عبير الليل
30-09-2017, 09:34 AM
http://farm1.static.flickr.com/56/146000521_40c9a972df_b.jpg
تعتبر' القمرية' من العناصر الجمالية التي تكسو عقود واجهات أبنية مدينة صنعاء إذ يتم وضعها فوق النوافذ الخشبية ويمكن الحصول علي مادتها الأولية من حجر المرمر الذي يوجد بمنطقة' الغراس' شرقي صنعاء وبعد استخراجه من المناجم يمر بعدة مراحل فنية وصناعية ومن ثم يثبت بالجبس.
والقمرية ابتدعها المعماري اليمني لتأمين الإضاءة الداخلية بعد إغلاق النوافذ الخشبية التي يترتب علي إغلاقها ليلا أو نهارا فقدان الإضاءة الطبيعية داخل المنزل. وقد أطلق عليها أهل صنعاء اسم' القمرية' نظرا لشفافيتها وصفائها اللذين يسمحان بدخول ضوء القمر إلي فراغ المبني الداخلي ويري بعض الباحثين أن سبب التسمية يرجع لبياضها الناصع الذي تتميز به لأن النور الذي ينفذ منها يكون أبيض صافيا أشبه بضوء القمر كما أن ألواح بعض النوافذ دائرية أشبه مايكون شكلها بالقمر ليلة تمامه.
http://farm1.static.flickr.com/41/82915801_4026b414d1.jpg
ويمثل هذا الفن المعماري قمة التراث الشعبي الذي عرفه الشعب اليمني منذ أقدم العصور وقد ظل يتوارثه الأبناء عن الأجداد وفي التاريخ اليمني إشارات لعائلات مشهورة برعت في هذا الفن وصناعة القمريات هي في الأساس عملية فنية تنم عن قدر كبير من الإحساس العقلي والوجداني بتذوق الفن ويتمثل قمة إبداع صانع القمريات أو' المجصص'- كما يطلق عليه في صنعاء- وبراعته إذا عرفنا أنه يستخدم داخل ورشته آلات بسيطة وبدائية لاتتعدي السكين وبعض آلات الحفر الأخري لكن يخرج من كل هذا بأشكال فنية وزخرفية رائعة الجمال ومتعددة الأشكال فكيف يستطيع هذا الفنان أن يخرج من الأحجار التي أمامه لوحات فنية رائعة تتزين بها المنازل وتدخل علي النفس البهجة والانشراح.
يقول محسن زيد أحد العاملين في صناعة القمريات: نقوم بجلب' الجص' وهو المادة الرئيسية لصناعة القمريات- ومن مقالع خاصة منتشرة خارج صنعاء وبعد طحنه نخلطه بالماء ثم نتركه حتي يتجمد ثم نقوم بصبه علي لوح خشبي بأبعاد معينة تحوي مساحة القمرية بعدها نقوم برسم القمرية وتحديد شكلها الخارجي بآلة' الفرجار' وتأتي بعد ذلك عملية رسم الزخارف والنقوش باستخدام السكاكين والفرجار الصغير ثم نقوم بعملية الحفر بواسطة المثقب الكهربائي لإظهار الزخارف ثم تترك القمرية لمدة يومين حتي تجف وبعدها نزيحها عن اللوح الخشبي ونضعها علي أرضية ناعمة وتبدأ مرحلة تثبيت الزجاج والمرحلة الأخيرة هي مرحلة النظافة الكاملة بإزاحة وتنظيف بقايا طبقة الجص المثبت للزجاج لإظهار زخرفة القمرية في صورتها النهائية.
http://www.yradio.gov.ye/pics/images/13.jpg
الدكتور ربيع حامد خليفة أستاذ الآثار الإسلامية بجامعة صنعاء يقول إن ازدهارفن العمارة اليمنية وبالذات فن القمريات ارتبط بالفترة العثمانية ونشاهد هذا الفن في مدينة صنعاء دون غيرها من المدن اليمنية الأخري خاصة في حي' بئرالعزب' ونشاهد هذا الحي في الفترة العثمانية وكان مسكنا لكبار رجال الدولة وطبقتها الارستقراطية ونتيجة لذلك حدث تحول وتغيير في نمط المنزل اليمني فبناء' المفرج' تحول من أعلي المنزل لأسفله وظهرت النوافذ القمرية التي كانت تزين بزخارف ذات أنماط عثمانية مثل زخارف' نبات السرو' و'زهرة القرنفل' و شقائق النعمان'.
