- وهُــم .
29-11-2022, 05:28 PM
-
الخطبة الثانية
الحمد لله كما ينبغي لجلاله وجماله وكماله وعظيم سلطانه....
أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وكونوا مع الصادقين، وكونوا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه
أولئك الذين هدى الله، وأولئك هم أولو الألباب.
معاشر المؤمنين الكرام: عسى أن لا أكونَ بحديثي هذا عن السجودِ قد أثرتُ مشاعرَ آبائي وأحبابي الكرام، الذين لا تسمحُ لهم
صِحتُهم أن يسجدوا على الأرض، فلقد صرَّحَ أحدُ الذين يُعانونَ من مرضِ المفاصلِ وآلامِ الركبتين، أنهُ يَغبِطُ المصلينَ الذين يستطِيعُونَ السجودَ
على الأرض، واسترسلَ بنبرةٍ حزينةٍ قائلاُ: لقد أصبحتُ أشتاقُ إلى السجود، وعرفتُ مُتأخِرًا أني لم أُدرك قيمتهُ إلا بعد أن حُرِمتُ مِنهُ..
ولا شكَّ أحبابي في الله: أنَّ من لا يستطيعُ السجودَ لعارضٍ صحيٍ، لا شكَ أنهُ معذورٌ، وأنَّ أجرُهُ تامٌّ بإذن الله، فقد جاء
في "صحيح البخاري"، قال -صلى الله عليه وسلم-: « إذا مرضَ العبدُ أو سافرَ كُتبَ لهُ مِثلُ ما كان يعملُ مُقيمًا صحيحًا ».
وإذا أنعم الله تبارك وتعالى على عبدِهِ بالخشوع وكثرةِ السجودِ، فذلك من علاماتِ التوفيقِ والكرامةِ بإذن الله تعالى
ولا شكَّ أنَّ لها ثمراتٍ عظيمةٍ وفضائِلَ عديدة، يجنيها العبدُ في الدنيا وفي الآخرة.
ومن أعظمِ هذه الثمراتِ والفضائل: مرافقةُ المصطفى عليه الصلاة والسلام في أعالي الجنان؛ ففي "صحيحِ مسلمٍ":
عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: " سل؟ "
فقلت: أسألُك مرافقتك في الجنة، قال: " أو غير ذلك" قلت: هو ذاك. قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود".
وفي "صحيح مُسلمٍ" أيضًا: عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسُولَ اللَّه -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « أقربُ مَا يَكونُ العبْدُ مِن ربِّهِ وَهَو ساجدٌ، فَأَكثِرُوا الدُّعاءَ ».
فكلما أردا العبد أن يقتربَ من ربه أكثر وأكثر فعليه بكثرةِ السجود.. ففي "صحيحِ مسلمٍ" أيضًا: قال عليه الصلاة والسلام:
« عليكَ بِكَثْرةِ السُّجُودِ، فإِنَّك لَنْ تَسْجُد للَّهِ سجْدةً إلاَّ رفَعكَ اللَّهُ بِهَا دَرجَةً، وحطَّ عنْكَ بِهَا خَطِيئَةً »، وكم هو مِقدار الدرجة في الجنة يا عباد الله:
جاء في الحديث الصحيح: قال عليه الصلاة والسلام: « إنَّ في الجنةِ مائةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ درجتينِ ما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوس أعلاها درجةً
منها تفجَّرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةُ، ومِن فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ ».
أما من أراد أن ينالَ الخشوعَ في صلاته، فليبكي في سجودهِ.. قال جلَّ وعلا يُثني على طائفةٍ من عبادهِ:
﴿ وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾ [الإسراء: 109]، ومدحَ اللهُ تعالى الساجدين وأثنى عليهم وبشَّرهم فقال تعالى:
﴿ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ﴾ [مريم: 58]، وقال تعالى: ﴿ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ
السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [التوبة: 112]، وقال تعالى:
﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا
سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ [الفتح: 29].
ومن أعجبِ ثمراتِ السجودِ وفضائلهِ، أنهُ أكثرُ ما يُغِيظُ الشيطانِ ويُحزنه، -زادهُ اللهُ غيظا ًوحُزنا- جاء في "صحيح مسلم":
قال -صلى الله عليه وسلم-: «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطانُ يبكي، يقولُ: يا ويلهُ. أُمرَ ابن آدمَ
بالسجودِ فسجد، فلهُ الجنَّة، وأُمرتُ بالسجود فأبيتُ فلي النار »..
ومن ثمراتِ السجودِ وفضائلهِ: نيلُ الفلاحِ في الدنيا والآخرة، قال تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج: 77].
ومن ثمراتِ السجود وفضائله: أن تكون مع الساجدين يوم القيامة، يوم يدعونا ربُّنا كي نسجدَ له، قال تعالى:
﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ﴾ [القلم: 42 ، 43]
وتفسيرهُ كما جاء في البخاري: قال -صلى الله عليه وسلم-: «يكشِفُ ربنا عن ساقهِ فيسجدُ له كُل مؤمنِ ومؤمنهٍ
ويبقى من كان يسجدُ في الدنيا رئاءً وسمعةً فيذهبً ليسجدَ فيعودُ ظهرهُ طبقًا واحدًا ».
فاتقوا الله عباد الله، وأكْثِروا من السجود لتحظوا بالقرب من الله.. سيما وليس منا أحدٌ إلا ولديهِ همومٌ كثيرةٌ
يُريدُ أن تنجلي، وعِندهُ أُمنِياتٍ غاليةٍ يُريدُ أن تتحقَّق.. فادخِرُوها للسجود، فمن أكثرَ السجودَ وأطالهُ ودعا اللهَ بخشوعٍ وحُضورِ قلبٍ، فحريٌ أن يُستجابَ لهُ.
فيا ابن آدم عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به
البر لا يبلى والذنب لا ينسى، والديان لا يموت، وكما تدين تدان..
_ الشيخ عبدالله محمد الطوالة.
.
.
.
:100 (106):
الخطبة الثانية
الحمد لله كما ينبغي لجلاله وجماله وكماله وعظيم سلطانه....
أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وكونوا مع الصادقين، وكونوا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه
أولئك الذين هدى الله، وأولئك هم أولو الألباب.
معاشر المؤمنين الكرام: عسى أن لا أكونَ بحديثي هذا عن السجودِ قد أثرتُ مشاعرَ آبائي وأحبابي الكرام، الذين لا تسمحُ لهم
صِحتُهم أن يسجدوا على الأرض، فلقد صرَّحَ أحدُ الذين يُعانونَ من مرضِ المفاصلِ وآلامِ الركبتين، أنهُ يَغبِطُ المصلينَ الذين يستطِيعُونَ السجودَ
على الأرض، واسترسلَ بنبرةٍ حزينةٍ قائلاُ: لقد أصبحتُ أشتاقُ إلى السجود، وعرفتُ مُتأخِرًا أني لم أُدرك قيمتهُ إلا بعد أن حُرِمتُ مِنهُ..
ولا شكَّ أحبابي في الله: أنَّ من لا يستطيعُ السجودَ لعارضٍ صحيٍ، لا شكَ أنهُ معذورٌ، وأنَّ أجرُهُ تامٌّ بإذن الله، فقد جاء
في "صحيح البخاري"، قال -صلى الله عليه وسلم-: « إذا مرضَ العبدُ أو سافرَ كُتبَ لهُ مِثلُ ما كان يعملُ مُقيمًا صحيحًا ».
وإذا أنعم الله تبارك وتعالى على عبدِهِ بالخشوع وكثرةِ السجودِ، فذلك من علاماتِ التوفيقِ والكرامةِ بإذن الله تعالى
ولا شكَّ أنَّ لها ثمراتٍ عظيمةٍ وفضائِلَ عديدة، يجنيها العبدُ في الدنيا وفي الآخرة.
ومن أعظمِ هذه الثمراتِ والفضائل: مرافقةُ المصطفى عليه الصلاة والسلام في أعالي الجنان؛ ففي "صحيحِ مسلمٍ":
عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: " سل؟ "
فقلت: أسألُك مرافقتك في الجنة، قال: " أو غير ذلك" قلت: هو ذاك. قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود".
وفي "صحيح مُسلمٍ" أيضًا: عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسُولَ اللَّه -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « أقربُ مَا يَكونُ العبْدُ مِن ربِّهِ وَهَو ساجدٌ، فَأَكثِرُوا الدُّعاءَ ».
فكلما أردا العبد أن يقتربَ من ربه أكثر وأكثر فعليه بكثرةِ السجود.. ففي "صحيحِ مسلمٍ" أيضًا: قال عليه الصلاة والسلام:
« عليكَ بِكَثْرةِ السُّجُودِ، فإِنَّك لَنْ تَسْجُد للَّهِ سجْدةً إلاَّ رفَعكَ اللَّهُ بِهَا دَرجَةً، وحطَّ عنْكَ بِهَا خَطِيئَةً »، وكم هو مِقدار الدرجة في الجنة يا عباد الله:
جاء في الحديث الصحيح: قال عليه الصلاة والسلام: « إنَّ في الجنةِ مائةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ درجتينِ ما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوس أعلاها درجةً
منها تفجَّرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةُ، ومِن فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ ».
أما من أراد أن ينالَ الخشوعَ في صلاته، فليبكي في سجودهِ.. قال جلَّ وعلا يُثني على طائفةٍ من عبادهِ:
﴿ وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾ [الإسراء: 109]، ومدحَ اللهُ تعالى الساجدين وأثنى عليهم وبشَّرهم فقال تعالى:
﴿ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ﴾ [مريم: 58]، وقال تعالى: ﴿ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ
السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [التوبة: 112]، وقال تعالى:
﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا
سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ [الفتح: 29].
ومن أعجبِ ثمراتِ السجودِ وفضائلهِ، أنهُ أكثرُ ما يُغِيظُ الشيطانِ ويُحزنه، -زادهُ اللهُ غيظا ًوحُزنا- جاء في "صحيح مسلم":
قال -صلى الله عليه وسلم-: «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطانُ يبكي، يقولُ: يا ويلهُ. أُمرَ ابن آدمَ
بالسجودِ فسجد، فلهُ الجنَّة، وأُمرتُ بالسجود فأبيتُ فلي النار »..
ومن ثمراتِ السجودِ وفضائلهِ: نيلُ الفلاحِ في الدنيا والآخرة، قال تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج: 77].
ومن ثمراتِ السجود وفضائله: أن تكون مع الساجدين يوم القيامة، يوم يدعونا ربُّنا كي نسجدَ له، قال تعالى:
﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ﴾ [القلم: 42 ، 43]
وتفسيرهُ كما جاء في البخاري: قال -صلى الله عليه وسلم-: «يكشِفُ ربنا عن ساقهِ فيسجدُ له كُل مؤمنِ ومؤمنهٍ
ويبقى من كان يسجدُ في الدنيا رئاءً وسمعةً فيذهبً ليسجدَ فيعودُ ظهرهُ طبقًا واحدًا ».
فاتقوا الله عباد الله، وأكْثِروا من السجود لتحظوا بالقرب من الله.. سيما وليس منا أحدٌ إلا ولديهِ همومٌ كثيرةٌ
يُريدُ أن تنجلي، وعِندهُ أُمنِياتٍ غاليةٍ يُريدُ أن تتحقَّق.. فادخِرُوها للسجود، فمن أكثرَ السجودَ وأطالهُ ودعا اللهَ بخشوعٍ وحُضورِ قلبٍ، فحريٌ أن يُستجابَ لهُ.
فيا ابن آدم عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به
البر لا يبلى والذنب لا ينسى، والديان لا يموت، وكما تدين تدان..
_ الشيخ عبدالله محمد الطوالة.
.
.
.
:100 (106):