منتديات عبق الياسمين - عرض مشاركة واحدة

#1 11-12-2024, 10:02 PM

أمر الله مختلف فهو يأتي في طرفة عين: {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون}.

فهو يأتي في طرفة عين: {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون}.

وهو يُقضى في السماء، فلا يخضع لقوانين أهل الأرض، بل هو فوق قدرتهم وتدبيرهم: {يدبر الأمر من السماء إلى الأرض} {الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن * يتنزل الأمر بينهن}.

وهو بيد الله وحده، يدبره وحده بمشيئته وحكمته، لا يقضيه غيره: {إن الأمر كله لله} {بل لله الأمر جميعا} {ألا له الخلق والأمر} {يدبر الأمر} {وإليه يُرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه}..

وليس لأحد من الأمر شيئ، لا ملك مقرب ولا رسول مرسل، ولذلك قال الله لأفضل خلقه ﷺ: {ليس لك من الأمر شيء}، وقيل للخليل ﷺ: {يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك}.

وأمر الله إذا قُضي لا يرده أحد: {وكان أمر الله مفعولا} {وكان أمر الله قدرا مقدورا}
وأمره نافذ ولا بد {إن الله بالغ أمره} لا يغالبه أحد {والله غالب على أمره * ولكن أكثر الناس لا يعلمون}.

وكل المخلوقات داخلةٌ تحت أمره، مسخرةٌ به، مفتقرةٌ إلى دوام تدبير الله لها: {والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره}، بل السماء بأسرها والأرض بما فيها، خاضعتان لأمره، لا تقومان إلا به {ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره}.

ولا تظهر أمةٌ وتنتصر إلا بأمره: {لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء}
ولا تهلك أمةٌ إلا بأمره: {تدمر كل شيء بأمر ربها} {إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود}.

وأخيرا، فأمر الله هو مما يُري الله به الخلق آثار صفاته، ليتعرفوا بها عليه عند مشاهدتهم تدبيره ذلك الأمر: {يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما}.

فالله أكبر! وأمره أكبر!

المصدر : منتديات عبق الياسمين

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

• في صمتي حكاية ......... وللحديث بقية