ميهآف آلفيصل
30-06-2020, 01:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عطاء بن ابي رباح
ولد بالجَندَ (بلدة باليمن) وكان مولده سنة سبع وعشرين أثناء خلافة عثمان بن عفان، ولما سُئِل عن موعد مولده قال: لعامين خَلَوا من خلافة عثمان، وكان أسود أعور أشل أعرج، ثم عمي في آخر عمره، وكان من سادات التابعين فقهًا وعلمًا وورعًا وفضلاً لم يكن له فراش إلا المسجد الحرام إلى أن مات.
الصحابة الذين تعلم على يديهم
تلقى العلم على يد ثُلة من الصحابة منهم عبد الله بن عباس حبر الأمة، وتعلم على يد عبد الله بن عمر، وسمع من
أبي هريرة، ونهل من علم السيدة عائشة رضي الله عنها.
أهم ملامح شخصيته
حرصه على مصالح الناس وجرأته في طلب الحق
دخل على هشام بن عبد الملك، فرحب به وقال: ما حاجتك يا أبا محمد؟ وكان عنده أشراف الناس يتحدثون، فسكتوا،
فذكره عطاء بأرزاق أهل الحرمين وأُعطياتهم..فقال: نعم؛ يا غلام اكتب لأهل المدينة وأهل مكة بعطاء أرزاقهم، ثم قال: يا أبا محمد هل من حاجة غيرها؟ فقال: نعم، فذكره بأهل الحجاز وأهل نجد وأهل الثغور،ففعل مثل ذلك، حتى ذكره بأهل الذمة أن لا يكلفوا ما لا يطيقون، فأجابه إلى ذلك، ثم قال له في آخر ذلك: هل من حاجة غيرها؟قال: نعم يا أمير المؤمنين، اتق الله في نفسك، فإنك خلقت وحدك، وتموت وحدك، وتحشر وحدك، وتحاسب وحدك، لا والله ما معك ممن ترى أحد..
قال: فأكب هشام يبكى، وقام فلما كان عند الباب إذا رجل قال تبعه بكيس ما ندرى ما فيه، أدراهم أم دنانير؟ وقال: إن أمير المؤمنين قد أمر لك بهذا، فقال عطاء: {ما أسألكم عليه من أجر إن أجرى إلا على رب العالمين} ثم خرج ولا والله ما شرب عندهم حسوة ماء فما فوقها.
علمه
بلغ عطاء درجة عالية من العلم، فكان يجلس للفتيا في مكة بعد وفاة حبر الأمة عبد الله بن عباس، ولما قدم ابن عمر مكة
فسألوه فقال: أتجمعون لي يا أهل مكة المسائل وفيكم عطاء وكان يعرف عنه أنه لا يريد بعلمه جاهًا أو سلطانًًا، ولم يكن
طالبًا بعلمه يومًا مالاً أو شيئًا من متاع الدنيا، بل كان يريد وجه الله، يقول سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدًا يريد بهذا العلم
وجه الله غير هؤلاء الثلاثة عطاوطاووس ومجاهد. يقول أسلم المنقري: جاء أعرابي فسأل فأشاروا إلى سعيد بن
جبير فجعل الأعرابي يقول: أين أبو محمد؟ فقال سعيد بن جبير: ما لنا ها هنا معه شيء.
التواضع
قال ابن أبي ليلى: دخلت عليه فجعل يسألني، فكأن أصحابه أنكروا ذلك، وقالوا: تسأله؟ قال: ما تنكرون؟ هو أعلم مني. قلت:هذا هو التواضع ومعرفة الفضل لأهله.
خوفه وخشيته
قال عبد العزيز بن رفيع: سُئل عطاء عن شيء، فقال: لا أدري،قيل: ألا تقول برأيك، قال: إني أستحيي من الله أن يدان في
الأرض برأيي.وعن الأوزاعي قال: ما رأيت أحدا أخشع لله من (...)ولا أطول حزنًا من يحيى ابن أبي كثير.
الزهد
قال عمر بن ذر: ما رأيت مثله ما رأيت عليه قميصًا قط ولا رأيت عليه ثوبًا يساوي خمسة دراهم.
عبادته
عن ابن جريج قال: كان بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم ما يزول منه شيء
ولا يتحرك وعن ابن عيينة قال قلت لابن جريج ما رأيت مصليًا مثلك قال لو رأيتعطاء
من كلماته
قال إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام وكانوا يعدون فضوله ما عدا كتاب الله أن تقرأه، وتأمر بمعروف
أو تنهى عن منكر، أو تنطق بحاجتك في معيشك التي لا بد لك منها أتنكرون أن عليكم حافظين كرامًا كاتبين، عن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد؟ أما يستحيى أحدكم أن لو نشرت عليه صحيفته التي أمل صدر نهاره فإن أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه.
الوفاة
لم يكن له فراش إلا المسجد الحرام إلى أن مات سنة أربع عشرة ومائة وقد قيل إنه مات سنة خمس عشرة ومائة.
