reda laby
14-04-2018, 11:55 AM
السؤال:
أذهب لصالة ألعاب رياضية، والقائمون عليها أناس مهذبون،
لكنهم يشغلون القرآن على حاسوب؛ فيملأ صوت القرآن الصالة،
في الوقت الذي يتكلم فيه المتدربون، ويصيحون، ويشوشون بشدة على القرآن،
ونصحت أحد القائمين على الصالة بألا يشغل القرآن
الفتوى:
إن الإنصات لقراءة الكريم خارج الصلاة، مستحبة، غير واجبة عند أكثر العلماء،
قال ابن مفلح: ويستحب استماع القراءة، وهو قول الشافعية،
ويكره الحديث عندها بما لا فائدة فيه،
وحكى ابن المنذر في الإشراف إجماع العلماء على أنه
لا يجب الاستماع للقراءة في غير الصلاة، والخطبة.
إلا أن تشغيل تسجيل لتلاوة القرآن الكريم في أماكن الصخب واللغو واللغط،
وارتفاع الأصوات على القرآن الكريم، لا ينبغي، ويخشى أن يكون محرمًا؛
لما فيه من منافاة توقير كتاب الله،
وقد نص بعض العلماء على حرمة رفع الصوت بقراءة القرآن العظيم
في الأسواق ونحوها لهذا المعنى،
وعلى كل حال؛ فلا حرج عليك في التدرب في تلك الصالة،
ولا تؤاخذ بعدم الإنصات إلى القرآن الكريم
فإن الموجبين استثنوا أماكن الانشغال،
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
ويعذر المستمع بترك الاستماع لتلاوة القرآن الكريم،
ولا يكون آثمًا بذلك -بل الآثم هو التالي، على ما ذكره ابن عابدين-
إذا وقعت التلاوة بصوت مرتفع في أماكن الاشتغال، والمستمع في حالة اشتغال،
كالأسواق التي بنيت ليتعاطى فيها الناس أسباب الرزق،
والبيوت في حالة تعاطي أهل البيت أعمالهم من كنس، وطبخ، ونحو ذلك،
وفي حضرة ناس يتدارسون الفقه، وفي المساجد؛
لأن المساجد إنما بنيت للصلاة، وقراءة القرآن تبع للصلاة،
فلا تترك الصلاة لسماع القرآن فيه.
وإنما سقط إثم ترك الاستماع للقرآن في حالات الاشتغال؛ دفعًا للحرج عن الناس،
قال تعالى: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}،
وإنما أثم القارئ بذلك؛ لأنه مضيع لحرمة القرآن. .
أذهب لصالة ألعاب رياضية، والقائمون عليها أناس مهذبون،
لكنهم يشغلون القرآن على حاسوب؛ فيملأ صوت القرآن الصالة،
في الوقت الذي يتكلم فيه المتدربون، ويصيحون، ويشوشون بشدة على القرآن،
ونصحت أحد القائمين على الصالة بألا يشغل القرآن
الفتوى:
إن الإنصات لقراءة الكريم خارج الصلاة، مستحبة، غير واجبة عند أكثر العلماء،
قال ابن مفلح: ويستحب استماع القراءة، وهو قول الشافعية،
ويكره الحديث عندها بما لا فائدة فيه،
وحكى ابن المنذر في الإشراف إجماع العلماء على أنه
لا يجب الاستماع للقراءة في غير الصلاة، والخطبة.
إلا أن تشغيل تسجيل لتلاوة القرآن الكريم في أماكن الصخب واللغو واللغط،
وارتفاع الأصوات على القرآن الكريم، لا ينبغي، ويخشى أن يكون محرمًا؛
لما فيه من منافاة توقير كتاب الله،
وقد نص بعض العلماء على حرمة رفع الصوت بقراءة القرآن العظيم
في الأسواق ونحوها لهذا المعنى،
وعلى كل حال؛ فلا حرج عليك في التدرب في تلك الصالة،
ولا تؤاخذ بعدم الإنصات إلى القرآن الكريم
فإن الموجبين استثنوا أماكن الانشغال،
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
ويعذر المستمع بترك الاستماع لتلاوة القرآن الكريم،
ولا يكون آثمًا بذلك -بل الآثم هو التالي، على ما ذكره ابن عابدين-
إذا وقعت التلاوة بصوت مرتفع في أماكن الاشتغال، والمستمع في حالة اشتغال،
كالأسواق التي بنيت ليتعاطى فيها الناس أسباب الرزق،
والبيوت في حالة تعاطي أهل البيت أعمالهم من كنس، وطبخ، ونحو ذلك،
وفي حضرة ناس يتدارسون الفقه، وفي المساجد؛
لأن المساجد إنما بنيت للصلاة، وقراءة القرآن تبع للصلاة،
فلا تترك الصلاة لسماع القرآن فيه.
وإنما سقط إثم ترك الاستماع للقرآن في حالات الاشتغال؛ دفعًا للحرج عن الناس،
قال تعالى: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}،
وإنما أثم القارئ بذلك؛ لأنه مضيع لحرمة القرآن. .