبيرة.
وأشارت هدى سلطان إلى قيمته باعتباره تراثا عربياً أشتهر به البدو منذ القدم وتوارثه الشباب فأصبح جزءاً من لباسهم اليومي، فصيفا يوضع على الرأس ليقيهم حر الصيف، وفي الشتاء يقيهم من برودة الطقس.
وقال سامي العز إن الحطة جزء من لباس الشباب اليومي يرتدونها بطرق مختلفة، منهم من يضعها على الرأس ويرفعها على العقال وآخر من يرفعها على الرأس ويدلي أطرافها على جانبي الصدر. ورأى أن طريقة لبسها تعبر عن شخصية واضعها، فهنالك تعليقات مختلفة للحطة.
فيما تفتخر مي قصاد بارتدائها الحطة كجزء من لباسها اليومي، واصفته بطوق من الزهور يلتف حول عنقها.
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQfb7jBJt16T2CQZBuVnh4wjGhuTqf2u xSkAr0Bw5YSFJnxKp9cUg
من جانبه يشير سلطان بركات إلى تميز الشعب الأردني بالشماغ الأحمر فهو مرتبط بالوطن، وهو ما يدفع الشباب للحرص على الظهور به في المناسبات المختلفة.
بدأ عادة وتحول لتراث الرجل سبق المرأة في لباس الشماغ لكن لجماليته أدخلته المرأة في لباسها، فظهر بكثرة في المنطقة الشمالية من الأردن على شكل لباس بطريقة العصبة الخفيفة، وأصبح يوضع كشال يلتف حول الرقبة ويتدلى على الجانبين.
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQZ9Ee255HZ_2jHG7n5mt2BdjcJ5fSt5 eN4DM0PCIl-4ADFtC-3
الدكتورة فلك الجمعاني قالت: اشعر بعودتي للبداوة والاصالة، فكم هي جذوري متينة، واعتزازي بالشماغ الأحمر ودلالته بتاريخنا العريق، وهو بمثابة العلم .
واضافت في القديم كانت النساء يرتدين العصبة السوداء للتعبير عن حبهن لتاريخهن، ومن حبهن للشماغ الأحمر أصبحن يرتدينه مكان العصبة السوداء قديما .
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLM23frWjkm7Cy_GvBR90N8wApLkxxN k7FJr-K5erGO1-6K6kcTQ
وذكرت أن تهديب الشماغ بدأ من امرأة البادية وانتشر في كل منطقة، وله أشكال مختلفة.
تهديب الشماغ.. حرفة الامهات
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSs6jasOPjBxupMPtY6XRbqeFdRTV6he AXhduFuUjH5g5AIyjhdFg
من تجميعي وتنسيقي
عبير الليل
http://www.jordanface.com/sites/default/files/styles/large/public/field/image/pic_6207.jpg?itok=nBYtMYyK
..
أقوى الألوان وأعمقها، وأكثرها إثارة وزهوا، كيف لا وقد أخذ لون الدم، دم الشهداء الذين إنتفضّوا وهبّوا للدفاع عن ثرى الوطن وتلّقوا الرصاص بصدورهم العارية ، ولم يرمش لهم جفن .
هو الأحمر الذي صبغ "شُمغ" عسكرنا وهدّبته أمهاتنا "بموق" عيونهن وهنّ يودعنهم عندما غادروا شبابيك الوطن ذات صباح ماطر ، فعادوا محمولين على الأكتاف وقد أسندوا رؤوسهم عند " المثلّث الأحمر" للراية الأردنية ، وظلّ قائم الزاوية ولم ينكسر .
يمرّ " الموكب الملكي الأحمر " ، فينتظم الناس و" ويتهيّوون " كالعسكر على جانب الطريق لهيبة الملك وموكبه وحرسه ، يحيّون جلالته ولا يفرّون ولا تفرغ الشوارع كبعض الدول ، إنما يبتسم الناس ثم يكملون سيرهم بهدوء .
كنت قبل أيام في "صرح الشهيد "، شاهدتُ طلبة مدارس يزورون الصرح العظيم، ويلفّون الشماغ الأحمر على رقابهم ، تحتفي عيونهم "ببذلة وسترة " الشهيد البطل راشد الزيود المعروضة للزوّار هنا، وقد تجمّد دمه الطاهر على طرفها منذ عام، وكأنه هنا بكل هيبته وبكل رائحة مسكه وحضوره ، موقف يسري في جسمك كشعريرة الزهو والفخار والحزن العميق على رجالنا .
حتى تراب بلدنا أحمر ، فمن موارس العالوك إلى كفر أسد ، ومن مروج غريسا إلى العدنانية ، ككل التراب المجبول بعرق الفقراء والحراثين، أحمرٌ كحب ّ الرمان يشبه وجوه أمهاتنا اللواتي بهرب الدم خجلا فتضيء حمرة وحياء ودفئا ، يعتمرن "السلك الأحمر" وينتظرن على الشبابيك كل مساء حتى يعود راعي البيت أو ولدا ذهب إلى معسكره أو جامعته .
هو الأحمر المنثور في دحنون بلادنا لم يأتِ صدفة، وأتى لونه زاهيا لأنه يحمل تاريخ الأردنيين من الشهادة والتضحية ، الذين ساروا فوق هذا التراب ،ومن دماء حنّا المعمدان إلى دم قادة مؤتة واليرموك ومئات الصحابة الذين ناموا تحت الزيتون والتين، هو نفس دم شهداء الكرامة وحرب الاستنزاف والحوادث والركبان والبقعة.
الأحمر له قصة مع الأردنيين، وهو يمثل لنا رمزا للتضحية والشهادة والزهو ، فلا تختصروا كتفيه وتخجلوه بأن تجعلوه عيدا للعشاق ، ووردا يباع على الإشارات الضوئية ،وتنسوا أنه يمثل تاريخ وبطولات وهوية ورجال ودماء وعشق لوطن لن ينتهي ولن ينكسر.
"
http://farm5.static.flickr.com/4028/4452794809_75234dbe0e.jpg
تعريف بالشماغ :
عُرف الشماغ الأحمر منذ سنوات طوال، ليتزين به الكثير من الشباب في المناسبات المختلفة، بينما يحرص الآباء والأجداد على ارتدائه صيفا وشتاء، لما له من دلالات تستدعي الفخر به.
حتى ان نساء يحرصن على التمسك به، ليجعلن منه شالاً يلتف على أكتافهن، كما يجعلن منه عصبة يشد بها الرأس
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQKru3yxQcVqtaM5WWyF0xdfWLfE7twz BIHdPcIwsQvwELKQ8fPGw
تسميات وعادات لا يمكن تحديد مسمى خاص للشماغ او حتى لغطاء الرأس عند الرجال، لاختلافه من منطقة لأخرى وفقا للثقافة المحلية وتأثره باللهجة، فمسمى الهاشمية ارتبط استخدامه لدى قوات البادية، أما السلك فانتشرت تسميته بمناطق حوران، والكوفية اشتهر بها الجيش العربي باسم (الكوفية الحمرا) والشماغ اسم متداول من قبل الجميع.
وفي ما يتعلق بالمناسبات التي يرتدى بها، فإن اللصمة او اللثمة تلبس في حالات الحزن والاشتراك في الجنازات للتعبير عن الحزن
http://1.bp.blogspot.com/_jR_fpG0a64Q/SY2EZKexOKI/AAAAAAAAAjw/qY-o5-vdFeo/s320/king+hussein+funeral+01.jpg
، وفي الصحراء يرتدى في حالة البرد وكذلك تفادي الغبار وفي أحيان أخرى يستخدم لشرب الماء من خلاله لتصفية الشوائب.
وحول قلب الشماغ ووضعه أسفل الوجه، فهي عادة استخدمها الناس عند طلب الثأر، وفي حالة الدخالة وطلب الأمان أو الجلوة يوضع حول رقبة المدخول عليه وكأنه يقول ما يمسني يمسك أنت .
وعند ارتداء الشماغ في الزي العسكري، يوضع التاج الملكي على منتصف العقال، إذ يكون الهدب مصفوفاً على شكل تاج فوق العقال، او لباس المراسم، او بتقاطع نهاياته من الخلف وربطها على يمين ويسار مقدمة العقال.
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaSI6dlzXOD3rm_hY3Str20LQhsHHbj OPG3LpeOqUaoa9LStQarg
ويحرص الكثير من الناس على ارتداء الشماغ المهدب، خاصة وأنه يظهر مدى تفنن بعض النساء به، إذ أصبح له عدة أشكال منها الهدب الثقيل ويكون سميكا يتدلى منه على شكل أجراس (شرائب الشماغ)، والمتوسط؛ هو اقل من السابق. اما الهدب الخفيف؛ فهو ابسط الأنواع وغالبا ما يشترى على نحو جاهز، ليحاك على أطراف الشماغ.
http://www.kinghussein.gov.jo/images/album_a359.jpg
أما عن الشكل الاعتيادي له فيتمحور في أربع صور،الأولى تدعى الهدب تكون على شكل تاج وتعني الاعتزاز والشباب والتأنق بلبس الشماغ، الثانية يوضع جهة واحدة من الشماغ وطيه فوق الرأس وترك الجهة الأخرى متدلية، الثالثة تتقاطع الأهداب من الخلف ليعقد على مقدمة العقال واليمين واليسار وتعتبر هذه من صور اللباس العسكري في المراسم، والأخيرة توضع فوق الرأس دون عقال وكثيراً ما تستخدم من قبل رجال الدين الذين يرتدون طاقية بيضاء تحت الشماغ.
