مي محمد
11-09-2024, 04:07 PM
من الأخطاء في الوضوء (1)
الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ.
فإن الوضوء شرط لصحة الصلاة، وقد أمر الله بذلك في كتابه فقال تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾ [المائدة: 6].
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَن أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ »[1].
فمن الأخطاء التي يترتب عليها عدم صحة الوضوء وبالتالي عدم صحة الصلاة: أن يغفل المتوضئ عن إيصال الماء إلى كل عضو من أعضاء الوضوء، أو يكون على عضو من أعضاء الوضوء ما يمنع وصول الماء كالخاتم والساعة وصبغات الأظافر عند النساء، وغير ذلك مما يحول بين الماء والعضو.
روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:«رجَعْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، حتَّى إذا كنَّا بمَاءٍ بالطَّريقِ تعجَّل قومٌ عندَ العصرِ فتوضَّؤوا وهم عُجَّالٌ، قال: فانتهَيْنا إليهم وأعقابُهم تلُوحُ لم يمَسَّها الماءُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَيلٌ للأعقابِ مِن النَّارِ، أَسبِغوا الوُضوءَ»[2]، وفي رواية «وبطون الأقدام من النار»[3].
وخص النبي صلى الله عليه وسلم العقب وهو مؤخر القدم وبطنها؛ لأنها مواضع خفية، وإلا فالوعيد يشمل كل من ترك جزءًا من أي عضو من أعضاء الوضوء لم يصله الماء.
وروى مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه، قال: أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ علَى قَدَمِهِ فأبْصَرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «ارْجِعْ فأحْسِنْ وُضُوءَكَ» فَرَجَعَ، ثُمَّ صَلَّى»[4].
اللهم فقِّهنا في ديننا، وارزُقنا العلم النافع والعمل الصالح، واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
[1] البخاري برقم (135) وصحيح مسلم برقم (225).
[2] أخرجه مسلم برقم (241).
[3] مسند الإمام أحمد (29-248) برقم (17010) وقال محققوه: حديث صحيح.
[4] صحيح مسلم برقم (243).
الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ.
فإن الوضوء شرط لصحة الصلاة، وقد أمر الله بذلك في كتابه فقال تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾ [المائدة: 6].
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَن أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ »[1].
فمن الأخطاء التي يترتب عليها عدم صحة الوضوء وبالتالي عدم صحة الصلاة: أن يغفل المتوضئ عن إيصال الماء إلى كل عضو من أعضاء الوضوء، أو يكون على عضو من أعضاء الوضوء ما يمنع وصول الماء كالخاتم والساعة وصبغات الأظافر عند النساء، وغير ذلك مما يحول بين الماء والعضو.
روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:«رجَعْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، حتَّى إذا كنَّا بمَاءٍ بالطَّريقِ تعجَّل قومٌ عندَ العصرِ فتوضَّؤوا وهم عُجَّالٌ، قال: فانتهَيْنا إليهم وأعقابُهم تلُوحُ لم يمَسَّها الماءُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَيلٌ للأعقابِ مِن النَّارِ، أَسبِغوا الوُضوءَ»[2]، وفي رواية «وبطون الأقدام من النار»[3].
وخص النبي صلى الله عليه وسلم العقب وهو مؤخر القدم وبطنها؛ لأنها مواضع خفية، وإلا فالوعيد يشمل كل من ترك جزءًا من أي عضو من أعضاء الوضوء لم يصله الماء.
وروى مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه، قال: أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ علَى قَدَمِهِ فأبْصَرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «ارْجِعْ فأحْسِنْ وُضُوءَكَ» فَرَجَعَ، ثُمَّ صَلَّى»[4].
اللهم فقِّهنا في ديننا، وارزُقنا العلم النافع والعمل الصالح، واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
[1] البخاري برقم (135) وصحيح مسلم برقم (225).
[2] أخرجه مسلم برقم (241).
[3] مسند الإمام أحمد (29-248) برقم (17010) وقال محققوه: حديث صحيح.
[4] صحيح مسلم برقم (243).