وانتشرت القمريات بعد ذلك وامتد شغلها للمساجد التي شيدت في تلك الفترة وأهمها النوافذ الموجودة في جامع' البكيرية' وقبة طلحة وقبة محمد بن القاسم وقبة داديه بمدينة ذمار.
ويشير الدكتور حامد إلي تعدد المراجع والدراسات التي تناولت تاريخ القمرية اليمنية. فهناك من يقول إن استخدام الرخام للإضاءة يرجع لأصول يمنية قديمة ربما وجدناها في قصر غمدان الذي بني سنة25 ق. م. ومن الطبيعي ألا يتوقف الفن المعماري عند هذا الحد في التطور وكان لابد من التجديد والابتكار فكانت العقود الجميلة الملونة هي الامتداد الطبيعي لتطور القمريات علي مر الأزمان.
وهناك من يري أن ازدهار هذا الفن كان مقترنا بازدهاره في مصر خصوصا بعد أن تطورت العلاقات بين الفاطميين في مصر والصليحيين في اليمن في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري ويستشهد هؤلاء بالستائر الجصية المخرمة بأنواع الزخارف النباتية والهندسية التي وجدت في الأزهرالشريف وجامع الحاكم كآخر آثار العصر الفاطمي. ولكن موهبة الفنان اليمني لم تتوقف عند هذا الحد فقد استطاع بسمو ذوقه وإحساسه بالجمال أن يطور هذه الستائر المخرمة بإضافة قطع الزجاج الملون بما يتلاءم مع ذوقه وإحساسه الفني المرهف فأبرزت القطع الزجاجية الملونة التي ملئت بها الأجزاء المفرغة من الستائر صورتها وعناصرها الزخرفية المختلفة.
ويقول مهندس معماري يمني إن استخدام القمرية مر بمرحلتين: في المرحلة الأولي كان الناس يستخدمون المرمر وبعد فترة طويلة ظهر الزجاج وتحول الناس إليه لأنه يضفي علي العقود رونقا جماليا عند نفاذ الضوء خلف القمرية فتشكل لوحات فنية علي أرضية وجدران الفراغ الداخلي للمبني.
ويؤكد أن استعمال الزجاج في المراحل الأولي كان يقتصر علي أصحاب العمارات الكبيرة والقصور لارتفاع تكلفته آنذاك ولعدم توافره بالكميات المطلوبة فقد اقتصر استعماله علي القمرية الداخلية أما القمرية الخارجية فقد ظلت غير مكسوة بالزجاج لندرته ولكن ظل هناك توافق بين استعمال القمرية المرمرية مع القمرية المكسوة بالزجاج خاصة في عمارات الأئمة والأسر المالكة وفي بداية الخمسينيات راج استعمال الزجاج بصورة عامة وتلاشت القمرية المرمرية تماما.
ويقول علي الباشا صانع القمريات والموظف في الهيئة العامة للتنمية السياحية: إن أجود أنواع الزجاج المستخدم لصناعة القمريات الألماني والبلجيكي وتتميز باللون الأحمر والبنفسجي ويخشي علي علي هذه المهنة من الاندثار ويقول إن استبدال المطابع في التشكيل يـؤثر علي القمرية ويفقدها اللمسات الفنية والجمالية التي يضفيها عليها إبداع الصانع.
عن أشكال القمريات يقول إن هناك نوعين من القمريات: خارجية وداخلية ويمكن أن تجتمع القمريتان ويطلق عليهما:' قمرية مزدوجة' بحيث يفصل بينهما فاصل صغير لايتعدي15 سنتمترا. أما القمرية الخارجية فقد ظهرت في بادئ الأمر خالية من الزجاج وكانت وقفا علي الطوابق الأخيرة في بعض الأبنية وكانت وظيفتها حماية العقد الداخلي وكسر أشعة الشمس ومنذ الستينيات تم كساء العقد الخارجي بالزجاج لمنع وصول الأتربة والغبار إلي العقد الداخلي ونفذ ذلك في جميع طوابق المبني. أما القمرية الداخلية فإنها تتميز بصغرها الجمالي الذي يكسو الواجهات الداخلية للفراغ الداخلي بألوان الزجاج المتناغم الذي يوضح جليا معاني الفن الزخرفي وهي من أهم عناصرالديكور الذي يكسو عمارة صنعاء من الداخل وتبرز ذروة هذا الفن حيث تسقط أشعة الشمس عليها فتشكل لوحات فنية بديعة تندرج علي أرضية وجدران الفراغ الداخلي للمنزل.
