reda laby
29-04-2020, 05:05 PM
"إن حسن الخلق، ولين الجانب، والرحمة بالضعيف
والتسامح مع الجار والقريب تفعله كلأمة في أوقات السلم مهما أوغلت في الهمجية،
ولكن حسن المعاملة في الحرب، ولين الجانب مع الأعداء،
والرحمة بالنساء والأطفال والشيوخ، والتسامح مع المغلوبين،
لا تستطيع كل أمة أن تفعله، ولا يستطيع كل قائد حربي أن يتصف به؛
إن رؤية الدم تثير الدم، والعداء يؤجج نيران الحقد والغضب،
ونشوة النصر تسكر الفاتحين؛
فتوقعهم في أبشع أنواع التشفي والانتقام،
ذلك هو تاريخ الإنسان منذ سفك قابيل دم أخيه هابيل:
{إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}(المائدة:27).
وهنا يضع التاريخ إكليل الخلود على قادة حضارتنا، عسكريين ومدنيين، فاتحين وحاكمين؛
إذ انفردوا من بين عظماء الحضارات كلها بالإنسانية الرحيمة العادلة في أشد المعارك احتداما،
وفي أحلك الأوقات التي تحمل على الانتقام والثأر وسفك الدماء
، وأقسم لو أن التاريخ يتحدث عن هذه المعجزة الفريدة في تاريخ الأخلاق الحربية
بصدق لا مجال للشك فيه لقلت إنها خرافة من الخرافات،
وأسطورة لا ظل لها على الأرض!".
فإذا كان السلم هو الأصل في الإسلام، وإذا شرعت الحرب في الإسلام
لأسباب وأهداف محددة، فإن الإسلام كذلك لم يترك الحرب هكذا دون قيود أو قانون
، وإنما وضع لها ضوابط تحد مما يصاحبها،
وبهذا جعل الحروب مضبوطة بالأخلاق ولا تسيرها الشهوات،
كما جعلها ضد الطغاة والمعتدين لا ضد البرآء والمسالمين.
والتسامح مع الجار والقريب تفعله كلأمة في أوقات السلم مهما أوغلت في الهمجية،
ولكن حسن المعاملة في الحرب، ولين الجانب مع الأعداء،
والرحمة بالنساء والأطفال والشيوخ، والتسامح مع المغلوبين،
لا تستطيع كل أمة أن تفعله، ولا يستطيع كل قائد حربي أن يتصف به؛
إن رؤية الدم تثير الدم، والعداء يؤجج نيران الحقد والغضب،
ونشوة النصر تسكر الفاتحين؛
فتوقعهم في أبشع أنواع التشفي والانتقام،
ذلك هو تاريخ الإنسان منذ سفك قابيل دم أخيه هابيل:
{إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}(المائدة:27).
وهنا يضع التاريخ إكليل الخلود على قادة حضارتنا، عسكريين ومدنيين، فاتحين وحاكمين؛
إذ انفردوا من بين عظماء الحضارات كلها بالإنسانية الرحيمة العادلة في أشد المعارك احتداما،
وفي أحلك الأوقات التي تحمل على الانتقام والثأر وسفك الدماء
، وأقسم لو أن التاريخ يتحدث عن هذه المعجزة الفريدة في تاريخ الأخلاق الحربية
بصدق لا مجال للشك فيه لقلت إنها خرافة من الخرافات،
وأسطورة لا ظل لها على الأرض!".
فإذا كان السلم هو الأصل في الإسلام، وإذا شرعت الحرب في الإسلام
لأسباب وأهداف محددة، فإن الإسلام كذلك لم يترك الحرب هكذا دون قيود أو قانون
، وإنما وضع لها ضوابط تحد مما يصاحبها،
وبهذا جعل الحروب مضبوطة بالأخلاق ولا تسيرها الشهوات،
كما جعلها ضد الطغاة والمعتدين لا ضد البرآء والمسالمين.