уαѕмєєη..❀❀
12-04-2020, 12:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عن معاذ بن جبل قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان
فإن كل ذي نعمة محسود )
.......
..........
فـ هناك أمور كثيرة
يجب على المسلم أن يلتزم فيها
بخلق ولا يظهرها لأحد من الناس
ومن هذه الأمور:................
كتمان السر:
المسلم يحتفظ بالسر سواء أكان هذا السر
خاصا به أم أنه يتصل بشخص آخر ائتمنه عليه،
فإذا حفظ المسلم السر فإن نفسه تكون مطمئنة
لا يخاف من شيء..أما إذا أعلن سره للآخرين
فإن ذلك يكون سببًا في تعرضه للمضار والأخطار
واحتفاظ المسلم بالسر دليل على أمانته،
مما يجعل الناس يثقون به ويسعون إلى صداقته،
أما إذا كان من الذين يفشون الأسرار،
فإن الناس سيكرهونه ولن يثقوا به،
وقد قال صلى الله عليه وسلم:
( إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة )
وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم-
إذا أراد غزوة فإنه لا يخبر أحدًا بوقتها
ولا بمكانها حتى يجهز الجيش ويستعد للقتال
ومما قاله الحكماء في كتم السر وعدم إفشائه:
من أفشى سره أفسد أمره ومن كتم سره ملك أمره
وقيل:أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره.
وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
من كتم سره كان الخيار بيده
وقال: ما أفشيت سري إلى أحد قط فلمته؛
إذ كان صدري به أَضيق.
وقال علي -رضي الله عنه-:
سرك أسيرك فإذا تكلمت به صرت أسيره
وقال الشاعر:
إذا المـرء أَفشى سـره بلسانــه
ولام عليه غير فهـو أحـمـــق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفـسـه
فصـدر الذي يستودع السر أضيق
.................
.................. كتمان الحاجات:
إذا أراد المسلم أن يقوم بعمل ويؤديه على خير وجه
فعليه أن يكتمه حتى ينفذه أو ينهيه
ولا يحدث كل من يقابله بما يريد فعله
وقد أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- بالكتمان
في قضاء الحوائج فقال:( استعينوا
على إنجاح الحوائج بالكتمان
فإن كل ذي نعمة محسود )
.............
...................... كتمان أسرار البيت:
ما يحدث في البيوت إنما هو أسرار
يجب على الإنسان أن يكتمها ولا يفشيها للآخرين؛
فلا يتحدث مع الناس بما يحدث في بيته
وعليه أن يلتزم بالكتمان في علاقته مع زوجته
فلا يفشي ما يحدث بينهما؛ لأنه أمانة
قال صلى الله عليه وسلم:
( إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها ).
..............
.......................... كتمان عورات المسلمين:
المسلم لا يتحدث عن الآخرين بما يؤذيهم،
بل إنه يستر عوراتهم، ويغض بصره عن محارمهم،
وقد توعد الله - سبحانه - من يقومون
بهتـك أستار المسلمين بالعذاب الأليم، فقال:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ
فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
(سورة النور آية 19).
..............
....................... المسلم إذا بدرت منه معصية
أو فعل ذنبًا فإنه يكتم على نفسه ولا يتحدث
بذنوبه أمام الناس ويسارع بالتوبة إلى الله
والاستغفار عما فعل من الذنوب
أما هؤلاء الذين يتفاخرون أمام الناس
بأنهم يرتكبون الذنوب ويفعلون المعاصي
فقد سماهم النبي صلى الله عليه وسلم مجاهرين
لا ينالون عفو الله -عز وجل-
يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:
( كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة
أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح
وقد ستره الله فيقول:
يا فلان عملت البارحة كذا وكذا
وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه )
..............
........................ الكتمان المحرم:
إذا كان الكتمان أمرًا مطلوبًا،
وحث عليه النبي -صلى الله عليه وسلم-
فإن هناك أمورًا لا يجوز للمسلم أن يكتم ما عنده
فيها بل عليه أن يحدث بكل ما يعرفه وإلا أثم
وارتكب وزرًا ومن هذه الأمور:
* الشـهادة:
فلا يجوز للمسلم أن يكتم الشهادة،
بل عليه أن يؤديها كما رأى،
وقد أمر الله - تعالى - بعدم كتمان الشهادة، فقال:
﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾
(سورة البقرة آية 283).
* البيع والشراء:
على البائع المسلم أن يبين ما في سلعته،
وأن يصدق في بيعه حتى يبارك الله -عز وجل- له
في تجارته... يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:
(البيعان بالخيار ما لم يتفرقافإن صدقا
وبينا بوركَ لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا
محقت بركة بيعهما ).
* العلم:
لا يجوز للمسلم أن يكتم العلم؛
لأن كتمانه ذنب عظيم يعاقب عليه أشد العقاب،
وكتمان العلم يؤدي إلى لعنة الله على من يكتمه.
قال تعالى:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى
مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ
أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾
(سورة البقرة آية 159).
ويأتي كاتم العلم يوم القيامة
وعلى فمه لجام من النار؛
لأنه كتم العلم وبخل به على الناس،
يقول -صلى الله عليه وسلم-:
( من سئل عن علم فكتمه
ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة ).
