reda laby
16-01-2019, 07:37 PM
http://3b8-y.com/vb/uploaded/1_01523620887.png
https://www.3b8-y.com/vb/uploaded/580_01544117511.png
من صفات الخاشعين البكاءُ من خشية الله،
(قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ
سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا *
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) [الإسراء:107-109].
قال القرطبي -رحمه الله-، وهذه أحوال العلماء، يبكون ولا يُصعقون،
ويسألون ولا يصيحون، ويتحازنون ولا يتموّتون.
ومن صفاتهم: الصبرُ على ما أصابهم، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة،
ووجلُ القلوب عند ذكر الله، قال -تعالى-: (وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) [الحج:34-35].
ومن صفات الخاشعين: تعظيمُ شعائر الله، وشعائرُ الله أوامرهُ، كما قال المفسرون
. ومن تعظيمها: التحرجُ من المسَاسِ بها سوءاً أو القربِ منها تعدياً،
وذلك من تقوى القلوب، قال علام الغيوب: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ
فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) [الحج:32].
ومن صفاتهم: الإيمانُ بالله ورسوله وكتبه المنزلة، مع عدم كتمان شيء من الحق،
أو بيع الدين بالدنيا: (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا) [آل عمران:199].
ومن صفات الخاشعين في كتاب الله، يقينُهم بلقاء ربهم، وأنهم إليه راجعون:
(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ *
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) [البقرة:45-46].
وكذلك فامتحن نفسَك أيها الإنسانُ في الخشوع،
وانظر قربَك أو بَعدك من هذه الصفات،
وهل أنت من الخاشعين، أم عدادُك في الغافلين؟.
يا أخا الإيمان: وإن استهوتك منازلُ السالكين في الجنان، ورمتَ طريقَ الخاشعين،
فاعلم أنه يسيرٌ على من يسره الله عليه،
لكنه محتاجٌ في البداية إلى صبر وعزيمة وتجاوزٍ للعقبات، وسؤالِ الله الثبات.
وهاك تجربة العارفين بمدارج أحد السالكين يهديها الإمام ابن القيم حين يقول:
فالنفسُ جبلٌ عظيمٌ شاق في طريق السير إلى الله،
وكلُّ سائرٍ لا طريق له إلا على ذلك الجبل، فلا بد أن ينتهي إليه…
وفي ذلك الجبلِ أوديةٌ وشعوب، وعَقباتٌ ووهود، وشوكٌ وعوسج، وعُلَّيق وشبرق،
ولصوصٌ يقطعون الطريق على السائرين… فإذا لم يكن معهم عددُ الإيمان،
ومصابيحُ اليقين تتّقد بزيت الإخبات وإلا تعلقت بهم الموانعُ،
وتشبثت بهم تلك القواطعُ وحالت بينهم وبين السير، فإن أكثر السائرين فيه رجعوا
على أعقابهم لما عجزوا عن قطعه واقتحام عقباته، والشيطانُ على قُلّة ذلك الجبل
يُحذر الناسَ من صعودِهِ وارتفاعهِ، ويخوِّفهم منه، فيتَّفقُ مشقةُ الصعود
وقعوُد ذلك المخوف على قلَّته، وضعف عزيمة السائرين،
فيتولد من ذلك الانقطاع والرجوعُ، والمعصوم من عصمه الله…
وكلما رقى السائر في ذلك اشتدّ به صياحُ القاطع وتحذيرُه وتخويفُه،
فإذا قطعه وبلغ قُلّتَه انقلبت تلك المخاوفُ كلُّهنَ أماناً، وحينئذٍ يسهل السير،
وتزول عوارضُ الطريق… ويرى طريقاً واسعاً آمناً يُفضي به إلى المنازل والمناهل،
وعليه الأعلاَمُ، وفيه الإقاماتُ قد أُعدت لركب الرحمن…
فبين العبد وبين السعادة والفلاح: قوةُ عزيمة، وصبرُ ساعة،
وشجاعةُ نفس، وثباتُ قلب، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء،
والله ذو الفضل العظيم.
https://c.top4top.net/p_844k81p81.png
https://d.top4top.net/p_844kfa1h2.gif
https://c.top4top.net/p_6337qp4o1.png
https://e.top4top.net/p_969okklq1.gif
https://www.3b8-y.com/vb/uploaded/580_01544262915.png
http://3b8-y.com/vb/uploaded/1_11523620887.png
https://www.3b8-y.com/vb/uploaded/580_01544117511.png
من صفات الخاشعين البكاءُ من خشية الله،
(قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ
سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا *
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) [الإسراء:107-109].