تعتبر' القمرية' من العناصر الجمالية التي تكسو عقود واجهات أبنية مدينة صنعاء إذ يتم وضعها فوق النوافذ الخشبية ويمكن الحصول علي مادتها الأولية من حجر المرمر الذي يوجد بمنطقة' الغراس' شرقي صنعاء وبعد استخراجه من المناجم يمر بعدة مراحل فنية وصناعية ومن ثم يثبت بالجبس.
والقمرية ابتدعها المعماري اليمني لتأمين الإضاءة الداخلية بعد إغلاق النوافذ الخشبية التي يترتب علي إغلاقها ليلا أو نهارا فقدان الإضاءة الطبيعية داخل المنزل. وقد أطلق عليها أهل صنعاء اسم' القمرية' نظرا لشفافيتها وصفائها اللذين يسمحان بدخول ضوء القمر إلي فراغ المبني الداخلي ويري بعض الباحثين أن سبب التسمية يرجع لبياضها الناصع الذي تتميز به لأن النور الذي ينفذ منها يكون أبيض صافيا أشبه بضوء القمر كما أن ألواح بعض النوافذ دائرية أشبه مايكون شكلها بالقمر ليلة تمامه.
http://farm1.static.flickr.com/41/82915801_4026b414d1.jpg
ويمثل هذا الفن المعماري قمة التراث الشعبي الذي عرفه الشعب اليمني منذ أقدم العصور وقد ظل يتوارثه الأبناء عن الأجداد وفي التاريخ اليمني إشارات لعائلات مشهورة برعت في هذا الفن وصناعة القمريات هي في الأساس عملية فنية تنم عن قدر كبير من الإحساس العقلي والوجداني بتذوق الفن ويتمثل قمة إبداع صانع القمريات أو' المجصص'- كما يطلق عليه في صنعاء- وبراعته إذا عرفنا أنه يستخدم داخل ورشته آلات بسيطة وبدائية لاتتعدي السكين وبعض آلات الحفر الأخري لكن يخرج من كل هذا بأشكال فنية وزخرفية رائعة الجمال ومتعددة الأشكال فكيف يستطيع هذا الفنان أن يخرج من الأحجار التي أمامه لوحات فنية رائعة تتزين بها المنازل وتدخل علي النفس البهجة والانشراح.
يقول محسن زيد أحد العاملين في صناعة القمريات: نقوم بجلب' الجص' وهو المادة الرئيسية لصناعة القمريات- ومن مقالع خاصة منتشرة خارج صنعاء وبعد طحنه نخلطه بالماء ثم نتركه حتي يتجمد ثم نقوم بصبه علي لوح خشبي بأبعاد معينة تحوي مساحة القمرية بعدها نقوم برسم القمرية وتحديد شكلها الخارجي بآلة' الفرجار' وتأتي بعد ذلك عملية رسم الزخارف والنقوش باستخدام السكاكين والفرجار الصغير ثم نقوم بعملية الحفر بواسطة المثقب الكهربائي لإظهار الزخارف ثم تترك القمرية لمدة يومين حتي تجف وبعدها نزيحها عن اللوح الخشبي ونضعها علي أرضية ناعمة وتبدأ مرحلة تثبيت الزجاج والمرحلة الأخيرة هي مرحلة النظافة الكاملة بإزاحة وتنظيف بقايا طبقة الجص المثبت للزجاج لإظهار زخرفة القمرية في صورتها النهائية.
http://www.yradio.gov.ye/pics/images/13.jpg
الدكتور ربيع حامد خليفة أستاذ الآثار الإسلامية بجامعة صنعاء يقول إن ازدهارفن العمارة اليمنية وبالذات فن القمريات ارتبط بالفترة العثمانية ونشاهد هذا الفن في مدينة صنعاء دون غيرها من المدن اليمنية الأخري خاصة في حي' بئرالعزب' ونشاهد هذا الحي في الفترة العثمانية وكان مسكنا لكبار رجال الدولة وطبقتها الارستقراطية ونتيجة لذلك حدث تحول وتغيير في نمط المنزل اليمني فبناء' المفرج' تحول من أعلي المنزل لأسفله وظهرت النوافذ القمرية التي كانت تزين بزخارف ذات أنماط عثمانية مثل زخارف' نبات السرو' و'زهرة القرنفل' و شقائق النعمان'.