فعلى المسلم ألا يكون كاتمًا للعلم
أو شهادة الحق
وصلى الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين؛
عن معاذ بن جبل قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان
فإن كل ذي نعمة محسود )
.......
..........
فـ هناك أمور كثيرة
يجب على المسلم أن يلتزم فيها
بخلق ولا يظهرها لأحد من الناس
ومن هذه الأمور:................
كتمان السر:
المسلم يحتفظ بالسر سواء أكان هذا السر
خاصا به أم أنه يتصل بشخص آخر ائتمنه عليه،
فإذا حفظ المسلم السر فإن نفسه تكون مطمئنة
لا يخاف من شيء..أما إذا أعلن سره للآخرين
فإن ذلك يكون سببًا في تعرضه للمضار والأخطار
واحتفاظ المسلم بالسر دليل على أمانته،
مما يجعل الناس يثقون به ويسعون إلى صداقته،
أما إذا كان من الذين يفشون الأسرار،
فإن الناس سيكرهونه ولن يثقوا به،
وقد قال صلى الله عليه وسلم:
( إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة )
وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم-
إذا أراد غزوة فإنه لا يخبر أحدًا بوقتها
ولا بمكانها حتى يجهز الجيش ويستعد للقتال
ومما قاله الحكماء في كتم السر وعدم إفشائه:
من أفشى سره أفسد أمره ومن كتم سره ملك أمره
وقيل:أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره.
وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
من كتم سره كان الخيار بيده
وقال: ما أفشيت سري إلى أحد قط فلمته؛
إذ كان صدري به أَضيق.
وقال علي -رضي الله عنه-:
سرك أسيرك فإذا تكلمت به صرت أسيره
وقال الشاعر:
إذا المـرء أَفشى سـره بلسانــه
ولام عليه غير فهـو أحـمـــق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفـسـه
فصـدر الذي يستودع السر أضيق
.................
.................. كتمان الحاجات:
إذا أراد المسلم أن يقوم بعمل ويؤديه على خير وجه
فعليه أن يكتمه حتى ينفذه أو ينهيه
ولا يحدث كل من يقابله بما يريد فعله
وقد أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- بالكتمان
في قضاء الحوائج فقال:( استعينوا
على إنجاح الحوائج بالكتمان
فإن كل ذي نعمة محسود )
.............
...................... كتمان أسرار البيت:
ما يحدث في البيوت إنما هو أسرار
يجب على الإنسان أن يكتمها ولا يفشيها للآخرين؛
فلا يتحدث مع الناس بما يحدث في بيته
وعليه أن يلتزم بالكتمان في علاقته مع زوجته
فلا يفشي ما يحدث بينهما؛ لأنه أمانة
قال صلى الله عليه وسلم:
( إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها ).
..............
.......................... كتمان عورات المسلمين:
المسلم لا يتحدث عن الآخرين بما يؤذيهم،
بل إنه يستر عوراتهم، ويغض بصره عن محارمهم،
وقد توعد الله - سبحانه - من يقومون
بهتـك أستار المسلمين بالعذاب الأليم، فقال:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ
فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
(سورة النور آية 19).
..............
....................... المسلم إذا بدرت منه معصية
أو فعل ذنبًا فإنه يكتم على نفسه ولا يتحدث
بذنوبه أمام الناس ويسارع بالتوبة إلى الله
والاستغفار عما فعل من الذنوب
أما هؤلاء الذين يتفاخرون أمام الناس
بأنهم يرتكبون الذنوب ويفعلون المعاصي
فقد سماهم النبي صلى الله عليه وسلم مجاهرين
لا ينالون عفو الله -عز وجل-
يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:
( كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة
أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح
وقد ستره الله فيقول:
يا فلان عملت البارحة كذا وكذا
وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه )
..............
........................ الكتمان المحرم:
إذا كان الكتمان أمرًا مطلوبًا،
وحث عليه النبي -صلى الله عليه وسلم-
فإن هناك أمورًا لا يجوز للمسلم أن يكتم ما عنده
فيها بل عليه أن يحدث بكل ما يعرفه وإلا أثم
وارتكب وزرًا ومن هذه الأمور:
* الشـهادة:
فلا يجوز للمسلم أن يكتم الشهادة،
بل عليه أن يؤديها كما رأى،
وقد أمر الله - تعالى - بعدم كتمان الشهادة، فقال:
﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾
(سورة البقرة آية 283).
* البيع والشراء:
على البائع المسلم أن يبين ما في سلعته،
وأن يصدق في بيعه حتى يبارك الله -عز وجل- له
في تجارته... يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:
(البيعان بالخيار ما لم يتفرقافإن صدقا
وبينا بوركَ لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا
محقت بركة بيعهما ).
* العلم:
لا يجوز للمسلم أن يكتم العلم؛
لأن كتمانه ذنب عظيم يعاقب عليه أشد العقاب،
وكتمان العلم يؤدي إلى لعنة الله على من يكتمه.
قال تعالى:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى
مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ
أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾
(سورة البقرة آية 159).
ويأتي كاتم العلم يوم القيامة
وعلى فمه لجام من النار؛
لأنه كتم العلم وبخل به على الناس،
يقول -صلى الله عليه وسلم-:
( من سئل عن علم فكتمه
ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة ).
فعلى المسلم ألا يكون كاتمًا للعلم
أو شهادة الحق
وصلى الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين؛