مـخـمـلـيـة
08-10-2024, 06:49 AM
كم عدد البسمله في القران الكريم
كم عدد البسمله في القران الكريم، عدد البسملة 114 بسملة.
يتساءل بعض الناس عن عدد البسملة في القرآن وهي “بسم الله الرحمن الرحيم” التي تبدأ السور بها، ولكن هناك سورة واحدة لا تبدأ بالبسملة، لذلك يخيل لبعض الناس أن عددها في القرآن 113 بسملة وذلك لأن سور القرآن كلها 114 سورة، ولكن هناك سورة يوجد بها بسملة داخل الآيات بالإضافة إلى البسملة في بداية السورة، وبهذا يصير عددها في القرآن 114 بسملة، 113 منها في بدايات السور، وواحدة هي آية من آيات سورة من سور القرآن.
رغم أن عدد آيات القرآن الكريم وحروفه وعدد أحزابه كثيرة، إلا أن البسملة لم تتكرر إلا في سورة واحدة فقط وهي سورة النمل[1]
كم عدد السور التي تبدأ بالبسملة
113 سورة فقط.
113 سورة فقط في القرآن هي التي تبدأ بالبسملة، فكلام الله لا بد أن يبدأ بالبسملة وذلك للاستعانة به على قراءة القرآن، بقيت سورة واحدة وهي التي لا تبدأ بها وهي سورة التوبة، السورة التي نزلت في المنافقين الذين ينقضون عهدهم في كل مرة، وتعددت الأسباب حول عدم ذكر بسم الله الرحمن الرحيم في بدايتها، حتى أن الصحابة نفسهم اختلفوا في الأسباب، أو اختلفت الروايات التي رويت عنهم.[2]
ما سبب عدم قول بسم الله في سورة التوبة
لأنها نزلت بالسيف.
عادة من عادات العرب.
الشك في أنها من الأنفال.
تعددت الأسباب التي ذكرت في عدم ذكر بسم الله الرحمن الرحيم في بداية سورة التوبة أو براءة، منها:
لأنها نزلت بالسيف: قيل أن سورة التوبة لم تبدأ بالبسملة لأنها نزلت بالسيف والبسملة أمان، وهذا ما جاء عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سألت علي بن أبي طالب عنه لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم، قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف.
عادة من عادات العرب: من الأسباب التي تواترت أيضًا عن عدم وجود البسملة في براءة أن العرب إذا عاهدوا قومًا وأرادوا فسخ هذا العهد والتوقف عنه كتبوا إلى القوم كتابًا ولكن جرت العادة ألا يبدأوه بالبسملة، وسورة التوبة نزلت من أجل نقض العهد الذي عقد بين النبي والمشركين، فأرسل سيدنا على بن أبي طالب بالسورة لهم فقرأها ولم يبدأها ببسم الله الرحمن الرحمن أو باسمك اللهم، فالتزم سيدنا علي بما عرف عن العرب.
الشك في أنها من الأنفال: عندما سئل سيدنا عثمان رضي الله عنه عن عدم وجود البسملة في سورة التوبة، قال أن سورة الأنفال كانت من أوائل السور التي نزلت بالمدينة، وسورة التوبة كانت واحدة من السور التي نزلت مؤخرًا في المدينة، ولأن قصتهما متشابهتين ظن سيدنا عثمان أنها منها ولم يبن الرسول ذلك وقبض عليه الصلاة والسلام، لذلك قرن بينهما ولم يكتب البسملة في أول التوبة.[3]
ما هي السورة التي يوجد فيها بسملتين في القرآن الكريم
سورة النمل.
سورة النمل هي السورة التي ذكرت فيها بسملتين، حيث أن هناك بسملة في بداية السورة للاستعانة بالله، وبسملة أخرى كآية من آياتها، والآية التي ذكرت فيها هي: {إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم}، وهذه الآية جاءت في سياق رسالة أرسلها سيدنا سليمان إلى ملكة سبأ يدعوها للإسلام هي وقومها، ويطلب منها أن تخضع وتنقاد.
فكانت هي تخبر قومها وتقول لهم إن هذا الخطاب من سليمان، وبدايته ومضمونه باسم الله الرحمن الرحيم، فالأمراء والملوك قديمًا يبدأون كتبهم إلى الملوك الآخرين بالبسملة، وهذا الخطاب كان خطابًا وجيزًا يدعوها فيه إلى الإسلام. [4]
ما هو الفرق بين التسمية والبسملة
البسملة.
التسمية.
البسملة ليست خاصة بآيات القرآن فقط بل نقولها عند البدء في شيء للاستعانة بالله سبحانه وتعالى، وهذا السؤال غرضه توضيح الفرق بين البسملة والتسمية في الأمور العامة:
البسملة: البسملة هي مصدر بسمل، وعندما نقول البسملة فإننا نقصد بها قول بسم الله أو بسم الله الرحمن الرحيم ولكنه اختصارًا للكلمات، مثل الحوقلة أي لا حول ولا قوة إلا بالله، ونقولها عند الابتداء في أمر ما أو الانتهاء منه.
التسمية: التسمية هي مصدر سمى، ولأن سمى فعل رباعي فإن المصدر المشتق منه يكون تسمية، ومعناه أيضًا بسم الله فلا فرق بين البسملة والتسمية إلا الاشتقاق فقط، فإذا أراد الشخص أن يبدأ شيئًا فليقل بسم الله، وبهذا يكون قد سمّى وبسمل.[5]
لماذا تكتب بسم وليس باسم
بسبب وجود باء الإلصاق.
لا تحذف الألف وهي ألف الاستغناء من كل بسم، ولكن إذا قلنا: بسم الله نقوم بحذفها فالألف تحذف بسبب وجود باء الإلصاق، وتحذف مع الله فقط وذلك لكثرة استخدامها بهذه الصيغة، ولكن إذا أضيفت لأي اسم آخر من أسماء الله مثل ربك فإنها لا تحذف، مثل: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}، ولم تحذف لأنها لا تستخدم بكثرة.
اختلف بعض العلماء في حذف ألف الاستغناء عند إضافة كلمتي الرحمن والقاهر إليها، فالكسائي قال أن الكلمة إذا أضيفت إلى أي منهما تحذف الألف، ولكن يحيى بن وثاب قال: لا يتم حذفها لأن الحذف لا يكون إلا مع الله فقط.[6]
متى لا تجوز البسملة
عند الابتداء بسورة براءة، أو عند وصلها بالأنفال.
من المعروف أن سورة التوبة لا تبدأ بالبسملة لذلك هناك حالات معينة لا يجوز فيها أن ننطق البسملة وأهمها، أن السورة نفسها لا تبدأ بها فإذا بدأنا قراءة من سورة التوبة لا يجوز بدأها بالبسملة، والحالة الثانية إذا بدأنا قراءة من سورة الأنفال ثم أردنا وصل السورتين فإننا لا نجوز أيضًا أن نقول البسملة.
إذا أراد الشخص أن يقرأ آيات من سورة التوبة وليس من بدايتها فإن العلماء اختلفوا في حكم جواز البسملة، فمنهم من رأى المنع التام للبسملة لأنها لا تبدأ بها، ومنهم من أعطى الحرية للأشخاص حتى يختاروا، إما قولها أو تركها.[7]
هل يجوز قراءة الفاتحة بدون البسملة في الصلاة
نعم، وذلك لأن البسملة قبل الفاتحة سنة.
يجوز قراءة الفاتحة في الصلاة بدون بسملة وذلك لأن البسملة قبل الفاتحة سنة، لذلك إذا تركها عامدًا أو ناسيًا لا تجب عليه سجدة السهو لأنها من السنة، ولكن يستحب له السجود وخاصة إذا كان من المواظبين عليها.
هذا هو مذهب الحنفية، حيث جاء في المذهب: أنه يسن قراءة البسملة سرًّا للإمام والمنفرد في أول الفاتحة في كل ركعة، ولا يسن قراءتها بين الفاتحة والسورة مطللًا عند أبي حنيفة وأبي يوسف، لأن البسملة ليست من الفاتحة، وذكرت في أولها للتبرك. [8]
هل قراءة البسملة واجبة
لا، بل قراءتها مستحبة وذلك في الصلاة.
البسملة في الصلاة مستحبة، سواء كانت قبل سورة الفاتحة أو أي سورة من سور القرآن ما عدا سورة التوبة، ويستحب إذا كان سيقرأ سورة بعد الفاتحة من أولها أن يبسمل قبل الفاتحة فقط، وقال بعض العلماء أيضًا أن البسملة مشروعة في أي ركعة من الركعات وقبل الفاتحة وقبل أي سورة من السور ماعدا سورة التوبة.
