يعمد ضعاف النفوس إلى استخدام السخرية والاستهزاء كوسيلة لصرف الأنظار عنهم وتضخيم عيوب الآخرين ، وهذا أمرٌ محرَّمٌ لأنه لا يرجى من وراء السخرية والاستهزاء إصلاح ولا رشد ، بل ربما أدَّى إلى الازدياد في الإثم والباطل ، قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ " [الحجرات: 11] .
الاستهانة والتحقير والتنبيه على العيوب والنقائص على وجه يُضحك منه ، وقد يكون ذلك بالقول ، وقد يكون بالمحاكاة في الفعل والقول ، وقد يكون بالإشارة والإيماء .. قالت عائشة رضي الله عنها : حاكيتُ إنسانًا فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : «والله ما أحب أني حاكيت إنسانًا ولي كذا وكذا» (أبو داود والترمذي وصححه) .
قال ابن عباس رضي الله عنهم في قوله تعالى : " وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا " [الكهف: 49] قال : إنَّ الصغيرة التبسُّم بالاستهزاء بالمؤمن ، والكبيرة القهقهة بذلك ، وهذا إشارة إلى أنَّ الضحك على الناس من جُملة الذنوب والكبائر .
السخرية والاستهزاء بأهل الدين والاستقامة ؛ لأنَّ الاستهزاء بهؤلاء دليل على خفَّة التديُّن وضعف الإيمان ، وربما أدَّى إلى الردَّة والخروج من الإسلام بالكلية والعياذ بالله .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في قوله تعالى " قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ " [التوبة: 65، 66] : تدلُّ على أنَّ الاستهزاء بالله وبالرسول كفر.. وكذلك الآيات .
وروى أيضًا عن أبي سعيد الخدري قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن رأى منكم منكرًا فلْيُغَيِّرْه بيدِه، فإن لم يَستَطِعْ فبِلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)).
قال الله سبحانه وتعالى : " قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ"
أسأل الله أن يُلهِمَنا رشدنا، وأن يُعيذَنا مِن شُرور أنفسنا
:ezgif-3-7ea10d7cfb: