فريال سليمي
13-09-2024, 12:48 PM
الأبواب فى الإسلام
كلمة الباب فى القرآن تطلق على التالى :
مدخل دخول البيت كما فى قوله تعالى "فآتوا البيوت من أبوابها"
البلد أى كما فى قوله تعالى " ادخلوا الباب سجدا " فالباب هو الأرض المقدسة كما قال تعالى " ادخلوا الأرض المقدسة"
مداخل دخول أماكن كالسماء كما فى قوله تعالى " وفتحت السماء فكانت أبوابا"
هل يجب أن يكون لكل بيت باب ؟
أمر واجب هو وجود مدخل للدخول للبيت هو الباب كما فى قوله تعالى "فآتوا البيوت من أبوابها"
حكم الله من يأتى البيوت من الوراء :
بين الله أن من ينادى أهل البيت من وراء وهو خلف البيت حيث لا يوجد باب هم غير عقلاء فقال تعالى" إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون "
وقد حرم الله إتيان البيوت من ظهورها والمراد دخولها من سطوحها بدلا من أبوابها فقال " وآتوا البيوت من أبوابها" وقال " ولا تأتوا البيوت من ظهورها "
كيفية دخول الأغراب البيت :
المفروض هو أن يقف الغريب أمام الباب فيطرقه إما باليد أو بوسيلة للطرق أو بضرب جرس أو بالنداء على صاحب البيت فإن أجابه وأذن له دخل من الباب فقط
كيفية عمل أبواب بيوت المسلمين :
المفروض عند بناء البيت أن يكون مدخل البيت الرئيسى لا يطل على أى مكان يجلس أو يكون فيه أهل البيت وإنما يكون هناك ممر صغير على مبعدة ذراع أو اثنين أو أكثر به مدخل أو فتحة أخرى بحيث إذا نظر من فى الشارع لا يرى أهل البيت على الإطلاق وهذا أمر فرض فى بناء البيوت فى الإسلام حفاظا على عدم كشف عورات المسلمين وهو أمر يعطى راحة لنساء البيت أو رجاله إن كانوا يلبسون ملابس تعرى بعض من العورات المطلوب تغطيتها أمام الأغراب
عقاب من ينظر من الباب لمن فى الداخل :
المروى أن من نظر من الباب بلا إذن لأهل البيت عقابه هو فقأ عينه إذا وجده صاحب الدار ينظر لنسوته أو عوراته
وقد قص المصحف علينا قصة من تسوروا المحراب للدخول على داود (ص)لسؤاله عن أمر من الحلال والحرام فأجابهم ولم يعاقبهم ولكن قد يكون هذا بسبب كون المحراب مكان عام لا يجب الاستئذان فيه
حكم من يقوم بقفل الباب بعزم وقوة قد تكسره أو ينكسر بالفعل :
من يقوم بهذا العمل يجب وعظه خاصة أن من يقوم بهذا الفعل يكون غاضبا أو مغتاظا بحق أو بغير حق ممن يغلق الباب فى وجهه
وإذا انكسر الباب فإن من كسره عليه إصلاحه لأنه طبقا لقصة الحرث الذى نفشت فيه غنم القوم فإن من أتلف أو تسبب ما يملكه فى اتلاف مال أخر وجب عليه أن يعيده لحالته الصالحة
حكم عمل أشكال على الأبواب:
درج النجارون على عمل رسوم أو كتابات أو نحت بارز ومنخفض على الأبواب وكذلك يفعل الحدادون فى الأبواب المعدنية
حكم الكتابات هو أنها حلال إذا كان كلاما طيبا كما قال تعالى " وقولوا للناس حسنا " وحرام إذا كان كلاما خبيثا
حكم الرسوم والنحوت هو أنها حرام إذا كانت تصوير لما حرم الله كما أنها تضييع لوقت وجهد ومال المسلمين فيما لا فائدة منه
حكم الإسلام فى أبواب القلاع الكبرى أو أبواب المدائن الضخمة :
