منتديات عبق الياسمين - عرض مشاركة واحدة

#1 21-01-2023, 11:46 AM

🔵هَمْزَةُ الوَصْلِ وهَمْزَةُ القَطْعِ 🔵

1 - همزة الوصل :

الهمزة نوعان همزة قطع وهمزة وصل فالكلمات التي تبتدئ بحرف ساكن وضعوا لها همزة سميت همزة الوصل وعلامتها رأس صاد صغيرة فوق الألف لأن في العربية لا يمكن الابتداء بساكن .
وهمزة الوصل تسقط وصلا وتلفظ عند الابتداء محركة أما بالضمة أو الفتحة أو الكسرة وكما مبين في هذه القواعد :

🌀أولاً - ( ال - التعريف ) ( همزة وصل + لام ) :
وهي من علامات الاسم ( تدخل على الأسماء فقط ) فعند الابتداء تلفظ همزة الوصل مفتوحة كما في الأمثلة الآتية :
( الله ، الَّذي ، الإنسان ، السماء ) .

🌀ثانياً - الأسماء السماعية السبعة والأسماء القياسية مصادر الفعل الخماسي والسداسي فعند الابتداء تلفظ همزة الوصل مكسورة ، والأسماء السماعية هي :

✳1 - ( امرأة ) ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ ) .
✳2 - ( اسم ) ( وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ) .
✳3 - ( ابنه ) ( وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ ) .
✳4 - ( ابنة ) ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ ) .
✳5 - ( امرؤ ) ( إِنِ امْرُؤٌ ) .
✳6 - ( اثنا ) ( الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ) .
✳7 - ( اثنتا ) ( فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ) .

🌐أمثلة الأسماء القياسية :

• ( إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ) .
• ( إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ) .
• ( إِلَّا اخْتِلَاقٌ ) .
• ( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ ) .
• ( عَلَى اسْتِحْيَاءٍ ) .
• ( وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ ) .

🌀ثالثاً - في الأفعال نتبع قاعدة الحرف الثالث وهو أول حرف محرك بالفعل فإذا كان الحرف الثالث مضموماً نبتدئ بهمزة قطع مضمومة كما في هذه الأمثلة :

• ( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا ) .
• ( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ ) .
• ( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ ) .

أما إذا كان الحرف الثالث من الفعل مفتوحاً أو مكسوراً فعند ذلك نبتدئ بهمزة قطع مكسورة كما في الأمثلة :

• ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) .
• ( فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ ) .

ويُستثنى من ذلك الأفعال الآتية :

• ( قَالُوا ابْنُوا لَهُ ) .
• ( ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ ) .
• ( أَنِ امْشُوا ) .
• ( قَالُوا ائْتُوا ) .

فعند الابتداء بهذه الكلمات تلفظ همزة الوصل مكسورة لأن ضم الحرف الثالث عارض غير أصلي فمضارعه ( يبنِي ، يقضِي ، يمشِي ، يأتِي ) .

✳2 - همزة القطع :

وهي الهمزة التي تُرسم بهذا الشكل ( ء ) سواء أكانت لوحدها أم فوق أم تحت الألف أو الواو أو الياء ؛ فإن هذه الهمزة تُلفظ وصلاً ووقفاً ، كما في الأمثلة الآتية :

• ( وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ )
• ( إِنَّا بُرَآءُ ( في المصحف ← بُرَءَاءُ ) مِنْكُمْ )
• (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ )

وإذا سبقتها أو أعقبتها ( الألف ، الواو ، الياء ) تثبت هذه الحروف الثلاثة وكذلك الهمزة ، كما في الأمثلة الآتية :

• ( وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا )
• ( لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ )
• ( مِنْ وَرَائِي )

إذن كل الهمزات محققة عند حفص ما عدا همزة واحدة قرأها حفص بالتسهيل وهي الهمزة الثانية في كلمة ( أَأَعْجَمِيٌّ ) .

🌀🌀✳🌀🌀✳

المصدر : منتديات عبق الياسمين

لااحلل نقل مدونتي وكتاباتي ..
كونوا اسمى من ذلك آحبتي ]

نحن وإن جار الزمان لبرهة.. نبقى الكبار وغيرنا أقزام
ما ذنبنا إن كان يشعر أننا أرقى.. وأن مكانه الأقدام