إن التعليق على فضائل الإسلام وأباطيل خصومه يتقاضاه التمهيد له
أن نقدم بين يديه بكلمة موجزة عن فضل الدين كله أو فضل العقيدة الدينية في أساسها.
إذ لا محل للكلام على فضل دين من الأديان ما لم يكن أمر الدين كله حقيقة مقررة
أو ضرورة واضحة، ولا معنى كذلك لأن نقصر الخطاب على المؤمنين المصدقين
ولا نشمل به المتشككين والمترددين، بل المنكرين والمعطلين،
لأن المتشكك والمعطل أولى بتوجيه هذا الخطاب من المؤمن المصدق،
ولا فضل لدين على دين ما لم يكن للدين كله فضل مطلوب تتفاوت فيه العقائد،
كما يتفاوت فيه من يعتقدون ومن لا يعتقدون.
تحميل