نبض راقي
02-10-2021, 05:18 PM
هو الشيخ عثمان بن عبدالله بن عثمان بن أحمد بن بشر ، من ( الحراقيص ) من قبيلة بني زيد ، انتقلت أسرته قديماً من ( شقراء ) الى ( عودة سدير ) وتملكوا هناك ثم انتقلوا الى ( جلاجل ) ، وقد توفي والد الشيخ في جلاجل سنة 1215 هـ ، بينما ولد الشيخ عثمان في جلاجل سنة 1210 هـ ، ونشأ فيها يتيماً ، وتعلم مبادىء القراءة والكتابة ، ثم انتقل الى الدرعية سنة 1224 هـ ، وتلقى العلم على علمائها ثم رجع الى جلاجل .
ومن أبرز مشائخه : الشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، والشيخ إبراهيم بن سيف ، والشيخ المؤرخ عثمان بن منصور ، والشيخ عبدالكريم بن معيقل ، والشيخ غنيم بن سيف ، والشيخ علي بن ساعد ، قرأ عليهم حتى أدرك ، وتوجه الى علم التاريخ وبالذات تاريخ نجد ، وقد عاش في الدولتين السعوديتين الأولى والثانية .
ألف كتباً منها :
1 – كتاب عن الخيل سماه ( سهيل في ذكر الخيل )
2 – ( الإشارة في معرفة منازل السبع السيارة )
3 – ( بغية الحاسب )
4 – ( الخصائص ومبدأ النقائص في الطفيليين والثقلاء )
5 – ( فهرس طبقات بن رجب على حروف المعجم )
6 – ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) وهو من أشمل وأجمع تواريخ نجد ، وقد طبع عدة طبعات ، وحقق مرات عدة .
توفي رحمه الله في التاسع عشر من جمادى الآخرة عام 1290 هـ في جلاجل
كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد :
بالنسبة لكتاب ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) للشيخ بن بشر ، يوجد منه أكثر من نسخة خطية ربما أربع نسخ على الأقل ( وربما أكثر )
أما عن طبعاته فقد طبع مختصر عنوان المجد سنة 1328 هـ ، بعناية الشيخ محمد بن مانع ، وسليمان الدخيّل ، في مطبعة الشاه بندر ببغداد .
وذكر أمين الريحاني في كتابه ( تاريخ نجد وملحقاته ) أنه طبع في الهند بعنوان ( علو المجد ) تصحيف ( عنوان المجد ) .
أما أول طبعة كاملة لتاريخ بن بشر سنة 1351 ، وقد طبعت على نفقة الوجيه الحجازي الشهير محمد بن حسين نصيف رحمه الله ، وشركاه محمد صالح نصيف ، وعبدالفتاح قتلان ، في المطبعة السلفية في مكة المكرمة ، ثم طبع الكتاب مرة أخرى سنة 1373 ، في مصر ، على نفقة الشيخ عبدالمحسن أبابطين ، صاحب المكتبة الأهلية بمدينة الرياض أنذاك ، ولكن على نفس النسخة الخطية التي طبعت عليها الطبعة الأولى في مكة .
ثم بعد ذلك نفد الكتاب من المكتبات وأصبح في حكم النادر ، فطبعت وزارة المعارف الكتاب إلا أنها اعتمدت على الطبعتين السابقتين ولم تعتمد على نسخة مخطوطة ، كان ذلك في سنة 1389 ، ثم خرجت نسخة مصورة منها بدون تاريخ عن طريق مكتبة الرياض الحديثة …….كل هذه النسخ تحمل نسخة واحدة .
ثم بعد ذلك يسّر الله العثور على نسخة خطية جيدة أشمل من تلك النسخة وأقل أخطاء في المتحف البريطاني بلندن ، نسخت سنة 1270 ، وعليها تملك ( علي أبو نيان ) ووكيله ( ناصر بن عبدان ) ، فطبع اعتمادا على هذه النسخة الطبعة المشهورة التي حققها الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف أل الشيخ ، وطبعتها دارة الملك عبدالعزيز ، وفي مقدمة هذا المخطوط كتب ( مصنف هذا الكتاب عثمان بن عبدالله بن بشر ، النجدي مسكنا الحنبلي مذهبا السلفي اعتقادا ، ونسبا من رؤساء بني زيد القبيلة المعروفة المشهورة أهل شقراء وغيرها ….الخ )
كما وجدت نسخة أخرى عليها ختم الأمام عبدالله بن فيصل بن تركي ( وقف ) وهي موجودة لدى مكتبة الملك فهد الوطنية ، وقد صورت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة هذه النسخة وأخرجتها في كتاب ( مخطوطة مصورة وملونة ) .
ومن أبرز مشائخه : الشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، والشيخ إبراهيم بن سيف ، والشيخ المؤرخ عثمان بن منصور ، والشيخ عبدالكريم بن معيقل ، والشيخ غنيم بن سيف ، والشيخ علي بن ساعد ، قرأ عليهم حتى أدرك ، وتوجه الى علم التاريخ وبالذات تاريخ نجد ، وقد عاش في الدولتين السعوديتين الأولى والثانية .
ألف كتباً منها :
1 – كتاب عن الخيل سماه ( سهيل في ذكر الخيل )
2 – ( الإشارة في معرفة منازل السبع السيارة )
3 – ( بغية الحاسب )
4 – ( الخصائص ومبدأ النقائص في الطفيليين والثقلاء )
5 – ( فهرس طبقات بن رجب على حروف المعجم )
6 – ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) وهو من أشمل وأجمع تواريخ نجد ، وقد طبع عدة طبعات ، وحقق مرات عدة .
توفي رحمه الله في التاسع عشر من جمادى الآخرة عام 1290 هـ في جلاجل
كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد :
بالنسبة لكتاب ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) للشيخ بن بشر ، يوجد منه أكثر من نسخة خطية ربما أربع نسخ على الأقل ( وربما أكثر )
أما عن طبعاته فقد طبع مختصر عنوان المجد سنة 1328 هـ ، بعناية الشيخ محمد بن مانع ، وسليمان الدخيّل ، في مطبعة الشاه بندر ببغداد .
وذكر أمين الريحاني في كتابه ( تاريخ نجد وملحقاته ) أنه طبع في الهند بعنوان ( علو المجد ) تصحيف ( عنوان المجد ) .
أما أول طبعة كاملة لتاريخ بن بشر سنة 1351 ، وقد طبعت على نفقة الوجيه الحجازي الشهير محمد بن حسين نصيف رحمه الله ، وشركاه محمد صالح نصيف ، وعبدالفتاح قتلان ، في المطبعة السلفية في مكة المكرمة ، ثم طبع الكتاب مرة أخرى سنة 1373 ، في مصر ، على نفقة الشيخ عبدالمحسن أبابطين ، صاحب المكتبة الأهلية بمدينة الرياض أنذاك ، ولكن على نفس النسخة الخطية التي طبعت عليها الطبعة الأولى في مكة .
ثم بعد ذلك نفد الكتاب من المكتبات وأصبح في حكم النادر ، فطبعت وزارة المعارف الكتاب إلا أنها اعتمدت على الطبعتين السابقتين ولم تعتمد على نسخة مخطوطة ، كان ذلك في سنة 1389 ، ثم خرجت نسخة مصورة منها بدون تاريخ عن طريق مكتبة الرياض الحديثة …….كل هذه النسخ تحمل نسخة واحدة .
ثم بعد ذلك يسّر الله العثور على نسخة خطية جيدة أشمل من تلك النسخة وأقل أخطاء في المتحف البريطاني بلندن ، نسخت سنة 1270 ، وعليها تملك ( علي أبو نيان ) ووكيله ( ناصر بن عبدان ) ، فطبع اعتمادا على هذه النسخة الطبعة المشهورة التي حققها الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف أل الشيخ ، وطبعتها دارة الملك عبدالعزيز ، وفي مقدمة هذا المخطوط كتب ( مصنف هذا الكتاب عثمان بن عبدالله بن بشر ، النجدي مسكنا الحنبلي مذهبا السلفي اعتقادا ، ونسبا من رؤساء بني زيد القبيلة المعروفة المشهورة أهل شقراء وغيرها ….الخ )
كما وجدت نسخة أخرى عليها ختم الأمام عبدالله بن فيصل بن تركي ( وقف ) وهي موجودة لدى مكتبة الملك فهد الوطنية ، وقد صورت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة هذه النسخة وأخرجتها في كتاب ( مخطوطة مصورة وملونة ) .