♥..αмαℓ
03-11-2021, 04:02 AM
::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم هذه رسالة وصلت من خلال بريد الموقع من أحد الأخوه يقول فيها :
هل قراءة القرآن بنية التوفيق أو بأي نية اخرى جائزه جزيتم خيراً
لقوله تعالى ( وعلى نياتكم ترزقون )
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قراءة سورة البقرة بِنيّة الشفاء مشروع ؛ لأن أخذ سورة البقرة بَرَكة ، كما قال عليه الصلاة والسلام . وهذا مِن باب الرُّقْيَة .
ولا تُشرَع قراءة سورة البقرة بِنيّة الرزق ولا الزواج ؛ لِعَدم وُرود ذلك .
وقد سُئل علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : عن قراءة سورة الفاتحة بعد صلاة العشاء - أي : بعد الوتر - وذلك لعدد غير محدد مثل : مائة مرة أو أقل أو أكثر بدون تحديد عدد معين أو وقت معين ، علمًا بأنني أقرأ القرآن دائمًا راجيًا من المولى جل وعلا زيادة في الأجر والثواب ، فهل هذا يُعتبر بدعة أم لا ، وأنا بعد قراءة الفاتحة أطلب من الله التوبة والمغفرة والهداية ؟
فأجابت اللجنة :
القرآن كلام الله تعالى ، وفضل كلامه تعالى على كلام البشر كفضل الله على عباده ، وفضل قراءة القرآن عظيم لا يَقْدِر قَدْره إلاَّ الله سبحانه لكن ليس للقارئ أن يخص سورة أو آية بالتلاوة في وقت معين أو لغرض معين إلاَّ ما خَصَّه الرسول صلى الله عليه وسلم كفاتحة الكتاب للرقية ، أو في الصلاة في كل ركعة ، وكقراءة آية الكرسي عندما يأخذ مضجعه من فراشه للنوم رجاء أن يحفظه الله من الشيطان ، وكَقِراءة المعوذات { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } للرُّقْيَة .
وكذلك ليس له أن يلتزم تكرار سورة أو آية مرات محدودة إلاَّ إذا ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن ذلك عبادة فيراعى فيها التوقيف من الشرع .
ومن هذا يتبين أن تخصيص قراءة سورة الفاتحة بالليل بعد الوتر مرات بدعة ، ولو لم يحدد العدد ؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من خلفائه الراشدين رضي الله عنهم فالخير في القراءة دون تقيد بالفاتحة ولا تخصيص للقراءة بالليل بعد الوتر ، بل يشرع الإكثار من قراءة القرآن الكريم للفاتحة وغيرها من غير تحديد لعدد معين أو وقت معين إلاَّ ما جاء في الشرع المطهر كما سبق بيانه . اهـ .
وأما هذه (( وعلى نياتكم ترزقون )) فليست ( آية ) وليست في مصاحف المسلمين !!!
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
:red_rose_by_jasmine
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم هذه رسالة وصلت من خلال بريد الموقع من أحد الأخوه يقول فيها :
هل قراءة القرآن بنية التوفيق أو بأي نية اخرى جائزه جزيتم خيراً
لقوله تعالى ( وعلى نياتكم ترزقون )
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قراءة سورة البقرة بِنيّة الشفاء مشروع ؛ لأن أخذ سورة البقرة بَرَكة ، كما قال عليه الصلاة والسلام . وهذا مِن باب الرُّقْيَة .
ولا تُشرَع قراءة سورة البقرة بِنيّة الرزق ولا الزواج ؛ لِعَدم وُرود ذلك .
وقد سُئل علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : عن قراءة سورة الفاتحة بعد صلاة العشاء - أي : بعد الوتر - وذلك لعدد غير محدد مثل : مائة مرة أو أقل أو أكثر بدون تحديد عدد معين أو وقت معين ، علمًا بأنني أقرأ القرآن دائمًا راجيًا من المولى جل وعلا زيادة في الأجر والثواب ، فهل هذا يُعتبر بدعة أم لا ، وأنا بعد قراءة الفاتحة أطلب من الله التوبة والمغفرة والهداية ؟
فأجابت اللجنة :
القرآن كلام الله تعالى ، وفضل كلامه تعالى على كلام البشر كفضل الله على عباده ، وفضل قراءة القرآن عظيم لا يَقْدِر قَدْره إلاَّ الله سبحانه لكن ليس للقارئ أن يخص سورة أو آية بالتلاوة في وقت معين أو لغرض معين إلاَّ ما خَصَّه الرسول صلى الله عليه وسلم كفاتحة الكتاب للرقية ، أو في الصلاة في كل ركعة ، وكقراءة آية الكرسي عندما يأخذ مضجعه من فراشه للنوم رجاء أن يحفظه الله من الشيطان ، وكَقِراءة المعوذات { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } للرُّقْيَة .
وكذلك ليس له أن يلتزم تكرار سورة أو آية مرات محدودة إلاَّ إذا ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن ذلك عبادة فيراعى فيها التوقيف من الشرع .
ومن هذا يتبين أن تخصيص قراءة سورة الفاتحة بالليل بعد الوتر مرات بدعة ، ولو لم يحدد العدد ؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من خلفائه الراشدين رضي الله عنهم فالخير في القراءة دون تقيد بالفاتحة ولا تخصيص للقراءة بالليل بعد الوتر ، بل يشرع الإكثار من قراءة القرآن الكريم للفاتحة وغيرها من غير تحديد لعدد معين أو وقت معين إلاَّ ما جاء في الشرع المطهر كما سبق بيانه . اهـ .
وأما هذه (( وعلى نياتكم ترزقون )) فليست ( آية ) وليست في مصاحف المسلمين !!!
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
:red_rose_by_jasmine