وهج الكبرياء
01-12-2018, 12:43 PM
كيف الوصول إلى محبة الرسول؟!
1. الصلاة والسلام عليه:
يقول عنها ابن القيم: "إنها سبب لدوام محبة النبي صلّ الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به، لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه، ومعانيه الجالبة لحبه له، وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه، وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه بقلبه نقص حبه من قلبه.
ولا شيء أقر لعين العبد المحب من رؤية محبوبه، ولا أقر لقلبه من ذكره وإحضار محاسنه، فإذا جرى هذا في قلبه جرى لسانه بمدحه والثناء عليه وذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه فى قلبه".
أرباح لا تصدق
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة» (حسن كما في ص ج ص رقم 6357).
وقال صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا صلوات، وحط عنه عشرة خطيئات ، ورفع له عشر درجات» (صحيح كما فى ص ج ص رقم 6359).
وزادك فقال: «أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بى ملكا عند قبري، فإذ صلى علي رجل من أمتي قال ذلك الملك: يا محمد.. إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة» (حسن كما في ص ج ص رقم 1207).
وتفريج الهم أيضا:إذا شكوت تزاحم المشاغل على ذهنك وتوارد الهموم عليك حتى ضاق صدرك وجفاك النوم وآخاك السهر وألفك القلق فصل على النبي صلى الله عليه وسلم!!.
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله.. إني أكثر الصلاة، فكم اجعل لك في صلاتي (دعائي)؟! قال: «ما شئت» قال: قلت: الربع؟ قال: «ما شئت وإن زدت فهو خير لك». قال: قلت: فثلثين؟ قال:«ما شئت، وإن زدت فهو خير لك»، فقلت: أجعل لك صلاتي كلها؟! قال: «إذا يكفي الله همك ويغفر ذنبك»(صحيح كما في المنتقى من الترغيب والترهيب للقرضاوي).
معنى الصلاة والسلام عليه: أما صلاتنا عليه فهي دعاء وطلب من الله لغلو أمره ورفع مكانته، وفيها إظهار فضله وشرفه، وأما السلام عليه فهو بمعنى التحية والإذعان، والانقياد والتسليم لحكمه وأمره.
http://www.thaithesims4.com/uppic/00289341.png
2. اتباع سنته:
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ» (صحيح كما في ص ج ص رقم 2549).
ولذلك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "ولست تاركا شيئا كان رسول الله يعمل به إلا عملت به، إني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ".
أين إثارك له؟! قال الإمام ابن تيمية: فمن حقه صلّ الله عليه وسلم أن يؤثره العطشان بالماء، والجائع بالطعام، وأنه يجب أن يوقى بالنفس والأموال كما قال سبحانه وتعالى: {ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه} [التوبة: 120].
فاعلم أن رغبة الإنسان بنفسه أن يصيبه ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من المشقة حرام، وكذلك من يصون نفسه عن جهاد وبذل وعمل، فهو مفضل لنفسه على نفسه الكريمة صلّ الله عليه وسلم.
من نام عن صلاة الفجر فهو مفضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من أعطى عينه ما تشتهي فأطلقها في الحرام فهو مفضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من أهمل لسانه وسله على أعراض الناس، يغتاب وينم ويفتري الكذب فهو مفضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من استبدل سماع الغناء الحرام والفاحش من القول بسماع القرآن فهو مفضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من طلب مجالس اللاهين وأماكن العصاة، وعافت نفسه حلق الذكر ودروس العلم فهو فضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من انشغل بتجارته وماله، أو أهله وعياله عن أداء الفرائض فهو فضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من يدعي حب النبي ولم يفد
من هديه فسفاهة وهراء
فالحب أول شرطه وفروضه
إن كان صدقا طاعة ووفاء
http://www.thaithesims4.com/uppic/00289341.png
3. قراءة القرآن:
لقول النبي صلّ الله عليه وسلم: «من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف» (حسن كما في ص ج ص رقم6289).
كان عبد الله بن عمر من سادة المحبين لأنه وصل إلى طريق المحبة بتنفيذ هذه الوصية، واسمع إلى شهادة مولاه نافع حين سئل: ما كان يصنع ابن عمر في منزله؟ قال: لا تطيقونه: الوضوء لكل صلاة، والمصحف فيما بينهما.
http://www.thaithesims4.com/uppic/00289341.png
4. متابعة أخبار المحبين:
اسمع إلى حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين سئل: كيف كان حبكم لرسول الله صلّ الله عليه وسلم؟! فقال: كان رسول الله صلّ الله عليه وسلم أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا وأحب إلينا من الماء البارد على الظمأ.
واسمع إلى شدة شوق ربيعة بن كعب الأسلمي إلى رؤية رسول الله صلّ الله عليه وسلم وعدم إطاقته فراقه، ففي الوقت الذي كان الناس يسألون النبي صلّ الله عليه وسلم الشاء والبعير قال ربيعة: أسألك مرافقتك في الجنة، فطالبه النبي صلّ الله عليه وسلم بالثمن مقدما: «فأعني على نفسك بكثرة السجود» (صحيح كما في صحيح أبي داود رقم 1172).
:200 (52)::200 (52):
1. الصلاة والسلام عليه:
يقول عنها ابن القيم: "إنها سبب لدوام محبة النبي صلّ الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به، لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه، ومعانيه الجالبة لحبه له، وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه، وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه بقلبه نقص حبه من قلبه.
ولا شيء أقر لعين العبد المحب من رؤية محبوبه، ولا أقر لقلبه من ذكره وإحضار محاسنه، فإذا جرى هذا في قلبه جرى لسانه بمدحه والثناء عليه وذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه فى قلبه".
أرباح لا تصدق
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة» (حسن كما في ص ج ص رقم 6357).
وقال صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا صلوات، وحط عنه عشرة خطيئات ، ورفع له عشر درجات» (صحيح كما فى ص ج ص رقم 6359).
وزادك فقال: «أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بى ملكا عند قبري، فإذ صلى علي رجل من أمتي قال ذلك الملك: يا محمد.. إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة» (حسن كما في ص ج ص رقم 1207).
وتفريج الهم أيضا:إذا شكوت تزاحم المشاغل على ذهنك وتوارد الهموم عليك حتى ضاق صدرك وجفاك النوم وآخاك السهر وألفك القلق فصل على النبي صلى الله عليه وسلم!!.
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله.. إني أكثر الصلاة، فكم اجعل لك في صلاتي (دعائي)؟! قال: «ما شئت» قال: قلت: الربع؟ قال: «ما شئت وإن زدت فهو خير لك». قال: قلت: فثلثين؟ قال:«ما شئت، وإن زدت فهو خير لك»، فقلت: أجعل لك صلاتي كلها؟! قال: «إذا يكفي الله همك ويغفر ذنبك»(صحيح كما في المنتقى من الترغيب والترهيب للقرضاوي).
معنى الصلاة والسلام عليه: أما صلاتنا عليه فهي دعاء وطلب من الله لغلو أمره ورفع مكانته، وفيها إظهار فضله وشرفه، وأما السلام عليه فهو بمعنى التحية والإذعان، والانقياد والتسليم لحكمه وأمره.
http://www.thaithesims4.com/uppic/00289341.png
2. اتباع سنته:
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ» (صحيح كما في ص ج ص رقم 2549).
ولذلك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "ولست تاركا شيئا كان رسول الله يعمل به إلا عملت به، إني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ".
أين إثارك له؟! قال الإمام ابن تيمية: فمن حقه صلّ الله عليه وسلم أن يؤثره العطشان بالماء، والجائع بالطعام، وأنه يجب أن يوقى بالنفس والأموال كما قال سبحانه وتعالى: {ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه} [التوبة: 120].
فاعلم أن رغبة الإنسان بنفسه أن يصيبه ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من المشقة حرام، وكذلك من يصون نفسه عن جهاد وبذل وعمل، فهو مفضل لنفسه على نفسه الكريمة صلّ الله عليه وسلم.
من نام عن صلاة الفجر فهو مفضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من أعطى عينه ما تشتهي فأطلقها في الحرام فهو مفضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من أهمل لسانه وسله على أعراض الناس، يغتاب وينم ويفتري الكذب فهو مفضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من استبدل سماع الغناء الحرام والفاحش من القول بسماع القرآن فهو مفضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من طلب مجالس اللاهين وأماكن العصاة، وعافت نفسه حلق الذكر ودروس العلم فهو فضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من انشغل بتجارته وماله، أو أهله وعياله عن أداء الفرائض فهو فضل نفسه على نفس النبي صلى الله عليه وسلم.
من يدعي حب النبي ولم يفد
من هديه فسفاهة وهراء
فالحب أول شرطه وفروضه
إن كان صدقا طاعة ووفاء
http://www.thaithesims4.com/uppic/00289341.png
3. قراءة القرآن:
لقول النبي صلّ الله عليه وسلم: «من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف» (حسن كما في ص ج ص رقم6289).
كان عبد الله بن عمر من سادة المحبين لأنه وصل إلى طريق المحبة بتنفيذ هذه الوصية، واسمع إلى شهادة مولاه نافع حين سئل: ما كان يصنع ابن عمر في منزله؟ قال: لا تطيقونه: الوضوء لكل صلاة، والمصحف فيما بينهما.
http://www.thaithesims4.com/uppic/00289341.png
4. متابعة أخبار المحبين:
اسمع إلى حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين سئل: كيف كان حبكم لرسول الله صلّ الله عليه وسلم؟! فقال: كان رسول الله صلّ الله عليه وسلم أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا وأحب إلينا من الماء البارد على الظمأ.
واسمع إلى شدة شوق ربيعة بن كعب الأسلمي إلى رؤية رسول الله صلّ الله عليه وسلم وعدم إطاقته فراقه، ففي الوقت الذي كان الناس يسألون النبي صلّ الله عليه وسلم الشاء والبعير قال ربيعة: أسألك مرافقتك في الجنة، فطالبه النبي صلّ الله عليه وسلم بالثمن مقدما: «فأعني على نفسك بكثرة السجود» (صحيح كما في صحيح أبي داود رقم 1172).
:200 (52)::200 (52):