وانتشرت القمريات بعد ذلك وامتد شغلها للمساجد التي شيدت في تلك الفترة وأهمها النوافذ الموجودة في جامع' البكيرية' وقبة طلحة وقبة محمد بن القاسم وقبة داديه بمدينة ذمار.
ويشير الدكتور حامد إلي تعدد المراجع والدراسات التي تناولت تاريخ القمرية اليمنية. فهناك من يقول إن استخدام الرخام للإضاءة يرجع لأصول يمنية قديمة ربما وجدناها في قصر غمدان الذي بني سنة25 ق. م. ومن الطبيعي ألا يتوقف الفن المعماري عند هذا الحد في التطور وكان لابد من التجديد والابتكار فكانت العقود الجميلة الملونة هي الامتداد الطبيعي لتطور القمريات علي مر الأزمان.
وهناك من يري أن ازدهار هذا الفن كان مقترنا بازدهاره في مصر خصوصا بعد أن تطورت العلاقات بين الفاطميين في مصر والصليحيين في اليمن في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري ويستشهد هؤلاء بالستائر الجصية المخرمة بأنواع الزخارف النباتية والهندسية التي وجدت في الأزهرالشريف وجامع الحاكم كآخر آثار العصر الفاطمي. ولكن موهبة الفنان اليمني لم تتوقف عند هذا الحد فقد استطاع بسمو ذوقه وإحساسه بالجمال أن يطور هذه الستائر المخرمة بإضافة قطع الزجاج الملون بما يتلاءم مع ذوقه وإحساسه الفني المرهف فأبرزت القطع الزجاجية الملونة التي ملئت بها الأجزاء المفرغة من الستائر صورتها وعناصرها الزخرفية المختلفة.
ويقول مهندس معماري يمني إن استخدام القمرية مر بمرحلتين: في المرحلة الأولي كان الناس يستخدمون المرمر وبعد فترة طويلة ظهر الزجاج وتحول الناس إليه لأنه يضفي علي العقود رونقا جماليا عند نفاذ الضوء خلف القمرية فتشكل لوحات فنية علي أرضية وجدران الفراغ الداخلي للمبني.
ويؤكد أن استعمال الزجاج في المراحل الأولي كان يقتصر علي أصحاب العمارات الكبيرة والقصور لارتفاع تكلفته آنذاك ولعدم توافره بالكميات المطلوبة فقد اقتصر استعماله علي القمرية الداخلية أما القمرية الخارجية فقد ظلت غير مكسوة بالزجاج لندرته ولكن ظل هناك توافق بين استعمال القمرية المرمرية مع القمرية المكسوة بالزجاج خاصة في عمارات الأئمة والأسر المالكة وفي بداية الخمسينيات راج استعمال الزجاج بصورة عامة وتلاشت القمرية المرمرية تماما.
ويقول علي الباشا صانع القمريات والموظف في الهيئة العامة للتنمية السياحية: إن أجود أنواع الزجاج المستخدم لصناعة القمريات الألماني والبلجيكي وتتميز باللون الأحمر والبنفسجي ويخشي علي علي هذه المهنة من الاندثار ويقول إن استبدال المطابع في التشكيل يـؤثر علي القمرية ويفقدها اللمسات الفنية والجمالية التي يضفيها عليها إبداع الصانع.
عن أشكال القمريات يقول إن هناك نوعين من القمريات: خارجية وداخلية ويمكن أن تجتمع القمريتان ويطلق عليهما:' قمرية مزدوجة' بحيث يفصل بينهما فاصل صغير لايتعدي15 سنتمترا. أما القمرية الخارجية فقد ظهرت في بادئ الأمر خالية من الزجاج وكانت وقفا علي الطوابق الأخيرة في بعض الأبنية وكانت وظيفتها حماية العقد الداخلي وكسر أشعة الشمس ومنذ الستينيات تم كساء العقد الخارجي بالزجاج لمنع وصول الأتربة والغبار إلي العقد الداخلي ونفذ ذلك في جميع طوابق المبني. أما القمرية الداخلية فإنها تتميز بصغرها الجمالي الذي يكسو الواجهات الداخلية للفراغ الداخلي بألوان الزجاج المتناغم الذي يوضح جليا معاني الفن الزخرفي وهي من أهم عناصرالديكور الذي يكسو عمارة صنعاء من الداخل وتبرز ذروة هذا الفن حيث تسقط أشعة الشمس عليها فتشكل لوحات فنية بديعة تندرج علي أرضية وجدران الفراغ الداخلي للمنزل.