كم عدد البسمله في القران الكريم، عدد البسملة 114 بسملة.
يتساءل بعض الناس عن عدد البسملة في القرآن وهي “بسم الله الرحمن الرحيم” التي تبدأ السور بها، ولكن هناك سورة واحدة لا تبدأ بالبسملة، لذلك يخيل لبعض الناس أن عددها في القرآن 113 بسملة وذلك لأن سور القرآن كلها 114 سورة، ولكن هناك سورة يوجد بها بسملة داخل الآيات بالإضافة إلى البسملة في بداية السورة، وبهذا يصير عددها في القرآن 114 بسملة، 113 منها في بدايات السور، وواحدة هي آية من آيات سورة من سور القرآن.
رغم أن عدد آيات القرآن الكريم وحروفه وعدد أحزابه كثيرة، إلا أن البسملة لم تتكرر إلا في سورة واحدة فقط وهي سورة النمل[1]
كم عدد السور التي تبدأ بالبسملة
113 سورة فقط.
113 سورة فقط في القرآن هي التي تبدأ بالبسملة، فكلام الله لا بد أن يبدأ بالبسملة وذلك للاستعانة به على قراءة القرآن، بقيت سورة واحدة وهي التي لا تبدأ بها وهي سورة التوبة، السورة التي نزلت في المنافقين الذين ينقضون عهدهم في كل مرة، وتعددت الأسباب حول عدم ذكر بسم الله الرحمن الرحيم في بدايتها، حتى أن الصحابة نفسهم اختلفوا في الأسباب، أو اختلفت الروايات التي رويت عنهم.[2]
ما سبب عدم قول بسم الله في سورة التوبة
لأنها نزلت بالسيف.
عادة من عادات العرب.
الشك في أنها من الأنفال.
تعددت الأسباب التي ذكرت في عدم ذكر بسم الله الرحمن الرحيم في بداية سورة التوبة أو براءة، منها:
لأنها نزلت بالسيف: قيل أن سورة التوبة لم تبدأ بالبسملة لأنها نزلت بالسيف والبسملة أمان، وهذا ما جاء عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سألت علي بن أبي طالب عنه لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم، قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف.
عادة من عادات العرب: من الأسباب التي تواترت أيضًا عن عدم وجود البسملة في براءة أن العرب إذا عاهدوا قومًا وأرادوا فسخ هذا العهد والتوقف عنه كتبوا إلى القوم كتابًا ولكن جرت العادة ألا يبدأوه بالبسملة، وسورة التوبة نزلت من أجل نقض العهد الذي عقد بين النبي والمشركين، فأرسل سيدنا على بن أبي طالب بالسورة لهم فقرأها ولم يبدأها ببسم الله الرحمن الرحمن أو باسمك اللهم، فالتزم سيدنا علي بما عرف عن العرب.
الشك في أنها من الأنفال: عندما سئل سيدنا عثمان رضي الله عنه عن عدم وجود البسملة في سورة التوبة، قال أن سورة الأنفال كانت من أوائل السور التي نزلت بالمدينة، وسورة التوبة كانت واحدة من السور التي نزلت مؤخرًا في المدينة، ولأن قصتهما متشابهتين ظن سيدنا عثمان أنها منها ولم يبن الرسول ذلك وقبض عليه الصلاة والسلام، لذلك قرن بينهما ولم يكتب البسملة في أول التوبة.[3]
ما هي السورة التي يوجد فيها بسملتين في القرآن الكريم
سورة النمل.
سورة النمل هي السورة التي ذكرت فيها بسملتين، حيث أن هناك بسملة في بداية السورة للاستعانة بالله، وبسملة أخرى كآية من آياتها، والآية التي ذكرت فيها هي: {إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم}، وهذه الآية جاءت في سياق رسالة أرسلها سيدنا سليمان إلى ملكة سبأ يدعوها للإسلام هي وقومها، ويطلب منها أن تخضع وتنقاد.
فكانت هي تخبر قومها وتقول لهم إن هذا الخطاب من سليمان، وبدايته ومضمونه باسم الله الرحمن الرحيم، فالأمراء والملوك قديمًا يبدأون كتبهم إلى الملوك الآخرين بالبسملة، وهذا الخطاب كان خطابًا وجيزًا يدعوها فيه إلى الإسلام. [4]
ما هو الفرق بين التسمية والبسملة
البسملة.
التسمية.
البسملة ليست خاصة بآيات القرآن فقط بل نقولها عند البدء في شيء للاستعانة بالله سبحانه وتعالى، وهذا السؤال غرضه توضيح الفرق بين البسملة والتسمية في الأمور العامة:
البسملة: البسملة هي مصدر بسمل، وعندما نقول البسملة فإننا نقصد بها قول بسم الله أو بسم الله الرحمن الرحيم ولكنه اختصارًا للكلمات، مثل الحوقلة أي لا حول ولا قوة إلا بالله، ونقولها عند الابتداء في أمر ما أو الانتهاء منه.
التسمية: التسمية هي مصدر سمى، ولأن سمى فعل رباعي فإن المصدر المشتق منه يكون تسمية، ومعناه أيضًا بسم الله فلا فرق بين البسملة والتسمية إلا الاشتقاق فقط، فإذا أراد الشخص أن يبدأ شيئًا فليقل بسم الله، وبهذا يكون قد سمّى وبسمل.[5]
لماذا تكتب بسم وليس باسم
بسبب وجود باء الإلصاق.
لا تحذف الألف وهي ألف الاستغناء من كل بسم، ولكن إذا قلنا: بسم الله نقوم بحذفها فالألف تحذف بسبب وجود باء الإلصاق، وتحذف مع الله فقط وذلك لكثرة استخدامها بهذه الصيغة، ولكن إذا أضيفت لأي اسم آخر من أسماء الله مثل ربك فإنها لا تحذف، مثل: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}، ولم تحذف لأنها لا تستخدم بكثرة.
اختلف بعض العلماء في حذف ألف الاستغناء عند إضافة كلمتي الرحمن والقاهر إليها، فالكسائي قال أن الكلمة إذا أضيفت إلى أي منهما تحذف الألف، ولكن يحيى بن وثاب قال: لا يتم حذفها لأن الحذف لا يكون إلا مع الله فقط.[6]
متى لا تجوز البسملة
عند الابتداء بسورة براءة، أو عند وصلها بالأنفال.
من المعروف أن سورة التوبة لا تبدأ بالبسملة لذلك هناك حالات معينة لا يجوز فيها أن ننطق البسملة وأهمها، أن السورة نفسها لا تبدأ بها فإذا بدأنا قراءة من سورة التوبة لا يجوز بدأها بالبسملة، والحالة الثانية إذا بدأنا قراءة من سورة الأنفال ثم أردنا وصل السورتين فإننا لا نجوز أيضًا أن نقول البسملة.
إذا أراد الشخص أن يقرأ آيات من سورة التوبة وليس من بدايتها فإن العلماء اختلفوا في حكم جواز البسملة، فمنهم من رأى المنع التام للبسملة لأنها لا تبدأ بها، ومنهم من أعطى الحرية للأشخاص حتى يختاروا، إما قولها أو تركها.[7]
هل يجوز قراءة الفاتحة بدون البسملة في الصلاة
نعم، وذلك لأن البسملة قبل الفاتحة سنة.
يجوز قراءة الفاتحة في الصلاة بدون بسملة وذلك لأن البسملة قبل الفاتحة سنة، لذلك إذا تركها عامدًا أو ناسيًا لا تجب عليه سجدة السهو لأنها من السنة، ولكن يستحب له السجود وخاصة إذا كان من المواظبين عليها.
هذا هو مذهب الحنفية، حيث جاء في المذهب: أنه يسن قراءة البسملة سرًّا للإمام والمنفرد في أول الفاتحة في كل ركعة، ولا يسن قراءتها بين الفاتحة والسورة مطللًا عند أبي حنيفة وأبي يوسف، لأن البسملة ليست من الفاتحة، وذكرت في أولها للتبرك. [8]
هل قراءة البسملة واجبة
لا، بل قراءتها مستحبة وذلك في الصلاة.
البسملة في الصلاة مستحبة، سواء كانت قبل سورة الفاتحة أو أي سورة من سور القرآن ما عدا سورة التوبة، ويستحب إذا كان سيقرأ سورة بعد الفاتحة من أولها أن يبسمل قبل الفاتحة فقط، وقال بعض العلماء أيضًا أن البسملة مشروعة في أي ركعة من الركعات وقبل الفاتحة وقبل أي سورة من السور ماعدا سورة التوبة.