سما الموج
01-08-2022, 01:37 PM
تضحية المرأة المسلمة
من صفات المرأة المسلمة كذلك: التضحية، المرأة المسلمة قد تضحي بنومها من أجل أولادها، قد تضحي براحتها من أجل إراحة زوجها، قد تضحي بشيء من نفقتها على زوجها، يعني نفقتها المستحقة لها على زوجها، المرأة المسلمة تراعي إذا كان زوجها ضيق ذات اليد لا تطلب منه أشياء لا يستطيعها، قد يجمع مالاً لشراء سيارة، لا تقول: عندك مال اشتر لي مثلاً ثياباً، شفت فستاناً بألف ومائتين ريال في محل كذا، أريد أن أشتري هذا.
المرأة المسلمة تراعي زوجها فتضحي؛ لأن فعلاً فيها تضحية، فتضحي بشيء من حقها، وتضحي بما لها على زوجها، وتضحي براحتها، وتضحي ببدنها، تضحي بوقتها من أجل زوجها.
كذلك هذه نقطة مهمة جداً التي سأذكرها الآن: كثير من الزوجات اللاتي من الله عليهن بالهداية وتزوجن من رجال مستقيمين، الرجل المستقيم له متطلبات كثيرة، إذا كان الرجل المستقيم داعية إلى الله، طالب علم، عليه مسؤوليات كثيرة متعددة، دعوته إلى الله ستجعله يبذل من وقته كثيراً، ويبذل من ماله كثيراً، لا بد أن يذهب من هنا ومن هنا، يحضر جلسات علم، وحلقات علم، ويعلم غيره، ويخرج مع غيره.
وهو إذا كان طالب علم قد يدخل مكتبته الخاصة ويقفل عليه الباب ويجلس يقرأ بعيداً عن ضجة الأولاد، وبعيداً عن المؤثرات.
وقد يكون الرجل يستغل الكرم في الدعوة إلى الله، فيدعو الناس، ويدعو أصحابه وزملاءه على ولائم وعلى غداء وعلى عشاء، وطاحت فوق رأس من؟ المرأة، هي التي ستطبخ لهم، وتلحق العزيمة وراء العزيمة، وزوجها يرجع متأخراً في الليل تعبان، ويمكن ما يكلمها وينام مباشرة، ماله قد ينفق في أشياء من الطاعات أخرى غير النفقة على الزوجة، أو التوسيع على الزوجة، يجلس إذا جلس في البيت قد ينشغل بقراءاته الخاصة وبأبحاثه هو، ويدخل إلى البيت متعباً، ينام قليلاً، يطلب الغداء بعد العصر يروح من هنا مشوار، بعد المغرب يأتي له ناس، بعد العشاء يكون عنده عزيمة، المشكلة الآن يا جماعة العصر الذي نعيش فيه عصر بُعد عن الله.
وعصر البعد عن الله يطلب من المسلمين مضاعفة الطاقات ومضاعفة الجهود، لا شك أن الرجل في أيام السلف كان عنده وقت لأهله أكثر من الرجل في هذا العصر، لماذا؟ لأن المنكرات من أول كانت قليلة، والطيبون كثر، والمجتمع الإسلامي نظيف، وليست هناك هذه الثغرات الكثيرة الموجودة الآن التي تتطلب السد.
المرأة إذا لم يكن عندها تضحية ستتضايق من زوجها حتى لو كان مستقيماً، تقول: تزوجتك أريدك تقعد معي، أريدك أن تخرج بي، أريدك أن تفسحني، أريدك أن تأخذنا في جولة أنا والأولاد، أريدك أن تذهب بنا مثلاً إلى متنزه فلان، وإلا إلى البر، وإلا إلى كذا، أريد منك أن توصلني إلى أهلي كل كذا يوم، أريد منك أن توصلني إلى صويحباتي وصديقاتي، أريد أن أزورهم وأنت مشغول عني، لا تجلس معي ولا تكلمني، تأتي تعباناً، تنام مباشرة، ما عندك وقت أنك تذهب بي في زيارات، وتفاجئني بالولائم والعزائم، اتصل عليها، استعدي خمسة أشخاص، استعدي لعشرين شخص، وتتضايق، وما عندها الحاجيات الكافية، وهو يقول: عجلي بسرعة الضيوف وصلوا، وهو ما جاب لها المقاضي، هذه الحياة المعروفة لا تخفى عليكم.
فالمرأة لا بد أن تكون صاحبة تضحية، بعض النساء الحقيقة الله يجزيهن الخير على صبرهن، فعلاً فيه تضحية ليست سهلة، والزوج في الأخير يجي: جيبي الأكل بسرعة، الناس بيمشون، أنت مستعجل جاي هي الآن تعبت وشقيت ووضعت الطعام، يجي وبسرعة: افتحي الباب ويأخذ الأكل ويمشي ولا كلمة شكر واحدة، المرأة طبعاً تتأثر هو الآن فاجأها، أو بدون هاتف حتى اتصال، دخل البيت وعندي الآن ناس وتشتغل وتعمل وتشتغل، وبعدين يأخذ الأكل ويضع، وبالأخير يتكلم مع الناس ويمكن يطلع معهم ويقول: يالله لمي السفرة، أو يدخل لها السفرة على البيت بقضها وقضيضها، لا يقول: جزاكم الله خيراً، وأحسن الله إليكم، وأنتِ اليوم بيضت وجهي عند الضيوف، ملاطفة لزوجته، مكافأة لزوجته، لو اشتغلت طلعها آخر اليوم يا أخي، نزهها قليلاً، روح عنها، اذهب بها إلى أهلها، إذا أردت أن تخرج في مشاوريك الخاصة ضعها عند أهلها وعند صديقاتها، أحياناً الرجل مثلاً من الأخطاء يضع زوجته عند عائلة ويروح في مشوار ويرجع الساعة إحدى عشر، اثنا عشر في الليل، والناس بينامون، والزوجة محرجة من أصحاب البيت، وأولادها ناموا، وهي يخفق رأسها، ومضيفتها يخفق رأسها، والزوج تأخر، وإلا لا؟
التصرفات مثل هذه كثيرة جداً.
ولكن المرأة المسلمة التي تضحي في ذات الله وفي سبيل الله مأجورة أجراً عظيماً.
والغربيون يقولون: الجندي المجهول!
ونحن عندنا ما في داعي للجندي المجهول، نقول: إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي، إذا غابوا لم يفتقدوا، وطوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع.
بعض النساء في البيوت مع بعض الرجال هذه الحال حالهم بالضبط مثل كذا، نسأل الله أن يؤجرهن أجراً مضاعفاً، والمرأة تقول أحياناً للرجل: أنت تعلم غيرك وأنت تنصح غيرك يا زوجي انصحني أنا، علمني أنا، طيب كلمة واحدة من هذه الأشياء التي تقرأها، حطونا نقرأ، أنت تسمع الآن أعطونا شيئا نسمعه، وهو قد يهمل في هذا الجانب، وهذا شيء موجود عند الرجال مع الأسف.
فالمرأة طبعاً عندما تصبر على هذا وهي ستقرأ بنفسها، وهي ستسمع بنفسها، وأحياناً زوجها يقرأ هي تسأل مثلاً تقرأ وسألته سؤالاً: أخري عني، لا تقطعي حبل أفكاري.
طيب مثلما أنت تعلم غيرك علم زوجتك.
طيب لما تصبر الزوجة على هذا الصدود من زوجها يعني ما ضاع إن شاء الله ما ضاع هذا الأجر، ما ضاع هذا العمل عند الله.
من صفات المرأة المسلمة كذلك: التضحية، المرأة المسلمة قد تضحي بنومها من أجل أولادها، قد تضحي براحتها من أجل إراحة زوجها، قد تضحي بشيء من نفقتها على زوجها، يعني نفقتها المستحقة لها على زوجها، المرأة المسلمة تراعي إذا كان زوجها ضيق ذات اليد لا تطلب منه أشياء لا يستطيعها، قد يجمع مالاً لشراء سيارة، لا تقول: عندك مال اشتر لي مثلاً ثياباً، شفت فستاناً بألف ومائتين ريال في محل كذا، أريد أن أشتري هذا.
المرأة المسلمة تراعي زوجها فتضحي؛ لأن فعلاً فيها تضحية، فتضحي بشيء من حقها، وتضحي بما لها على زوجها، وتضحي براحتها، وتضحي ببدنها، تضحي بوقتها من أجل زوجها.
كذلك هذه نقطة مهمة جداً التي سأذكرها الآن: كثير من الزوجات اللاتي من الله عليهن بالهداية وتزوجن من رجال مستقيمين، الرجل المستقيم له متطلبات كثيرة، إذا كان الرجل المستقيم داعية إلى الله، طالب علم، عليه مسؤوليات كثيرة متعددة، دعوته إلى الله ستجعله يبذل من وقته كثيراً، ويبذل من ماله كثيراً، لا بد أن يذهب من هنا ومن هنا، يحضر جلسات علم، وحلقات علم، ويعلم غيره، ويخرج مع غيره.
وهو إذا كان طالب علم قد يدخل مكتبته الخاصة ويقفل عليه الباب ويجلس يقرأ بعيداً عن ضجة الأولاد، وبعيداً عن المؤثرات.
وقد يكون الرجل يستغل الكرم في الدعوة إلى الله، فيدعو الناس، ويدعو أصحابه وزملاءه على ولائم وعلى غداء وعلى عشاء، وطاحت فوق رأس من؟ المرأة، هي التي ستطبخ لهم، وتلحق العزيمة وراء العزيمة، وزوجها يرجع متأخراً في الليل تعبان، ويمكن ما يكلمها وينام مباشرة، ماله قد ينفق في أشياء من الطاعات أخرى غير النفقة على الزوجة، أو التوسيع على الزوجة، يجلس إذا جلس في البيت قد ينشغل بقراءاته الخاصة وبأبحاثه هو، ويدخل إلى البيت متعباً، ينام قليلاً، يطلب الغداء بعد العصر يروح من هنا مشوار، بعد المغرب يأتي له ناس، بعد العشاء يكون عنده عزيمة، المشكلة الآن يا جماعة العصر الذي نعيش فيه عصر بُعد عن الله.