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQfNzT3LQAkQSjCfrbysCAu29NYeMt4I f_9NgpXxEMpD0C9MiecXw
وحول فكرة وجود الشماغ الأردني، قال الدكتور بكر المجالي إن فكرته ظهرت عام 1930م مع تأسيس قوات البادية الأردنية، إذ تم التفكير بتصميم زي لقوات البادية، لينسجم مع التقاليد البدوية، خاصة مع صعوبة تقبل اللباس العربي الكبر المتمثل بسروال وثوب أبيض طويل يدعى الزبون .
http://1.bp.blogspot.com/_t5f32TU94HA/S3kwmS-EISI/AAAAAAAAAyI/NS-SGxdZhy4/s1600/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%BA%2B%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%8 6%D9%8A.jpg
واضاف الشماغ عبارة عن قطعة من اللباس العربي، جاءت على شكل مربعات حمراء منتظمة بشكل فسيفساء على أرضية، حيث استوحى الأحمر من الراية الهاشمية الحمراء وهي راية الثورة العربية الكبرى .
وأعتبره رمزا وطنيا أردنيا برز في القوات المسلحة الأردنية، فقد كان منتسبو الجيش العربي يحرصون على ارتدائه وهم يخوضون المعارك، مفتخرين به وهو يرفرف في انتصاراتهم، مؤكداً أن الشماغ جزء من كرامة الإنسان العربي، وان قيمته ترتقي لقيمة العلم.
http://www.ammonnews.net/img/big/20157111834RN203.jpeg?large
ورأى محمود جبر أن الشماغ قلادة يتميز بها الشعب الأردني عن غيره من الدول العربية لأنه يعبر عن تاريخه وانتصاراته منذ الثورة العربية الكبرى، فالجيش بالسابق كان يرتدي الحطة وهو يقاتل ويرفرف بها كالعلم تماماً.
واعتبره رمزا وطنيا يتباهى فيه بالمناسبات والأعياد الوطنية، ليضعه على الرأس والكتفين بأشكال مختلفة، وفي أحيان أخرى يصنع منه ثوب عربي يرتديه الشعراء في المحافل الكبيرة.
وأشارت هدى سلطان إلى قيمته باعتباره تراثا عربياً أشتهر به البدو منذ القدم وتوارثه الشباب فأصبح جزءاً من لباسهم اليومي، فصيفا يوضع على الرأس ليقيهم حر الصيف، وفي الشتاء يقيهم من برودة الطقس.
وقال سامي العز إن الحطة جزء من لباس الشباب اليومي يرتدونها بطرق مختلفة، منهم من يضعها على الرأس ويرفعها على العقال وآخر من يرفعها على الرأس ويدلي أطرافها على جانبي الصدر. ورأى أن طريقة لبسها تعبر عن شخصية واضعها، فهنالك تعليقات مختلفة للحطة.
فيما تفتخر مي قصاد بارتدائها الحطة كجزء من لباسها اليومي، واصفته بطوق من الزهور يلتف حول عنقها.
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQfb7jBJt16T2CQZBuVnh4wjGhuTqf2u xSkAr0Bw5YSFJnxKp9cUg
من جانبه يشير سلطان بركات إلى تميز الشعب الأردني بالشماغ الأحمر فهو مرتبط بالوطن، وهو ما يدفع الشباب للحرص على الظهور به في المناسبات المختلفة.
بدأ عادة وتحول لتراث الرجل سبق المرأة في لباس الشماغ لكن لجماليته أدخلته المرأة في لباسها، فظهر بكثرة في المنطقة الشمالية من الأردن على شكل لباس بطريقة العصبة الخفيفة، وأصبح يوضع كشال يلتف حول الرقبة ويتدلى على الجانبين.
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQZ9Ee255HZ_2jHG7n5mt2BdjcJ5fSt5 eN4DM0PCIl-4ADFtC-3
الدكتورة فلك الجمعاني قالت: اشعر بعودتي للبداوة والاصالة، فكم هي جذوري متينة، واعتزازي بالشماغ الأحمر ودلالته بتاريخنا العريق، وهو بمثابة العلم .
واضافت في القديم كانت النساء يرتدين العصبة السوداء للتعبير عن حبهن لتاريخهن، ومن حبهن للشماغ الأحمر أصبحن يرتدينه مكان العصبة السوداء قديما .
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLM23frWjkm7Cy_GvBR90N8wApLkxxN k7FJr-K5erGO1-6K6kcTQ
وذكرت أن تهديب الشماغ بدأ من امرأة البادية وانتشر في كل منطقة، وله أشكال مختلفة.
تهديب الشماغ.. حرفة الامهات
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSs6jasOPjBxupMPtY6XRbqeFdRTV6he AXhduFuUjH5g5AIyjhdFg
من تجميعي وتنسيقي
عبير الليل