قال القرطبي -رحمه الله-، وهذه أحوال العلماء، يبكون ولا يُصعقون،
ويسألون ولا يصيحون، ويتحازنون ولا يتموّتون.
ومن صفاتهم: الصبرُ على ما أصابهم، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة،
ووجلُ القلوب عند ذكر الله، قال -تعالى-: (وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) [الحج:34-35].
ومن صفات الخاشعين: تعظيمُ شعائر الله، وشعائرُ الله أوامرهُ، كما قال المفسرون
. ومن تعظيمها: التحرجُ من المسَاسِ بها سوءاً أو القربِ منها تعدياً،
وذلك من تقوى القلوب، قال علام الغيوب: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ
فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) [الحج:32].
ومن صفاتهم: الإيمانُ بالله ورسوله وكتبه المنزلة، مع عدم كتمان شيء من الحق،
أو بيع الدين بالدنيا: (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا) [آل عمران:199].
ومن صفات الخاشعين في كتاب الله، يقينُهم بلقاء ربهم، وأنهم إليه راجعون:
(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ *
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) [البقرة:45-46].
وكذلك فامتحن نفسَك أيها الإنسانُ في الخشوع،
وانظر قربَك أو بَعدك من هذه الصفات،
وهل أنت من الخاشعين، أم عدادُك في الغافلين؟.
يا أخا الإيمان: وإن استهوتك منازلُ السالكين في الجنان، ورمتَ طريقَ الخاشعين،
فاعلم أنه يسيرٌ على من يسره الله عليه،
لكنه محتاجٌ في البداية إلى صبر وعزيمة وتجاوزٍ للعقبات، وسؤالِ الله الثبات.
وهاك تجربة العارفين بمدارج أحد السالكين يهديها الإمام ابن القيم حين يقول:
فالنفسُ جبلٌ عظيمٌ شاق في طريق السير إلى الله،
وكلُّ سائرٍ لا طريق له إلا على ذلك الجبل، فلا بد أن ينتهي إليه…
وفي ذلك الجبلِ أوديةٌ وشعوب، وعَقباتٌ ووهود، وشوكٌ وعوسج، وعُلَّيق وشبرق،
ولصوصٌ يقطعون الطريق على السائرين… فإذا لم يكن معهم عددُ الإيمان،
ومصابيحُ اليقين تتّقد بزيت الإخبات وإلا تعلقت بهم الموانعُ،
وتشبثت بهم تلك القواطعُ وحالت بينهم وبين السير، فإن أكثر السائرين فيه رجعوا
على أعقابهم لما عجزوا عن قطعه واقتحام عقباته، والشيطانُ على قُلّة ذلك الجبل
يُحذر الناسَ من صعودِهِ وارتفاعهِ، ويخوِّفهم منه، فيتَّفقُ مشقةُ الصعود
وقعوُد ذلك المخوف على قلَّته، وضعف عزيمة السائرين،
فيتولد من ذلك الانقطاع والرجوعُ، والمعصوم من عصمه الله…
وكلما رقى السائر في ذلك اشتدّ به صياحُ القاطع وتحذيرُه وتخويفُه،
فإذا قطعه وبلغ قُلّتَه انقلبت تلك المخاوفُ كلُّهنَ أماناً، وحينئذٍ يسهل السير،
وتزول عوارضُ الطريق… ويرى طريقاً واسعاً آمناً يُفضي به إلى المنازل والمناهل،
وعليه الأعلاَمُ، وفيه الإقاماتُ قد أُعدت لركب الرحمن…
فبين العبد وبين السعادة والفلاح: قوةُ عزيمة، وصبرُ ساعة،
وشجاعةُ نفس، وثباتُ قلب، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء،
والله ذو الفضل العظيم.
https://c.top4top.net/p_844k81p81.png
https://d.top4top.net/p_844kfa1h2.gif
https://c.top4top.net/p_6337qp4o1.png
https://e.top4top.net/p_969okklq1.gif
https://www.3b8-y.com/vb/uploaded/580_01544262915.png
http://3b8-y.com/vb/uploaded/1_11523620887.png