وعصر البعد عن الله يطلب من المسلمين مضاعفة الطاقات ومضاعفة الجهود، لا شك أن الرجل في أيام السلف كان عنده وقت لأهله أكثر من الرجل في هذا العصر، لماذا؟ لأن المنكرات من أول كانت قليلة، والطيبون كثر، والمجتمع الإسلامي نظيف، وليست هناك هذه الثغرات الكثيرة الموجودة الآن التي تتطلب السد.
المرأة إذا لم يكن عندها تضحية ستتضايق من زوجها حتى لو كان مستقيماً، تقول: تزوجتك أريدك تقعد معي، أريدك أن تخرج بي، أريدك أن تفسحني، أريدك أن تأخذنا في جولة أنا والأولاد، أريدك أن تذهب بنا مثلاً إلى متنزه فلان، وإلا إلى البر، وإلا إلى كذا، أريد منك أن توصلني إلى أهلي كل كذا يوم، أريد منك أن توصلني إلى صويحباتي وصديقاتي، أريد أن أزورهم وأنت مشغول عني، لا تجلس معي ولا تكلمني، تأتي تعباناً، تنام مباشرة، ما عندك وقت أنك تذهب بي في زيارات، وتفاجئني بالولائم والعزائم، اتصل عليها، استعدي خمسة أشخاص، استعدي لعشرين شخص، وتتضايق، وما عندها الحاجيات الكافية، وهو يقول: عجلي بسرعة الضيوف وصلوا، وهو ما جاب لها المقاضي، هذه الحياة المعروفة لا تخفى عليكم.
فالمرأة لا بد أن تكون صاحبة تضحية، بعض النساء الحقيقة الله يجزيهن الخير على صبرهن، فعلاً فيه تضحية ليست سهلة، والزوج في الأخير يجي: جيبي الأكل بسرعة، الناس بيمشون، أنت مستعجل جاي هي الآن تعبت وشقيت ووضعت الطعام، يجي وبسرعة: افتحي الباب ويأخذ الأكل ويمشي ولا كلمة شكر واحدة، المرأة طبعاً تتأثر هو الآن فاجأها، أو بدون هاتف حتى اتصال، دخل البيت وعندي الآن ناس وتشتغل وتعمل وتشتغل، وبعدين يأخذ الأكل ويضع، وبالأخير يتكلم مع الناس ويمكن يطلع معهم ويقول: يالله لمي السفرة، أو يدخل لها السفرة على البيت بقضها وقضيضها، لا يقول: جزاكم الله خيراً، وأحسن الله إليكم، وأنتِ اليوم بيضت وجهي عند الضيوف، ملاطفة لزوجته، مكافأة لزوجته، لو اشتغلت طلعها آخر اليوم يا أخي، نزهها قليلاً، روح عنها، اذهب بها إلى أهلها، إذا أردت أن تخرج في مشاوريك الخاصة ضعها عند أهلها وعند صديقاتها، أحياناً الرجل مثلاً من الأخطاء يضع زوجته عند عائلة ويروح في مشوار ويرجع الساعة إحدى عشر، اثنا عشر في الليل، والناس بينامون، والزوجة محرجة من أصحاب البيت، وأولادها ناموا، وهي يخفق رأسها، ومضيفتها يخفق رأسها، والزوج تأخر، وإلا لا؟
التصرفات مثل هذه كثيرة جداً.
ولكن المرأة المسلمة التي تضحي في ذات الله وفي سبيل الله مأجورة أجراً عظيماً.
والغربيون يقولون: الجندي المجهول!
ونحن عندنا ما في داعي للجندي المجهول، نقول: إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي، إذا غابوا لم يفتقدوا، وطوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع.
بعض النساء في البيوت مع بعض الرجال هذه الحال حالهم بالضبط مثل كذا، نسأل الله أن يؤجرهن أجراً مضاعفاً، والمرأة تقول أحياناً للرجل: أنت تعلم غيرك وأنت تنصح غيرك يا زوجي انصحني أنا، علمني أنا، طيب كلمة واحدة من هذه الأشياء التي تقرأها، حطونا نقرأ، أنت تسمع الآن أعطونا شيئا نسمعه، وهو قد يهمل في هذا الجانب، وهذا شيء موجود عند الرجال مع الأسف.
فالمرأة طبعاً عندما تصبر على هذا وهي ستقرأ بنفسها، وهي ستسمع بنفسها، وأحياناً زوجها يقرأ هي تسأل مثلاً تقرأ وسألته سؤالاً: أخري عني، لا تقطعي حبل أفكاري.
طيب مثلما أنت تعلم غيرك علم زوجتك.
طيب لما تصبر الزوجة على هذا الصدود من زوجها يعني ما ضاع إن شاء الله ما ضاع هذا الأجر، ما ضاع هذا العمل عند الله.