وتين
09-09-2017, 06:37 PM
الخنساء بنت عمرو
تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السُلمية المعروفة باسم الخنساء بنت عمرو (575 - 664)، كانت شاعرةرثاء في عصر الجاهلية كانت تسكن في اقليم نجد. لقبت بهذا الاسم بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها. تزوجت من ابن عمها رواحة بن عبد العزيز السلمي، ثم من مرداس بن أبي عامر السلمي. عاشت أيضاً في عصر الإسلام، وأسلمت بعد ذلك.
نسبها
من بني الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كان بنو الشريد هؤولاء زعماء قبائل بني سليم في الجاهلية ومن كبار العرب.
قال ابن سعيد:-((كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه, صخراً, ومعاوية, في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر, ومن أنكر فليعتبر, فلا ينكر أحد.))
أصل التسمية
كان بأنفها ارتفاع قليل في طرفه مع انخفاض قصبته. فنوديت خنساء وخناس[بحاجة لمصدر]. لقبّت الحنساء أيضا بـ الخنساء البقرة الوحشية، نسبة إلى عيون البقر الوحشي والتي كانت من أجمل العيون في ناظر العرب. أو الخنساءالظبية في إشارة إلى جمال الضباء.
شاعريتها
تعد الخنساء من أشهر شعراء الجاهلية، وقد قامت بكتابة الشعر خصوصاً بعد رحيل أخويها. وطغى على شعرها الحزن والأسى والفخر والمدح. قال عنها النابغة الذبياني: "الخنساء أشعر الجن والإنس". وبرغم أنها كانت شاعرة متمكنة من اللغة لها قصائد كثيرة إلا أن شهرة الخنساء قد ذاعت وانتشر صيتها في كل مكان من خلال مراثيها لأخيها صخر التي ذاعت وتداولها الناس في الجاهلية
مأساتها
في عام 612، قتل هاشم ودريد ابنا حرملة أخاها معاوية. قامت الخنساء بتحريض أخيها الأصغر صخر بالثأر، واستطاع الأخير قتل دريد انتقاماً لأخيه، ولكنه أصيب وتوفي في عام 615. وقيل أن الخنساء أصيبت بالعمى من شدة بكائها على موت أخيها. وصخر هو أخو الخنساء من أبيها، وبرغم أنه كان لها أخ شقيق قد قتل قبل صخر – وهو شقيقها معاوية بن عمرو الذي رثته أيضا. وكان صخر هو أحب أخوان الخنساء إلى قلبها- حيث كان حليماً جوداً محبوباً بين أبناء العشيرة، وكان يقف دائما إلى جانبها يمد لها يد العون ويرعاها. ولما قتل أخوها صخر ظلت ترثيه، وذاع صيت مرثيتها أو بكائيتها بين العرب حيث أصبحت مرثيتها الحزينة الأكثر تداولا من باقي أشعارها.
إسلامها
حينما علمت ببعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قدمت على النبي مع قومها بني سليم فأسلمت معهم. وقيل أن رسول الإسلام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم كان يعجب بشعرها.... ولعل موقفها يوم القادسية لخير دليل على صبرها وثباتها وحسن ايمانها، فقد خرجت في هذه المعركة مع المسلمين في عهد عمر ومعها أبناؤها الأربعة وهم عمرة، عمرو، معاوية ويزيد. وهناك وقبل بدء القتال أوصتهم فقالت: يا بني لقد أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم، ولا فضحت خالكم... إلى أن قالت: فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين، فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها، وجعلت ناراً على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها، تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة.
وعندما دارت المعركة استشهد أولادها الأربعة واحداً بعد واحد، وحينما بلغ الخنساء خبر مقتل أبنائها الأربعة قالت: (الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته).
وفاتها
ماتت الخنساء مع مطلع خلافة عثمان بن عفان.
من أجمل قصائدها...
قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُأَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ
كَأَنَّ عَيني لِذِكراهُ إِذا خَطَرَتفَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُتَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَتوَدونَهُ مِن جَديدِ التُربِ أَستارُتَبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ ما عَمَرَتلَها عَلَيهِ رَنينٌ وَهيَ مِفتارُتَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَهاإِذ رابَها الدَهرُ إِنَّ الدَهرَ ضَرّارُلا بُدَّ مِن ميتَةٍ في صَرفِها عِبَرٌوَالدَهرُ في صَرفِهِ حَولٌ وَأَطوارُقَد كانَ فيكُم أَبو عَمروٍ يَسودُكُمُنِعمَ المُعَمَّمُ لِلداعينَ نَصّارُصُلبُ النَحيزَةِ وَهّابٌ إِذا مَنَعواوَفي الحُروبِ جَريءُ الصَدرِ مِهصارُيا صَخرُ وَرّادَ ماءٍ قَد تَناذَرَهُأَهلُ المَوارِدِ ما في وِردِهِ عارُمَشى السَبَنتى إِلى هَيجاءَ مُعضِلَةٍلَهُ سِلاحانِ أَنيابٌ وَأَظفارُوَما عَجولٌ عَلى بَوٍّ تُطيفُ بِهِلَها حَنينانِ إِعلانٌ وَإِسرارُتَرتَعُ ما رَتَعَت حَتّى إِذا اِدَّكَرَتفَإِنَّما هِيَ إِقبالٌ وَإِدبارُلا تَسمَنُ الدَهرَ في أَرضٍ وَإِن رَتَعَتفَإِنَّما هِيَ تَحنانٌ وَتَسجارُيَوماً بِأَوجَدَ مِنّي يَومَ فارَقَنيصَخرٌ وَلِلدَهرِ إِحلاءٌ وَإِمرارُوَإِنَّ صَخراً لَوالِينا وَسَيِّدُناوَإِنَّ صَخراً إِذا نَشتو لَنَحّارُوَإِنَّ صَخراً لَمِقدامٌ إِذا رَكِبواوَإِنَّ صَخراً إِذا جاعوا لَعَقّارُوَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِهِكَأَنَّهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُجَلدٌ جَميلُ المُحَيّا كامِلٌ وَرِعٌوَلِلحُروبِ غَداةَ الرَوعِ مِسعارُحَمّالُ أَلوِيَةٍ هَبّاطُ أَودِيَةٍشَهّادُ أَندِيَةٍ لِلجَيشِ جَرّارُنَحّارُ راغِيَةٍ مِلجاءُ طاغِيَةٍفَكّاكُ عانِيَةٍ لِلعَظمِ جَبّارُفَقُلتُ لَمّا رَأَيتُ الدَهرَ لَيسَ لَهُمُعاتِبٌ وَحدَهُ يُسدي وَنَيّارُلَقَد نَعى اِبنُ نَهيكٍ لي أَخا ثِقَةٍكانَت تُرَجَّمُ عَنهُ قَبلُ أَخبارُفَبِتُّ ساهِرَةً لِلنَجمِ أَرقُبُهُحَتّى أَتى دونَ غَورِ النَجمِ أَستارُلَم تَرَهُ جارَةٌ يَمشي بِساحَتِهالِريبَةٍ حينَ يُخلي بَيتَهُ الجارُوَلا تَراهُ وَما في البَيتِ يَأكُلُهُلَكِنَّهُ بارِزٌ بِالصَحنِ مِهمارُوَمُطعِمُ القَومِ شَحماً عِندَ مَسغَبِهِموَفي الجُدوبِ كَريمُ الجَدِّ ميسارُقَد كانَ خالِصَتي مِن كُلِّ ذي نَسَبٍفَقَد أُصيبَ فَما لِلعَيشِ أَوطارُمِثلَ الرُدَينِيِّ لَم تَنفَذ شَبيبَتُهُكَأَنَّهُ تَحتَ طَيِّ البُردِ أُسوارُجَهمُ المُحَيّا تُضيءُ اللَيلَ صورَتُهُآباؤُهُ مِن طِوالِ السَمكِ أَحرارُمُوَرَّثُ المَجدِ مَيمونٌ نَقيبَتُهُضَخمُ الدَسيعَةِ في العَزّاءِ مِغوارُفَرعٌ لِفَرعٍ كَريمٍ غَيرِ مُؤتَشَبٍجَلدُ المَريرَةِ عِندَ الجَمعِ فَخّارُفي جَوفِ لَحدٍ مُقيمٌ قَد تَضَمَّنَهُفي رَمسِهِ مُقمَطِرّاتٌ وَأَحجارُطَلقُ اليَدَينِ لِفِعلِ الخَيرِ ذو فَجرٍضَخمُ الدَسيعَةِ بِالخَيراتِ أَمّارُلَيَبكِهِ مُقتِرٌ أَفنى حَريبَتَهُدَهرٌ وَحالَفَهُ بُؤسٌ وَإِقتارُوَرِفقَةٌ حارَ حاديهِم بِمُهلِكَةٍكَأَنَّ ظُلمَتَها في الطِخيَةِ القارُأَلا يَمنَعُ القَومَ إِن سالوهُ خُلعَتَهُوَلا يُجاوِزُهُ بِاللَيلِ مُرّارُ
تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السُلمية المعروفة باسم الخنساء بنت عمرو (575 - 664)، كانت شاعرةرثاء في عصر الجاهلية كانت تسكن في اقليم نجد. لقبت بهذا الاسم بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها. تزوجت من ابن عمها رواحة بن عبد العزيز السلمي، ثم من مرداس بن أبي عامر السلمي. عاشت أيضاً في عصر الإسلام، وأسلمت بعد ذلك.
نسبها
من بني الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كان بنو الشريد هؤولاء زعماء قبائل بني سليم في الجاهلية ومن كبار العرب.
قال ابن سعيد:-((كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه, صخراً, ومعاوية, في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر, ومن أنكر فليعتبر, فلا ينكر أحد.))
أصل التسمية
كان بأنفها ارتفاع قليل في طرفه مع انخفاض قصبته. فنوديت خنساء وخناس[بحاجة لمصدر]. لقبّت الحنساء أيضا بـ الخنساء البقرة الوحشية، نسبة إلى عيون البقر الوحشي والتي كانت من أجمل العيون في ناظر العرب. أو الخنساءالظبية في إشارة إلى جمال الضباء.
شاعريتها
تعد الخنساء من أشهر شعراء الجاهلية، وقد قامت بكتابة الشعر خصوصاً بعد رحيل أخويها. وطغى على شعرها الحزن والأسى والفخر والمدح. قال عنها النابغة الذبياني: "الخنساء أشعر الجن والإنس". وبرغم أنها كانت شاعرة متمكنة من اللغة لها قصائد كثيرة إلا أن شهرة الخنساء قد ذاعت وانتشر صيتها في كل مكان من خلال مراثيها لأخيها صخر التي ذاعت وتداولها الناس في الجاهلية
مأساتها
في عام 612، قتل هاشم ودريد ابنا حرملة أخاها معاوية. قامت الخنساء بتحريض أخيها الأصغر صخر بالثأر، واستطاع الأخير قتل دريد انتقاماً لأخيه، ولكنه أصيب وتوفي في عام 615. وقيل أن الخنساء أصيبت بالعمى من شدة بكائها على موت أخيها. وصخر هو أخو الخنساء من أبيها، وبرغم أنه كان لها أخ شقيق قد قتل قبل صخر – وهو شقيقها معاوية بن عمرو الذي رثته أيضا. وكان صخر هو أحب أخوان الخنساء إلى قلبها- حيث كان حليماً جوداً محبوباً بين أبناء العشيرة، وكان يقف دائما إلى جانبها يمد لها يد العون ويرعاها. ولما قتل أخوها صخر ظلت ترثيه، وذاع صيت مرثيتها أو بكائيتها بين العرب حيث أصبحت مرثيتها الحزينة الأكثر تداولا من باقي أشعارها.
إسلامها
حينما علمت ببعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قدمت على النبي مع قومها بني سليم فأسلمت معهم. وقيل أن رسول الإسلام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم كان يعجب بشعرها.... ولعل موقفها يوم القادسية لخير دليل على صبرها وثباتها وحسن ايمانها، فقد خرجت في هذه المعركة مع المسلمين في عهد عمر ومعها أبناؤها الأربعة وهم عمرة، عمرو، معاوية ويزيد. وهناك وقبل بدء القتال أوصتهم فقالت: يا بني لقد أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم، ولا فضحت خالكم... إلى أن قالت: فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين، فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها، وجعلت ناراً على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها، تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة.
وعندما دارت المعركة استشهد أولادها الأربعة واحداً بعد واحد، وحينما بلغ الخنساء خبر مقتل أبنائها الأربعة قالت: (الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته).
وفاتها
ماتت الخنساء مع مطلع خلافة عثمان بن عفان.
من أجمل قصائدها...
قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُأَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ
كَأَنَّ عَيني لِذِكراهُ إِذا خَطَرَتفَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُتَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَتوَدونَهُ مِن جَديدِ التُربِ أَستارُتَبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ ما عَمَرَتلَها عَلَيهِ رَنينٌ وَهيَ مِفتارُتَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَهاإِذ رابَها الدَهرُ إِنَّ الدَهرَ ضَرّارُلا بُدَّ مِن ميتَةٍ في صَرفِها عِبَرٌوَالدَهرُ في صَرفِهِ حَولٌ وَأَطوارُقَد كانَ فيكُم أَبو عَمروٍ يَسودُكُمُنِعمَ المُعَمَّمُ لِلداعينَ نَصّارُصُلبُ النَحيزَةِ وَهّابٌ إِذا مَنَعواوَفي الحُروبِ جَريءُ الصَدرِ مِهصارُيا صَخرُ وَرّادَ ماءٍ قَد تَناذَرَهُأَهلُ المَوارِدِ ما في وِردِهِ عارُمَشى السَبَنتى إِلى هَيجاءَ مُعضِلَةٍلَهُ سِلاحانِ أَنيابٌ وَأَظفارُوَما عَجولٌ عَلى بَوٍّ تُطيفُ بِهِلَها حَنينانِ إِعلانٌ وَإِسرارُتَرتَعُ ما رَتَعَت حَتّى إِذا اِدَّكَرَتفَإِنَّما هِيَ إِقبالٌ وَإِدبارُلا تَسمَنُ الدَهرَ في أَرضٍ وَإِن رَتَعَتفَإِنَّما هِيَ تَحنانٌ وَتَسجارُيَوماً بِأَوجَدَ مِنّي يَومَ فارَقَنيصَخرٌ وَلِلدَهرِ إِحلاءٌ وَإِمرارُوَإِنَّ صَخراً لَوالِينا وَسَيِّدُناوَإِنَّ صَخراً إِذا نَشتو لَنَحّارُوَإِنَّ صَخراً لَمِقدامٌ إِذا رَكِبواوَإِنَّ صَخراً إِذا جاعوا لَعَقّارُوَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِهِكَأَنَّهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُجَلدٌ جَميلُ المُحَيّا كامِلٌ وَرِعٌوَلِلحُروبِ غَداةَ الرَوعِ مِسعارُحَمّالُ أَلوِيَةٍ هَبّاطُ أَودِيَةٍشَهّادُ أَندِيَةٍ لِلجَيشِ جَرّارُنَحّارُ راغِيَةٍ مِلجاءُ طاغِيَةٍفَكّاكُ عانِيَةٍ لِلعَظمِ جَبّارُفَقُلتُ لَمّا رَأَيتُ الدَهرَ لَيسَ لَهُمُعاتِبٌ وَحدَهُ يُسدي وَنَيّارُلَقَد نَعى اِبنُ نَهيكٍ لي أَخا ثِقَةٍكانَت تُرَجَّمُ عَنهُ قَبلُ أَخبارُفَبِتُّ ساهِرَةً لِلنَجمِ أَرقُبُهُحَتّى أَتى دونَ غَورِ النَجمِ أَستارُلَم تَرَهُ جارَةٌ يَمشي بِساحَتِهالِريبَةٍ حينَ يُخلي بَيتَهُ الجارُوَلا تَراهُ وَما في البَيتِ يَأكُلُهُلَكِنَّهُ بارِزٌ بِالصَحنِ مِهمارُوَمُطعِمُ القَومِ شَحماً عِندَ مَسغَبِهِموَفي الجُدوبِ كَريمُ الجَدِّ ميسارُقَد كانَ خالِصَتي مِن كُلِّ ذي نَسَبٍفَقَد أُصيبَ فَما لِلعَيشِ أَوطارُمِثلَ الرُدَينِيِّ لَم تَنفَذ شَبيبَتُهُكَأَنَّهُ تَحتَ طَيِّ البُردِ أُسوارُجَهمُ المُحَيّا تُضيءُ اللَيلَ صورَتُهُآباؤُهُ مِن طِوالِ السَمكِ أَحرارُمُوَرَّثُ المَجدِ مَيمونٌ نَقيبَتُهُضَخمُ الدَسيعَةِ في العَزّاءِ مِغوارُفَرعٌ لِفَرعٍ كَريمٍ غَيرِ مُؤتَشَبٍجَلدُ المَريرَةِ عِندَ الجَمعِ فَخّارُفي جَوفِ لَحدٍ مُقيمٌ قَد تَضَمَّنَهُفي رَمسِهِ مُقمَطِرّاتٌ وَأَحجارُطَلقُ اليَدَينِ لِفِعلِ الخَيرِ ذو فَجرٍضَخمُ الدَسيعَةِ بِالخَيراتِ أَمّارُلَيَبكِهِ مُقتِرٌ أَفنى حَريبَتَهُدَهرٌ وَحالَفَهُ بُؤسٌ وَإِقتارُوَرِفقَةٌ حارَ حاديهِم بِمُهلِكَةٍكَأَنَّ ظُلمَتَها في الطِخيَةِ القارُأَلا يَمنَعُ القَومَ إِن سالوهُ خُلعَتَهُوَلا يُجاوِزُهُ بِاللَيلِ مُرّارُ