ابتسامة الزهر
27-03-2023, 03:34 AM
جوهر الأخلاق التوبة النصوح
أصل التوبة فى اللغة الرجوع يقال:
تاب وآب وثاب بمعنى رجع،
فالتائب إلى الله هو الراجع
عن كل ما يكرهه الله ظاهراً وباطناً،
إلى كل ما يحبه الله ظاهراً وباطنا.
والتوبة هى بداية العبد ونهايته،
وحاجته إليها ضرورية قَالَ الله تَعَالَى:
«وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ».
وهذه الآية فى سورة مدنية
خَاطَبَ الله بها أَهْلَ الإيمان وخيار خلقه،
أن يتوبوا إليه بعد إيمانهم وصبرهم
وهجرتهم وجهادهم،
ثم عَلَّق الفَلَاح بالتوبة تعليق
المسبب بسببه،
وأتى بأداة لعل المشعرة بالترجى
إيذانا بأنكم إذا تبتم كنتم على رجاء الفلاح،
فلا يرجو الفلاح إلا التائبون
- جعلنا الله منهم.
والتوبة سبب فى سعة الرزق
ورغد العيش والحياة السعيدة
فى الدنيا والآخرة: قال تعالى:
«وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ
يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى
وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُ
وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ
عَذَابَ يَوْمٍ كَبِير».
وهى سبب لحصول المغفرة من الله،
وتكفير السيئات ودخول الجنات والفوز
بالنور التام على الصراط؛
حيث يقول سبحانه:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً
نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ
عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
يَوْمَ لا يُخْزِى اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ
آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ
أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ
رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا
وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِير».
وقد كان النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يكثر من التوبة ويحث عليها،
فعَنْ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يَا أَيُّهَا النَّاس تُوبُوا إِلَى اللَّهِ
فَإِنِّى أَتُوبُ فِى الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّة».
ومن عظيم كرم الله ومَنِّهِ بعباده؛
أنه سبحانه وتعالى يمهل عبده
إن أساء بالنهار، ويدعوه إلى التَّوبة،
ويبسط يده بالليل؛ طالبًا
عبده بالرجوع إليه، وكذلك
مذنب الليل يمهله إلى النَّهار؛
بل يظلُّ الباب مفتوحًا إلى قبيل قيام الساعة،
عَنْ أَبِى مُوسَى عَنْ النَّبِيّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ
لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ،
وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ،
حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ من مَغْرِبِهَا».
أصل التوبة فى اللغة الرجوع يقال:
تاب وآب وثاب بمعنى رجع،
فالتائب إلى الله هو الراجع
عن كل ما يكرهه الله ظاهراً وباطناً،
إلى كل ما يحبه الله ظاهراً وباطنا.
والتوبة هى بداية العبد ونهايته،
وحاجته إليها ضرورية قَالَ الله تَعَالَى:
«وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ».
وهذه الآية فى سورة مدنية
خَاطَبَ الله بها أَهْلَ الإيمان وخيار خلقه،
أن يتوبوا إليه بعد إيمانهم وصبرهم
وهجرتهم وجهادهم،
ثم عَلَّق الفَلَاح بالتوبة تعليق
المسبب بسببه،
وأتى بأداة لعل المشعرة بالترجى
إيذانا بأنكم إذا تبتم كنتم على رجاء الفلاح،
فلا يرجو الفلاح إلا التائبون
- جعلنا الله منهم.
والتوبة سبب فى سعة الرزق
ورغد العيش والحياة السعيدة
فى الدنيا والآخرة: قال تعالى:
«وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ
يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى
وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُ
وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ
عَذَابَ يَوْمٍ كَبِير».
وهى سبب لحصول المغفرة من الله،
وتكفير السيئات ودخول الجنات والفوز
بالنور التام على الصراط؛
حيث يقول سبحانه:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً
نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ
عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
يَوْمَ لا يُخْزِى اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ
آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ
أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ
رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا
وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِير».
وقد كان النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يكثر من التوبة ويحث عليها،
فعَنْ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يَا أَيُّهَا النَّاس تُوبُوا إِلَى اللَّهِ
فَإِنِّى أَتُوبُ فِى الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّة».
ومن عظيم كرم الله ومَنِّهِ بعباده؛
أنه سبحانه وتعالى يمهل عبده
إن أساء بالنهار، ويدعوه إلى التَّوبة،
ويبسط يده بالليل؛ طالبًا
عبده بالرجوع إليه، وكذلك
مذنب الليل يمهله إلى النَّهار؛
بل يظلُّ الباب مفتوحًا إلى قبيل قيام الساعة،
عَنْ أَبِى مُوسَى عَنْ النَّبِيّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ
لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ،
وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ،
حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ من مَغْرِبِهَا».