الأبواب الضخمة التى نشاهدها للقلاع أو أبواب المدائن أو أبواب الحارات تدل على أن من أقاموها لا يفهمون أنها غير ذات نفع فى الحماية فالأبواب الخشبية والتى تكون مصفحة بأجزاء من الحديد أو حتى كلها حديد تستهلك أموال كثيرة وجهود ووقت كبير إقامتها بينما لو كان الباب صغير لا يعلو مثلا عن سبع أذرع فإنه يكون أفيد فى الدفاع عندما يكون الجزء الحجرى فوقه أجمد وأصلب منه كما أنه يمكن قفله بسهولة بل بناء جدار بسرعة خلفه أو حتى وضع حجارة كبيرة تسده وتوقف اندفاع العدو نحو الدخول منه
ومن ثم يحرم إقامة تلك الأبواب والقلاع والحصون فلا أحد يحمى من العدو سوى الإرادة وقد كان للكفار خاصة اليهود حصون وجدر محصنة فلم تفدهم شىء عند حرب المسلمين فالمهم هم من يحاربون وليس وسائل الدفاع
عمل باب مشترك بين بيتين:
لا يجوز عمل باب مشترك بين بيتين متلاصقين لأن حتى ولو كانا أخين فإن زوجتى الاثنين غريبتين حتى لو كانت أختين وكذلك الأولاد أولاد العم حيث يجوز لهم الزواج من بعضهم ومن ثم فإن انكشاف عورات هؤلاء على هؤلاء محرم من خلال الباب المشترك
قفل أبواب المسجد :
لا يجوز قفل باب مسجد ليلا أو نهارا فالصلاة فرضت ليلا و نهارا وهى أماكن تمنع أمراض كثيرة خاصة فى المدن حيث أن الناس أثناء قضاء مصالحهم يتعرضون لإرادة التبول أو التبرز فإن لم يجدوا المسجد مفتوحا فإنهم يحبسون البول والبراز فيصابون بالأمراض خاصة أن كثير من العمارات ليس بها بيوت سكنية وأحيانا لا يوجد دورات مياه خاصة فى الدور الأرضى خاصة فى المناطق التجارية وفى هذا قال تعالى "فى بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال "
فهنا البيوت مفتوحة فى الغدو والأصال أى فى الليالى والنهارات
قفل أبواب المؤسسات العامة :
فى الدولة الإسلامية لا يجوز قفل أبواب المصالح نهارا لأن الأرض كلها ملكية مشتركة للناس ويجوز لهم دخولها فى أى وقت لقضاء مصالحهم .
كلمة الباب فى القرآن تطلق على التالى :
مدخل دخول البيت كما فى قوله تعالى "فآتوا البيوت من أبوابها"
البلد أى كما فى قوله تعالى " ادخلوا الباب سجدا " فالباب هو الأرض المقدسة كما قال تعالى " ادخلوا الأرض المقدسة"
مداخل دخول أماكن كالسماء كما فى قوله تعالى " وفتحت السماء فكانت أبوابا"
هل يجب أن يكون لكل بيت باب ؟
أمر واجب هو وجود مدخل للدخول للبيت هو الباب كما فى قوله تعالى "فآتوا البيوت من أبوابها"
حكم الله من يأتى البيوت من الوراء :
بين الله أن من ينادى أهل البيت من وراء وهو خلف البيت حيث لا يوجد باب هم غير عقلاء فقال تعالى" إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون "
وقد حرم الله إتيان البيوت من ظهورها والمراد دخولها من سطوحها بدلا من أبوابها فقال " وآتوا البيوت من أبوابها" وقال " ولا تأتوا البيوت من ظهورها "
كيفية دخول الأغراب البيت :
المفروض هو أن يقف الغريب أمام الباب فيطرقه إما باليد أو بوسيلة للطرق أو بضرب جرس أو بالنداء على صاحب البيت فإن أجابه وأذن له دخل من الباب فقط
كيفية عمل أبواب بيوت المسلمين :
المفروض عند بناء البيت أن يكون مدخل البيت الرئيسى لا يطل على أى مكان يجلس أو يكون فيه أهل البيت وإنما يكون هناك ممر صغير على مبعدة ذراع أو اثنين أو أكثر به مدخل أو فتحة أخرى بحيث إذا نظر من فى الشارع لا يرى أهل البيت على الإطلاق وهذا أمر فرض فى بناء البيوت فى الإسلام حفاظا على عدم كشف عورات المسلمين وهو أمر يعطى راحة لنساء البيت أو رجاله إن كانوا يلبسون ملابس تعرى بعض من العورات المطلوب تغطيتها أمام الأغراب
