عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 08-09-2017, 08:22 PM
انسكاب حرف
مي محمد متواجد حالياً
 
 عضويتي » 6
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (01:04 AM)
آبدآعاتي » 582,742[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » الكتابة
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
عناق المفاجآت » سجل الهدايا رحيق المفاجات
 
 
افتراضي صلاح الظاهر و الباطن



· كيف تصلح العمل ظاهرا وباطنا:

1- أن يكون العمل في ظاهره على موافقة السنة، وهذا هو الذي تضمنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ) .

2- أن يكون العمل في باطنه يقصد به وجه الله -عز وجل- ، كما تضمنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الأعمال بالنيات ) .

- وقال الفضيل في قوله تعالى : { ليبلوكم أيكم أحسن عملا } .

قال : أخلصه وأصوبه .

وقال : إن العمل إذا كان خالصا ، ولم يكن صوابا ، لم يقبل ، وإذا كان صوابا ، ولم يكن خالصا ، لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا .

وقال : والخالص إذا كان لله - عز وجل - ، والصواب إذا كان على السنة .

- وقد دل على هذا الذي قاله الفضيل قول الله - عز وجل - : { فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا }.

· الايمان له ظاهر وباطن :

- قال ابن القيم:الايمان له ظاهر وباطن.

- وظاهرهقول اللسان وعمل الجوارح.

- وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته.

- فلا ينفع ظاهر لا باطن لهوإن حقن به الدماء وعصم به المال والذرية.

- ولا يجزىء باطن لا ظاهر لهإلا اذا تعذر بعجز أو إكراه وخوف هلاك.

- فتخلف العمل ظاهرامع عدم المانع دليل على فساد الباطن وخلوه من الايمان.

- ونقصه دليلنقصه وقوته دليل قوته.

- فالايمان قلب الاسلام ولبه واليقين قلب الايمان ولبه.




 توقيع : مي محمد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس