عرض مشاركة واحدة
قديم 19-11-2017, 08:27 PM   #37


الصورة الرمزية عايدة
عايدة غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 452
 اشراقتي » Nov 2017
 كنت هنا » 20-11-2017 (01:24 AM)
آبدآعاتي » 645[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
 الاوسمة »
وسام المحبة 
 
افتراضي رد: هل تقبل ي الزواج من رجل غني أو إمرأة غنية فقط



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد داود الطريفي




اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة
اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد داود الطريفي
اقتباس:


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة
سيدي الكريم
هذا سؤال رجعي ماعاد يستحق الطرح
فلا احد يمكن ان يظل فقيرا فتصده بنت
ولا احد قد يدوم له غني فترافقه انثى
لنكن واقعيين ونرتفع بفكرنا الى قيمة الكفاح والجد
فلا حب عاد يقبل التعاسة ولا حب قد يدوم مع الغنى
اطرحوا أسئلة تناقش اوضاعكم
طموحاتكم


عايدة
...
..
.

أظنك هنا سيدتي
قد قسوتِ جداً على مَن طرح الموضوع
فمَن يطرح موضوع من فكره
ليس بالضرورة أن يكون موضوعه يناسبني أو لا يناسبني
وإن وجدت أن لا بد من النقد
فأعتقد النقد الأدبي له اساليبه من غير تجريح
ولا أظنكِ تقبلين تجريحاً من أحد
إذ نشرتِ شيئاً ولم يناسب أحد الوالجين لمنشورك

فرفقاً أيتها القديرة
رما أعطاكِ الرّب ما لا يُعطي غيرك
ومما اعطاكِ الإله تجملي وتكرمي ببعضٍ منه
على مَن لم يعطِه الرب ذلك الشئ الذي اعطاك إياه

فالعلم والمعرفة سيدتي
لا يُحتكران على أحد من ناحية
ومن الأخرى علي ذلك المتعلم المعرفي أن
يقوم بالتوجيه المناسب لغيره دون المساس
بمشاعره
والا سيكون النقد كله غير بنّاء
ولن يُجدي
بل على العكس
سيزيد التشبث بالرأي حتى لو عَلِم صاحبه أنه خطأ
فلا تؤخذ الأمور سيدتي جُزافا

كوني بخير
واغدقي علينا مما اعطاكِ الله وعلمينا
لعلنا لم نصل بعد لتلك الدرجة التي حباك الله بها دون غيرك
والمعرفة سيدتي لا تحتاج منا
( فرد عضلات وفقط )

( وما أوتيتم من العلم الا قليلا )
صدق الله العظيم


شكراااااااا





من فينا يا استاذي على غيره قد تجنى ؟
صاحب الموضوع ابلغنا فكره واعتقاده بحرية وقناعة
ومن رد عليه كان رده قناعة واعتقادا
لكن ان يتدخل ثالث بدروس فهنا يصير الامر سلطة وتحكما
وتحجيم عقل وما من اجل هذا دخلت المنتدى وشاركت فيه براي
الله وحده له الحقيقة المطلقة وما بقي لنا نحن البشر الا مقاربات
كل يؤتيها من ثقافته وتربيته ومنشئه
فارجوكم استاذي فيد الله فوق كل يد وما البشر الا خلق يؤانس
بعضهم ببعض بنقاشات
في زمن الفوضى الخلاقة ماعادت النصائح والدروس تجدي نفعا
والا لصار فقهاؤنا ملائكة واغلبهم صار فتنة

شكرا استاذي هو راي وكفى
..
..
.
يا فاضلتي
هنا فقط طُرح موضوعٌ للنقاش
أو ابداء الرأي
فمَن أحب الموضوع دخله وقال رأيه به
مهما كان ذاك الرأي
ودون المساس بطارح الموضع ومشاعره
وحين قلتِ

(
هذا سؤال رجعي ماعاد يستحق الطرح )

فأظن أن هذا قد أساء مباشرة لمن طرح الموضوع
وكأنكِ تقولي
( ما هذا الغباء )

وهذا كنقد أدبي ليس بمقبولٍ عندي أو عندك أو عند أي شخص كان
فالمساس بالشخصية لن يكون أبداً نقداً بأي حالٍ من احواله


فما اعجبك الموضوع
كان من الممكن المرور عليه وتركه إن لم يكن لديكِ قناعة الرد أو ابداء الرأي في صلب الموضوع

وحتى ذاك الذي تقولي عنه قد اعطى دروس
وصار سلطة وتحكماً وتحجيماً
كنتِ قد اقتبستِ كلام هذا الدرس المُعطى
وتوجهتِ بفكركِ ورأيك اليه
بعيداً عن أن نقوم بشخصنة الأمور
فلكلٍّ رأيه فاضلتي
واحترام الرأي والرأي الآخر فضيلة حتى لو كان ضد معتقداتنا أو فكرنا
فلا نكون نحنُ حاملي شعار
( إن لم تكن معي فأنت ضدي )
فنأخذ بعض اقوال الصحابة
( إن رأيتم بي اعوجاجاً فقوموه )

والتقويم هنا لا يأتي الا بالكلمة الطيبة والمُوجِهة بوعظٍ وارشادٍ
بعيداً عن اسلوب الترهيب
فدعوتنا الاسلامية منذ أن بدأت على يد الحبيب المصطفى صلوات الله عليه
قامت على اساس السلم والتحاب والدعوة بالمعروف
بعيدة عن أي تجريح أو اكراه

وزمن الفوضى هو زماننا ولا احد منا يستطيع أن يُنكر
ولكن على الواعيين كأمثالك
استقطاب هؤلاء الذين يقيمون لفوضى ويرعوها
- وبحبٍ ورويةٍ ودون تعصب -
ومحاولة اقناعهم بأن ما يقومون به هو الخطأ بعينه
وأن رأينا هو الصواب
عندها سيجدون الصدر الذي يبحثون عنه لإحتوائهم
ونضمن أن يكونوا قد صاروا ضمن الصفوف التي نحن نودهم بها
والّا كيف سنقضي على الفوضى ؟؟؟


وأنتِ على الرحب والسعةِ
في سماء عبق الياسمين
ونعتز ونقدر اصحاب الفكر والقلم كأنتِ
ويد الله فوق كل يد
ويد الله مع الجماعة

كوني بخير وحتماً سنكون


ياسيدي الكريم
احترم رايك وهو لي فخر منك
ولكن لماذا يخلط العرب دوما في نقاشاتهم بين الموضوع ومن طرحه ونحن نعي الموضوع ولا نعرف من طرحه
فكما ان مظهر الانسان لا يدل على حقيقته كذلك الانسان حين يطرح موضوعا فالموضوع ينسلخ عنه ويظل ملكية مشتركة كل يرمي فيها براي وزاد
لماذا يتوهم العرب كل صيحة عليهم في كل مجالات دنياهم
انا ما تقصدت الشخص لاني لا اعرفه ولاتربطني به صلة غير صلة الحرف دلالا بيننا
فلا انا أوقفت رايه حين طرحه لسبب من الأسباب قد تكون رسالة كما قد تكون عفوية
ولا هو اشترط ردا معينا
لماذا لاتحبون صراحة الراي تجوب المنتدى
وتريدون حلولا جاهزة لما يرضي ولا يغضب وفي رايي ان الرد المحفز هو الذي يدفع لتقويم الفكر
لن ادخل مع استاذي في جدال قد يقراه غيرنا عقيما ونراه حكيما لانكم ربما اكبر مني ثقافة وعلما وانا فقط ارد بعقل وقناعة
شكرا استاذي




 

رد مع اقتباس