عقاب من ينظر من الباب لمن فى الداخل :
المروى أن من نظر من الباب بلا إذن لأهل البيت عقابه هو فقأ عينه إذا وجده صاحب الدار ينظر لنسوته أو عوراته
وقد قص المصحف علينا قصة من تسوروا المحراب للدخول على داود (ص)لسؤاله عن أمر من الحلال والحرام فأجابهم ولم يعاقبهم ولكن قد يكون هذا بسبب كون المحراب مكان عام لا يجب الاستئذان فيه
حكم من يقوم بقفل الباب بعزم وقوة قد تكسره أو ينكسر بالفعل :
من يقوم بهذا العمل يجب وعظه خاصة أن من يقوم بهذا الفعل يكون غاضبا أو مغتاظا بحق أو بغير حق ممن يغلق الباب فى وجهه
وإذا انكسر الباب فإن من كسره عليه إصلاحه لأنه طبقا لقصة الحرث الذى نفشت فيه غنم القوم فإن من أتلف أو تسبب ما يملكه فى اتلاف مال أخر وجب عليه أن يعيده لحالته الصالحة
حكم عمل أشكال على الأبواب:
درج النجارون على عمل رسوم أو كتابات أو نحت بارز ومنخفض على الأبواب وكذلك يفعل الحدادون فى الأبواب المعدنية
حكم الكتابات هو أنها حلال إذا كان كلاما طيبا كما قال تعالى " وقولوا للناس حسنا " وحرام إذا كان كلاما خبيثا
حكم الرسوم والنحوت هو أنها حرام إذا كانت تصوير لما حرم الله كما أنها تضييع لوقت وجهد ومال المسلمين فيما لا فائدة منه
حكم الإسلام فى أبواب القلاع الكبرى أو أبواب المدائن الضخمة :
الأبواب الضخمة التى نشاهدها للقلاع أو أبواب المدائن أو أبواب الحارات تدل على أن من أقاموها لا يفهمون أنها غير ذات نفع فى الحماية فالأبواب الخشبية والتى تكون مصفحة بأجزاء من الحديد أو حتى كلها حديد تستهلك أموال كثيرة وجهود ووقت كبير إقامتها بينما لو كان الباب صغير لا يعلو مثلا عن سبع أذرع فإنه يكون أفيد فى الدفاع عندما يكون الجزء الحجرى فوقه أجمد وأصلب منه كما أنه يمكن قفله بسهولة بل بناء جدار بسرعة خلفه أو حتى وضع حجارة كبيرة تسده وتوقف اندفاع العدو نحو الدخول منه
ومن ثم يحرم إقامة تلك الأبواب والقلاع والحصون فلا أحد يحمى من العدو سوى الإرادة وقد كان للكفار خاصة اليهود حصون وجدر محصنة فلم تفدهم شىء عند حرب المسلمين فالمهم هم من يحاربون وليس وسائل الدفاع
عمل باب مشترك بين بيتين:
لا يجوز عمل باب مشترك بين بيتين متلاصقين لأن حتى ولو كانا أخين فإن زوجتى الاثنين غريبتين حتى لو كانت أختين وكذلك الأولاد أولاد العم حيث يجوز لهم الزواج من بعضهم ومن ثم فإن انكشاف عورات هؤلاء على هؤلاء محرم من خلال الباب المشترك
قفل أبواب المسجد :
لا يجوز قفل باب مسجد ليلا أو نهارا فالصلاة فرضت ليلا و نهارا وهى أماكن تمنع أمراض كثيرة خاصة فى المدن حيث أن الناس أثناء قضاء مصالحهم يتعرضون لإرادة التبول أو التبرز فإن لم يجدوا المسجد مفتوحا فإنهم يحبسون البول والبراز فيصابون بالأمراض خاصة أن كثير من العمارات ليس بها بيوت سكنية وأحيانا لا يوجد دورات مياه خاصة فى الدور الأرضى خاصة فى المناطق التجارية وفى هذا قال تعالى "فى بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال "
فهنا البيوت مفتوحة فى الغدو والأصال أى فى الليالى والنهارات
قفل أبواب المؤسسات العامة :
فى الدولة الإسلامية لا يجوز قفل أبواب المصالح نهارا لأن الأرض كلها ملكية مشتركة للناس ويجوز لهم دخولها فى أى وقت لقضاء مصالحهم .