أنــــه التابع الجليل : ـ
عطاء بن ابى رباح يرحمه الله و يجزيه خير الجزاء و أجمعنا اللهم بهم فى الجنة
عطاء بن ابي رباح
ولد بالجَندَ (بلدة باليمن) وكان مولده سنة سبع وعشرين أثناء خلافة عثمان بن عفان، ولما سُئِل عن موعد مولده قال: لعامين خَلَوا من خلافة عثمان، وكان أسود أعور أشل أعرج، ثم عمي في آخر عمره، وكان من سادات التابعين فقهًا وعلمًا وورعًا وفضلاً لم يكن له فراش إلا المسجد الحرام إلى أن مات.
الصحابة الذين تعلم على يديهم
تلقى العلم على يد ثُلة من الصحابة منهم عبد الله بن عباس حبر الأمة، وتعلم على يد عبد الله بن عمر، وسمع من
أبي هريرة، ونهل من علم السيدة عائشة رضي الله عنها.
أهم ملامح شخصيته
حرصه على مصالح الناس وجرأته في طلب الحق
دخل على هشام بن عبد الملك، فرحب به وقال: ما حاجتك يا أبا محمد؟ وكان عنده أشراف الناس يتحدثون، فسكتوا،
فذكره عطاء بأرزاق أهل الحرمين وأُعطياتهم..فقال: نعم؛ يا غلام اكتب لأهل المدينة وأهل مكة بعطاء أرزاقهم، ثم قال: يا أبا محمد هل من حاجة غيرها؟ فقال: نعم، فذكره بأهل الحجاز وأهل نجد وأهل الثغور،ففعل مثل ذلك، حتى ذكره بأهل الذمة أن لا يكلفوا ما لا يطيقون، فأجابه إلى ذلك، ثم قال له في آخر ذلك: هل من حاجة غيرها؟قال: نعم يا أمير المؤمنين، اتق الله في نفسك، فإنك خلقت وحدك، وتموت وحدك، وتحشر وحدك، وتحاسب وحدك، لا والله ما معك ممن ترى أحد..
قال: فأكب هشام يبكى، وقام فلما كان عند الباب إذا رجل قال تبعه بكيس ما ندرى ما فيه، أدراهم أم دنانير؟ وقال: إن أمير المؤمنين قد أمر لك بهذا، فقال عطاء: {ما أسألكم عليه من أجر إن أجرى إلا على رب العالمين} ثم خرج ولا والله ما شرب عندهم حسوة ماء فما فوقها.
علمه
بلغ عطاء درجة عالية من العلم، فكان يجلس للفتيا في مكة بعد وفاة حبر الأمة عبد الله بن عباس، ولما قدم ابن عمر مكة
فسألوه فقال: أتجمعون لي يا أهل مكة المسائل وفيكم عطاء وكان يعرف عنه أنه لا يريد بعلمه جاهًا أو سلطانًًا، ولم يكن
طالبًا بعلمه يومًا مالاً أو شيئًا من متاع الدنيا، بل كان يريد وجه الله، يقول سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدًا يريد بهذا العلم
وجه الله غير هؤلاء الثلاثة عطاوطاووس ومجاهد. يقول أسلم المنقري: جاء أعرابي فسأل فأشاروا إلى سعيد بن
جبير فجعل الأعرابي يقول: أين أبو محمد؟ فقال سعيد بن جبير: ما لنا ها هنا معه شيء.
التواضع
قال ابن أبي ليلى: دخلت عليه فجعل يسألني، فكأن أصحابه أنكروا ذلك، وقالوا: تسأله؟ قال: ما تنكرون؟ هو أعلم مني. قلت:هذا هو التواضع ومعرفة الفضل لأهله.
خوفه وخشيته
قال عبد العزيز بن رفيع: سُئل عطاء عن شيء، فقال: لا أدري،قيل: ألا تقول برأيك، قال: إني أستحيي من الله أن يدان في
الأرض برأيي.وعن الأوزاعي قال: ما رأيت أحدا أخشع لله من (...)ولا أطول حزنًا من يحيى ابن أبي كثير.
الزهد
قال عمر بن ذر: ما رأيت مثله ما رأيت عليه قميصًا قط ولا رأيت عليه ثوبًا يساوي خمسة دراهم.
عبادته
عن ابن جريج قال: كان بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم ما يزول منه شيء
ولا يتحرك وعن ابن عيينة قال قلت لابن جريج ما رأيت مصليًا مثلك قال لو رأيتعطاء
من كلماته
قال إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام وكانوا يعدون فضوله ما عدا كتاب الله أن تقرأه، وتأمر بمعروف
أو تنهى عن منكر، أو تنطق بحاجتك في معيشك التي لا بد لك منها أتنكرون أن عليكم حافظين كرامًا كاتبين، عن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد؟ أما يستحيى أحدكم أن لو نشرت عليه صحيفته التي أمل صدر نهاره فإن أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه.
الوفاة
لم يكن له فراش إلا المسجد الحرام إلى أن مات سنة أربع عشرة ومائة وقد قيل إنه مات سنة خمس عشرة ومائة.
أنــــه التابع الجليل : ـ
عطاء بن ابى رباح يرحمه الله و يجزيه خير الجزاء و أجمعنا اللهم بهم فى الجنة