الغريب
12-04-2021, 02:33 AM
مقدمه
.
من كان من أهل الصلاه دوٌعى من باب الصلاه
ومن كان من الجهاد دٌعى من باب الجهاد
ومن كان من أهل الصيام دٌعى من باب الريان
ومن كان من أهل الصدقة دٌ عى من باب الصدقه
قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : بأبى أنت وأمى يا رسول الله ،ما على من دٌعى من تلك الأبواب
من ضرورة؟ فهل أحد يدعى من تلك الأبواب كلها ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ،وأرجوأن تكون منهم .
(( فهنا ملائكه بأمر المولى سبحانه وتعالى : ))
وعن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
آتي باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن من ؟
فأقول : محمد .
فيقول الخازن : بك أٌمرت _ أى أمرنى الله تعالى أن لا أفتح لأحد قبلك .
( خزنة النار )
منهم حزنة النار
قال تعالى : ( وما أدراك ما سقر ؟ لا تٌبقى ولا تذر ، لواحة للبشر عليها تسعة عشر .
وما جعلنا أصحاب النار الا ملائكة )
وقال عزوجل فى وصف النار : ( عليها ملائكة غلاظ شداد )
وقال سبحانه فى أهل النار : ( ونادوا : يا مالك لِيَقضِ علينا ربك.
قال : أنكم ماكثون
وقال تبارك وتعالى : ( وقال الذين فى النار لخزنة جهنم أدعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب .
قالوا : أولو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات ؟
قالوا بلى .
قالوا فأدعوا وما دعاء الكافرين الا فى ضلال .
( الملائكة واسطة الوحى )
ومنهم واسطة الوحى بين الله تعالى وبين رسله وأنبيائه :
قال الله تعالى : ( أن الله يصطفى من الملائكة رسلاً ومن الناس ) س الحج
وقال عزوجل : ( ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا اله الا أنا
فأتقون )
وقال سبحانه : ( أنه لقول رسول كريم ، ذى قوة عند ذى العرش مكين ، مطاع ثم أمين )
وقال تبارك وتعالى : ( وأنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من
المنذرين بلسان عربى مبين )
وقال تبارك وتعالى : ( قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا )
( وروح القدس : هو جبريل عليه السلام )
وقال تعالى ( وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيداناه بروح القدس )
( الملائكة الموكلون بتطوير النطفه )
بأمر الله تعالى بتصوير ما فى الأرحام ، ونفخ الروح
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
أذا مر بالنطفة أثنتان وأربعون ليله ، بعث الله أليها ملكاً فصورها ، وخلق . أى قدرَ _ سمعها
وبصرها وجلدها وعظامها ، ثم قال :
يارب أذكر أم أنثى ؟
فيقضى ربك ما شاء ، ويكتب الملك .
ثم يقول ، يارب أجله ؟
فيقضى ربك ما شاء ، ويكتب الملك .
ثم يقول يارب ، رزقه ؟
فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك .
ثم يخرج الملك بالصحيفة فى يده ، فلا يزيد على ذلك شيئاً ولا ينقص
( والكاتبين )
قال تعالى : ما أصاب من مصيبة فى الأرض ولا فى السماء ولا فى أنفسكم الا فى كتاب من قبل
أن نبرأها ، أن ذلك على الله يسير .
فهنا سبحان الله نجد كتابة القلم جميع ما هو كائن الى يوم القيامة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان أول ما خلق الله القلم ، فقال له أكتب
فقال : يارب وما أكتب ؟
قال أكتب مقادير كل شىء . حتى تقوم الساعه
الحمدالله ونسالكم الدعاء
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
.
من كان من أهل الصلاه دوٌعى من باب الصلاه
ومن كان من الجهاد دٌعى من باب الجهاد
ومن كان من أهل الصيام دٌعى من باب الريان
ومن كان من أهل الصدقة دٌ عى من باب الصدقه
قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : بأبى أنت وأمى يا رسول الله ،ما على من دٌعى من تلك الأبواب
من ضرورة؟ فهل أحد يدعى من تلك الأبواب كلها ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ،وأرجوأن تكون منهم .
(( فهنا ملائكه بأمر المولى سبحانه وتعالى : ))
وعن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
آتي باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن من ؟
فأقول : محمد .
فيقول الخازن : بك أٌمرت _ أى أمرنى الله تعالى أن لا أفتح لأحد قبلك .
( خزنة النار )
منهم حزنة النار
قال تعالى : ( وما أدراك ما سقر ؟ لا تٌبقى ولا تذر ، لواحة للبشر عليها تسعة عشر .
وما جعلنا أصحاب النار الا ملائكة )
وقال عزوجل فى وصف النار : ( عليها ملائكة غلاظ شداد )
وقال سبحانه فى أهل النار : ( ونادوا : يا مالك لِيَقضِ علينا ربك.
قال : أنكم ماكثون
وقال تبارك وتعالى : ( وقال الذين فى النار لخزنة جهنم أدعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب .
قالوا : أولو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات ؟
قالوا بلى .
قالوا فأدعوا وما دعاء الكافرين الا فى ضلال .
( الملائكة واسطة الوحى )
ومنهم واسطة الوحى بين الله تعالى وبين رسله وأنبيائه :
قال الله تعالى : ( أن الله يصطفى من الملائكة رسلاً ومن الناس ) س الحج
وقال عزوجل : ( ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا اله الا أنا
فأتقون )
وقال سبحانه : ( أنه لقول رسول كريم ، ذى قوة عند ذى العرش مكين ، مطاع ثم أمين )
وقال تبارك وتعالى : ( وأنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من
المنذرين بلسان عربى مبين )
وقال تبارك وتعالى : ( قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا )
( وروح القدس : هو جبريل عليه السلام )
وقال تعالى ( وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيداناه بروح القدس )
( الملائكة الموكلون بتطوير النطفه )
بأمر الله تعالى بتصوير ما فى الأرحام ، ونفخ الروح
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
أذا مر بالنطفة أثنتان وأربعون ليله ، بعث الله أليها ملكاً فصورها ، وخلق . أى قدرَ _ سمعها
وبصرها وجلدها وعظامها ، ثم قال :
يارب أذكر أم أنثى ؟
فيقضى ربك ما شاء ، ويكتب الملك .
ثم يقول ، يارب أجله ؟
فيقضى ربك ما شاء ، ويكتب الملك .
ثم يقول يارب ، رزقه ؟
فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك .
ثم يخرج الملك بالصحيفة فى يده ، فلا يزيد على ذلك شيئاً ولا ينقص
( والكاتبين )
قال تعالى : ما أصاب من مصيبة فى الأرض ولا فى السماء ولا فى أنفسكم الا فى كتاب من قبل
أن نبرأها ، أن ذلك على الله يسير .
فهنا سبحان الله نجد كتابة القلم جميع ما هو كائن الى يوم القيامة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان أول ما خلق الله القلم ، فقال له أكتب
فقال : يارب وما أكتب ؟
قال أكتب مقادير كل شىء . حتى تقوم الساعه
الحمدالله ونسالكم الدعاء
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم