عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 28-08-2020, 02:06 PM
وتين متواجد حالياً
 
 عضويتي » 47
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (03:13 AM)
آبدآعاتي » 1,590,941[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 
افتراضي من هو عمر الخيام - Omar Khayyam؟ / خاص بـ فعالية ذرى المجد








عمر الخيام
عاش عمر الخيام في فترةٍ من التاريخ الإسلامي كانت تعج بالمتغيرات، ولا يعرفه كثيرون إلّا بوصفه شاعرًا،
لكنّه كان رياضيًّا وفلكيّا ماهرًا وضع تقويمًا سنويًا كان أكثر دقة من ذلك الذي وُضع قبله بخمسة قرون. أما في الرياضيات، فله يرجع الفضل
في تصنيف المعادلات التكعيبية وحلها اعتمادًا على الهندسة.

وُلد عمر في مدينة نيسابور التي كان يحكمها السلاجقة، وقضى معظم أيامه بين بلاطي السلطان القراخاني والسلجوقي. ولعمر الخيام اثنين
من الأصدقاء اللذين لعبا دورًا محوريًا في التاريخ الإسلامي، نظام الملك والحسن الصباح، لكنه نأى بنفسه عن صراعاتهما وآثر التفرغ لعمله وشعره.

أصبح عمر الخيام شخصيةً عالميةً شهيرة عرفها الأوروبيون قبل العرب، فقد ترجم السير إدوارد فيتزجيرالد رباعياته إلى الإنجليزية.
وقد لعبت دورًا كبيرًا في الاستشراق وانتشاره بين أوساط الباحثين الأوروبيين الذين بدؤوا يتطلعون بشغفٍ نحو شرقٍ كان إلى حدٍ قريب
مجهولًا بالنسبة لهم.

أبرزُ إنجازاته

الرياضيّاتُ
برزَ الخيّامُ كعالمِ رياضيّاتٍ مُهمّ؛ فقد ساهمَ عمرُ الخيّام في مجالِ الرياضياتِ بعدّة إنجازات من أهمِّها:[٢] أطروحةٌ حولَ الجبر:
وهي أطروحتُه الأكثرُ شُهرةً، والتي كتبها الخيّامُ في في فترةٍ مُبكِّرة من عُمرِه، وهي تُعَدّ إحدى أهمّ الدراساتِ في الرياضيّاتِ
خلال فترةِ العصورِ الوُسطى، علماً بأنّها أطروحةٌ
ينتقدُ فيها الخيّامُ عناصرَ إقليدس.

دراسةُ إقليدس: حيث قدَّمَ دراسةً بعنوانِ (صعوبات تعاريف إقليدس) صنَّف فيها المُعادلاتِ التربيعيّةِ، والتكعيبيّةِ،
كما بحثَ في فرضيّةِ إقليدس الخامسةِ (شرط التماثُل)

. حلُّ المعادلة التكعيبيّة: حيث قدَّم الخيّامُ حَلّاً للمعادلةِ التكعيبيّة (X3 + 200X = 20X2 + 2000)، وتوصّلَ إلى حَلٍّ دقيقٍ
عن طريقِ تطبيقِ المقاطعِ المخروطيّةِ باستخدامِ المسطرةِ، والبوصلةِ فقط.

الأعدادُ غيرُ النسبيّة: حاولَ الخيّام حلَّ مشاكلِ الأعدادِ غيرِ النسبيّة، وعلاقاتها بالأرقام النسبيّة
، واعتُبِرَ أوّلَ من اعترفَ بالأعدادِ غيرِ النسبيّة كأعدادٍ حقيقيّةٍ.

الرباعيّاتُ
برعَ عمرُ الخيّام في الشِّعر، فكتبَ الرباعيّاتِ، وهيَ: قصائد مُكوَّنةٍ من أربعةِ أسطرٍ، وكلُّ سطرٍ مُؤلَّف من ثلاثة عشرَ مقطعاً
يتميّزُ بالإيقاعِ الخاصِّ به، كما تتميّزُ هذه القصائدُ ببساطةِ موضوعاتِها، وبإيجازِها، إلّا أنّها تحملُ معانيَ مُعقَّدةً، وتأمُّليةً، وتشاؤُميّةً
، بالإضافة إلى أنّها تتمحورُ بشكلٍ رئيسيّ حولَ معنى الحياةِ، والموتِ، والدِّينِ. وتجدر الإشارة إلى أنّ هذه الكتابات اشتُهِرت في الغربِ،
فتُرجِمت إلى اللغةِ الإنجليزيّةِ بصيغةٍ مُختلفةٍ على يدِ إدوارد فيتزجيرالد عامَ ألفٍ وثمانمئةٍ وتسعةٍ وخمسين،
إلّا أنّ مدى صحّةِ نِسبة هذه القصائدِ إلى الخيّام أمر مختلف فيه؛
لأنّها لم تُكتشَف إلّا بعد مرورِ مئتَي عامٍ على وفاتِه.[٢]

الفلك والميكانيكا
شاركَ الخيّامُ في إنشاءِ مَرصدٍ جديدٍ في أصفهانَ عامَ ألفٍ وأربعةٍ وسبعين، وذلك تحتَ إشرافِ السُّلطان السلجوقيّ، ووزيرِه؛
حيثُ قدَّم كُتيِّباً عن النُّجوم، بالإضافة إلى ما كان له من دور في إنشاءِ تقويمِ ماليكو (بالكرديّة: Malikī calendar)،[٣] أمّا في مجالِ الميكانيكا،
فقد قدّمَ الخيّامُ بعضَ الإنجازاتِ البارزةِ،
ومنها: تقديمُه حَلّاً جبريّاً؛ لتحديدِ كمّياتِ الذهبِ، والفضّةِ في سبيكةٍ ما، وذلك بقياسِ وزنِها في الماءِ، ثمّ في الهواءِ، كما أنّه قدَّم بحثاً يدرس فيه
المُوازنة الهيدروستاتيكيّة للموائعِ مع وزنٍ مُتحرِّك.[٤]

الموسيقى والفلسفة
أبدى الخيّامُ اهتماماً بالموسيقى، فوضعَ نظريّةً موسيقيّةً عالجَ فيها التعامُلَ مع الفواصلِ الموسيقيّةِ من خلالِ استخدامِ النِّسَب،
كما وضعَ نظريّةً ثانيةً شرحَ فيها عن الأوزانِ، والتوازُناتِ الموسيقيّةِ،[٣] أمّا في الفلسفةِ فقد كتبَ الخيّامُ خمسَ أطروحاتٍ فلسفيّةٍ، وهي:[٤]

رسالةُ الكون، والتكليف: وقد كتبَها عامَ ألفٍ وثمانين، وذلك بطَلَبٍ من النصاويّ؛ وهيَ رسالةٌ تتحدَّثُ عن الوجودِ، والواجبِ.

جوابٌ عن ثلاثةِ أسئلة: حيث تُجيبُ هذه الأطروحةُ الفلسفيّةُ عن ثلاثةِ أسئلةٍ مُعقَّدة،
وهيَ: ضرورةُ التناقُضِ في العالمِ، وطولُ العُمرِ، والحَتميّةُ.

رسالةٌ في كُلّياتِ الوجود: وهو يتحدَّث في هذه الأطروحة، والتي تتألّفُ من أربعةِ فصولٍ مكتوبةٍ باللغةِ الفارسيّةِ
عن علمِ الفلكِ الذي قَدَّمَه الفارابيّ،وابنُ سينا؛ إذ يُقدّم فيها شَرحاً دقيقاً لنظريّةِ ابنِ سينا المعروفةِ باسم (سلسلة النظام).

الضياءُ العقليُّ في موضوعِ العلمِ الكُلّي.

رسالةٌ في الوجود.

حياة عمر الخيام الشخصية
التفاصيل الكاملة عن حياة الخيام الشخصية تعد غامضة. لكن ما عُرف أنه تزوّج من مغنيّة فارسية جميلة اسمها جيهان
، تزوجها بعد أن عاش معها لأربع سنوات دون زواج.
ويعتقد أنّ لديه ابن واحد وابنة على الأقل أما من حيث ديانة عمر الخيام ومعتقداته وطائفته الأصلية ، فقد ولد لعائلة مسلمة سنية

وفاة عمر الخيام
توفي عمر الخيام عن عمرٍ ناهز ال 83 عامًا في بلدة نيسابور في 4 كانون الأول/ ديسمبر عام 1131،
ودُفن في قبرٍ كان قد اختار موقعه مسبقًا ضمن بستان حيث تتساقط الزهور مرتين في العام.

حقائق سريعة عن عمر الخيام
بعد وفاة ملك شاه ونظام الملك، أُصيب بحمى، وبعد أن تعافى منها، حجّ إلى مكة.
عاش في عزلةٍ سنين حياته الأخيرة.
كان الخيام مقتنعًا بمركزية الشمس في نظامنا الشمسي.
كان يردد رباعياته أثناء قيامه بأموره العلمية، وقام من حوله بجمعها.
نُسبت كثيرٌ من الرباعيات له، لكن بعد التدقيق ثبت نسبة كثير منها إلى من جاؤوا بعده
أو سبقوه.دعاه الحسن الصباح إلى ألموت، لكنه رفض الدعوة وبقي بعيدًا عن مجريات الصراع الدائر آنذاك بينه وبين الدولة السلجوقية.
كانت البحبوحة التي عاش بها صنيعة نظام الملك، فقد تعاهد هو والصباح ونظام الملك على أن من يؤاتيه الحظ سيساعد صديقيه الآخرين،
فلما صار نظام الملك وزيرًا للسلطان ألب أرسلان ثم لحفيده ملك شاه، خُصِّصَ له مائتين وألف مثقال يتقاضاها من بيت المال كل عام من خزينة نيسابور،
فضمن له العيش في رفاهية مما ساعده على التفرغ للبحث والدراسة.
عاش معظم حياته بين نيسابور وسمرقند.
أمر شاه إيران في عام 1963 بنقل رفات الخيام إلى ضريحٍ ضخم بناه في نيسابور حيث يمكن للسياح أن يزوروه ويحيوا ذكرى الشاعر العظيم .








آخر تعديل وتين يوم 28-08-2020 في 08:22 PM.
رد مع اقتباس
7 أعضاء قالوا شكراً لـ وتين على المشاركة المفيدة:
, , , , ,