عبير الليل
29-02-2024, 04:12 PM
- العالم الرَّبَّانِي هو كل من تعلم دين الله وعَمِلَ به، ودعا إليه، فلم يتوقف نفعه على ذاته، بل تعدى نفعه غيره، فابْذُلُوا لتلك المكانه جُهدَكم، تنالوا رضا ربِّكم، وتفوزوا بِعُلوِّ درجاتكم.
- الداعية إلى الله الصادق وطالب العلم المخلص، يضع نُصب عينيه النية في عمله انها لله وليست لنفسه، فما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل، فلا يجد العبد ثمرته، بل يكون وبالًا عليه، أن لم يُحْسن في نيَّته.
- لا يكفي في إيمانك أن تؤمن فقط، بل يجب عليك نصرة دينك ونصرة نبيك بما تستطيع .
- من نصرة النبي صلى الله عليه وسلم الدفاع عن سنته والعمل بها، والدعوة إلى الاقتداء بها.
- إياك والتولِّي عن الحق بعد أن جاءك، فتكون من الفاسقين، بل استمسك به تكن من الصالحين.
- كيف لعاقل يعلم أنه واقف بين يدي ربه، وإليه راجع، ثم هو يعصيه ويُعرض عن آياته!
- مهما حاول أعداء الدين أن يصدوك عن إيمانك ودينك، فقف أمامهم شامخ رافع الرأس بثبات المؤمن الذي لا يتزعزع.
- لا يكون الدين في محل الرضا والقبول الا بإنضمام التصديق اليه، فلابد من موافقة التصديق القلبي لأعمال الجوارح وقول اللسان.
- الخسران الحقيقي هو خسران آخرتك، وليس دنياك.
- نحن لا نفرِّق بين الرُّسل بل نُفضِّل بينهم بما دلَّ على ذلك الدليل، فأولو العزم من الرسل هم أفضل الرسل.
- من يهديه الله إلى الحق هو من صدق في طلبه، كسلمان الفارسي صدق في طلب الحق فهداه الله اليه ويسر له سُبله.
- إياك أن تظلم نفسك بالبعد عن دينك، فتأتي يوم القيامة يُقالُ لك (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ).
- (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ) هذه الآية في الآخرة، أما في الدنيا فلو كان شركًا وتاب العبد تاب الله عليه، وقبل توبته فهو الرحيم سبحانه.
- لابد مع التوبة من نية الدعوة والاصلاح خاصة إذا كانت معصيتك ظاهرة، وترتب عليها فساد غيرك.
- لا يُقبل إسلام العبد إلا بالإيمان بجميع الرُّسل والإيمان بأن محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام.
- انقذ نفسك في الدنيا من النار وافتدي نفسك بالصدقات، قبل أن يأتي يوم لا يُقبل منك ملئ الأرض ذهبًا، فالآن يُقبل القليل إن كنت صادقًا وغدًا لا يُقبل الكثير ولو كنت صادقًا، فاليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل.
- إن لم تتخذ القرآن ناصرًا لك في الدنيا، فلن تجد لك ناصرًا يوم القيامة، فانتبه! فمازالت فيك روح وما زال لديك وقت لتفوز بنصرة الله لك في الدنيا والاخرة.
- الداعية إلى الله الصادق وطالب العلم المخلص، يضع نُصب عينيه النية في عمله انها لله وليست لنفسه، فما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل، فلا يجد العبد ثمرته، بل يكون وبالًا عليه، أن لم يُحْسن في نيَّته.
- لا يكفي في إيمانك أن تؤمن فقط، بل يجب عليك نصرة دينك ونصرة نبيك بما تستطيع .
- من نصرة النبي صلى الله عليه وسلم الدفاع عن سنته والعمل بها، والدعوة إلى الاقتداء بها.
- إياك والتولِّي عن الحق بعد أن جاءك، فتكون من الفاسقين، بل استمسك به تكن من الصالحين.
- كيف لعاقل يعلم أنه واقف بين يدي ربه، وإليه راجع، ثم هو يعصيه ويُعرض عن آياته!
- مهما حاول أعداء الدين أن يصدوك عن إيمانك ودينك، فقف أمامهم شامخ رافع الرأس بثبات المؤمن الذي لا يتزعزع.
- لا يكون الدين في محل الرضا والقبول الا بإنضمام التصديق اليه، فلابد من موافقة التصديق القلبي لأعمال الجوارح وقول اللسان.
- الخسران الحقيقي هو خسران آخرتك، وليس دنياك.
- نحن لا نفرِّق بين الرُّسل بل نُفضِّل بينهم بما دلَّ على ذلك الدليل، فأولو العزم من الرسل هم أفضل الرسل.
- من يهديه الله إلى الحق هو من صدق في طلبه، كسلمان الفارسي صدق في طلب الحق فهداه الله اليه ويسر له سُبله.
- إياك أن تظلم نفسك بالبعد عن دينك، فتأتي يوم القيامة يُقالُ لك (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ).
- (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ) هذه الآية في الآخرة، أما في الدنيا فلو كان شركًا وتاب العبد تاب الله عليه، وقبل توبته فهو الرحيم سبحانه.
- لابد مع التوبة من نية الدعوة والاصلاح خاصة إذا كانت معصيتك ظاهرة، وترتب عليها فساد غيرك.
- لا يُقبل إسلام العبد إلا بالإيمان بجميع الرُّسل والإيمان بأن محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام.
- انقذ نفسك في الدنيا من النار وافتدي نفسك بالصدقات، قبل أن يأتي يوم لا يُقبل منك ملئ الأرض ذهبًا، فالآن يُقبل القليل إن كنت صادقًا وغدًا لا يُقبل الكثير ولو كنت صادقًا، فاليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل.
- إن لم تتخذ القرآن ناصرًا لك في الدنيا، فلن تجد لك ناصرًا يوم القيامة، فانتبه! فمازالت فيك روح وما زال لديك وقت لتفوز بنصرة الله لك في الدنيا والاخرة.