سما الموج
16-02-2021, 01:00 PM
أصول العقيدة الإسلامية
الجميع يتساءل لماذا نتعلم التوحيد حيث عند التعرف على أصول العقيدة في الإسلام يجب أن نعرف الضوابط الأتية :
من المعلوم بمكان بأن القدر والله تعالى والملائكة والأخرة هم من الأمور الغيبية ، والإيمان برسل الله وملائكته يكون بتصديق بأنهم مرسلين من قبل الله تعالى والإيمان بالأمور الغيبية يكون بالتصديق .
المصدر للغيب هو وحي صادق ينزل بأمر الله تعالى ويقول تعلى في سورة البقرة أية 1 . 3 ( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون) .
لا يجوز الشك بالمسائل التي تتعلق بالاعتقاد ويقول تعالى في سورة التوبة أية 54 ( وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون) .
لابد أن يكون مع الاعتقاد الجازم الانقياد وأن نزعن لله تعالى وأن نرضى بالله ربا وبالإسلام دينا وسيدنا محمد علية الصلاة والسلام نبيا ورسولا قولا وعملا .
العقيدة الإسلامية هي وحدة مترابطة فلا ينبغي أن نؤمن بالله تعلى ولا نؤمن برسوله ، فيعتبر ذلك كفر أو نؤمن بالله والرسول وننكر الجنة أو النار أو الأخرة .
إنكار أي أمر من أمور العقيدة يدخل تحت دائرة الكفر ، وترك أي من الواجبات التي يجب على المسلم أن يؤديها فيعتبر ذلك ذنب وعصيان وهو ينقص الإيمان ولا يزيله .
وعن أصول العقيدة في الإسلام وهي كما جاءت في النصوص ستة هي الله تعالى والرسل والكتب السماوية والإيمان بالقضاء والقدر واليوم الأخر .
ويمكن أن نستخلص تلك الأصول في قوله تعالى في سورة البقرة أية 285 ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) .
وقد تظهر تلك الأصول في قول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة أية 177( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون) .
وقد جاء في تلك الأصول حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام حينما دخل عليه رجل وقد سئل النبي أن يخبره عن الإسلام فرد عليه النبي عليه السلام وقال ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا) .
ثم سأله عن الإيمان فقال النبي عليه السلام ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره) فقال صدقت ثم قال أخبرني عن الإحسان فقال الرسول عليه السلام ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) .
ثم قال أخبرني عن الساعة فقال ( ما المسئول عنها عنها بأعلم من السائل) فقال أخبرني عن أمارتها فقال النبي عليه السلام ( أن تلد الأم ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) .
قال فأنطلق ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا عمر أتدري من السائل قال الله ورسوله أعلم ففقال النبي عليه السلام( هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم) .
ومن كل ذلك فيما ورد بالأيتين السابقتين وحديث النبي صلى الله عليه وسلم يتضح بأن للعقيد أصولا ستة هي أن نؤمن بالله تعالى والملائكة والكتب السماوية ورسل الله وأن نؤمن باليوم الآخر والقضاء والقدر لذلك يجب معرفة اهمية منزلة التوحيد .
الجميع يتساءل لماذا نتعلم التوحيد حيث عند التعرف على أصول العقيدة في الإسلام يجب أن نعرف الضوابط الأتية :
من المعلوم بمكان بأن القدر والله تعالى والملائكة والأخرة هم من الأمور الغيبية ، والإيمان برسل الله وملائكته يكون بتصديق بأنهم مرسلين من قبل الله تعالى والإيمان بالأمور الغيبية يكون بالتصديق .
المصدر للغيب هو وحي صادق ينزل بأمر الله تعالى ويقول تعلى في سورة البقرة أية 1 . 3 ( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون) .
لا يجوز الشك بالمسائل التي تتعلق بالاعتقاد ويقول تعالى في سورة التوبة أية 54 ( وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون) .
لابد أن يكون مع الاعتقاد الجازم الانقياد وأن نزعن لله تعالى وأن نرضى بالله ربا وبالإسلام دينا وسيدنا محمد علية الصلاة والسلام نبيا ورسولا قولا وعملا .
العقيدة الإسلامية هي وحدة مترابطة فلا ينبغي أن نؤمن بالله تعلى ولا نؤمن برسوله ، فيعتبر ذلك كفر أو نؤمن بالله والرسول وننكر الجنة أو النار أو الأخرة .
إنكار أي أمر من أمور العقيدة يدخل تحت دائرة الكفر ، وترك أي من الواجبات التي يجب على المسلم أن يؤديها فيعتبر ذلك ذنب وعصيان وهو ينقص الإيمان ولا يزيله .
وعن أصول العقيدة في الإسلام وهي كما جاءت في النصوص ستة هي الله تعالى والرسل والكتب السماوية والإيمان بالقضاء والقدر واليوم الأخر .
ويمكن أن نستخلص تلك الأصول في قوله تعالى في سورة البقرة أية 285 ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) .
وقد تظهر تلك الأصول في قول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة أية 177( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون) .
وقد جاء في تلك الأصول حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام حينما دخل عليه رجل وقد سئل النبي أن يخبره عن الإسلام فرد عليه النبي عليه السلام وقال ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا) .
ثم سأله عن الإيمان فقال النبي عليه السلام ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره) فقال صدقت ثم قال أخبرني عن الإحسان فقال الرسول عليه السلام ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) .
ثم قال أخبرني عن الساعة فقال ( ما المسئول عنها عنها بأعلم من السائل) فقال أخبرني عن أمارتها فقال النبي عليه السلام ( أن تلد الأم ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) .
قال فأنطلق ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا عمر أتدري من السائل قال الله ورسوله أعلم ففقال النبي عليه السلام( هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم) .
ومن كل ذلك فيما ورد بالأيتين السابقتين وحديث النبي صلى الله عليه وسلم يتضح بأن للعقيد أصولا ستة هي أن نؤمن بالله تعالى والملائكة والكتب السماوية ورسل الله وأن نؤمن باليوم الآخر والقضاء والقدر لذلك يجب معرفة اهمية منزلة التوحيد .