أنا إنسانه صاحبة فشل ذريع
في الإستسلام مع كل نسمة هواء يشتد تفاؤلي
مع كل شهيق و زفير تشتد صلابة أضْلعِي..
كلما إزداد ثقل العالم على أكتافي..
زاد تالقي كلما تضاعف عدد أعدائي
تضاعفت ضحكاتي
..... حميريه من نسل قحطان
كل عام وانتي مصدر السعاده
والفرح لقلبي (عيون الريم)
بحبك ياقلبي )
آخر تعديل كريزما يوم 08-03-2023 في 01:26 PM.
21 أعضاء قالوا شكراً لـ كريزما على المشاركة المفيدة:
رد: فإنني بك مُحب وبعينيّك عاشق..مجلة عبق الياسمين الادبية العدد 24
تاريخ الأدب العربي
1600 سنة هي المدة التي استعرضت الآثار الأدبية فيما يطلق عليه بالعصور الأدبية وتنقسم إلى :
– العصر الجاهلي ( ما بعد القرن الخامس الميلادي إلى أوائل القرن السابع وهو زمن الهجرة النبوية )
– العصر الاسلامي ويشمل ثلاث حقب وهي :
1 – العهد النبوي وينتهي بوفاة الرسول ( عليه الصلاة والسلام ) سنة 632 م
2 – العهد الراشدي وينتهي بقيام الدولة الأموية سنة 661 م
3 – العهد الأموي وينتهي بسقوط الخلافة الأموية سنة 750 م
– العصر العباسي ويشمل عهدين :
1 – العهد العباسي الأول وينتهي إلى حكم السلاجقة سنة 1058 م
2 – العهد العباسي الثاني وينتهي إلى سقوط بغداد سنة 1258 م
– العصر العثماني : وشمل عهد نفوذ التتار ، وعهد العثمانيين في الشرق العربي إلى نهاية نفوذهم في مصر مع بداية القرن 19 م .
– العصر الحديث ويشمل عهدين :
1 – عهد النهضة العربية الحديثة وينتهي عند الحرب العالمية الأولى سنة 1914 م .
2 – عهد الأدب المعاصر وهو الذي يبتدئ بعد ذلك ويستمر إلى اليوم .
أقسام الأدب العربي:
أدب خاص ويشمل الشعر والخطب والرسائل والمقامات والقصص والمقالات وما يتصل بها من نقد وشرح وتاريخ وهو محور بحثنا .
وهناك تقسيم آخر للأدب الخاص من حيث الموضوعات التي يتناولها
فهناك :
– الأدب الذاتي وهو ما يبتكره وينشئه الكاتب والشاعر من قصائد أو أشعار أو ……الخ وذلك ناتج عن تعبير وأفكار مخيلتهما وعاطفتهما ..فمثلما ينتج الموسيقي لحنا أو يبتكر كلمات لأغنية ما ، ومثلما يبدع الرسام أشكالا ورسومات في لوحته ، فكذلك الأديب يفعل .
– الأدب الموضوعي وهو بالمقابل كل ما يخضع له الأدب من تحليل أو وصف أو سرد أو نقد ، كما تقرأون الآن في دراستنا .
الأدب الذاتي ينقسم بدوره إلى أنواع أدبية تجري
في قسمين كبيرين هما :
الشعر وفنونه:
ويقسم الشعر هنا حسب التقسيم الذي عرفته الآداب العالمية إلى :
الشعر الغنائي : وهو الشعر الذي يتغنى فيه ناظمه بعواطفه الذاتية وهو شعر الأدب العربي القديم في معظمه .
الشعر الملحمي : الشعر الذي يصف البطولات الحربية في قصائد طويلة تتغنى بأمجاد الأمة وأبطالها .
الشعر المسرحي : وهو الذي تنظم فيه الرواية الممثلة على المسرح فيعبر به المتحاورون في تلك الرواية عن أغراضهم كمسرحية مجنون ليلى للشاعر أحمد شوقي .
الشعر التعليمي : وهو الذي يقصد به الشاعر إلى التوجيه الأخلاقي وبث الحكم والمواعظ والنفوس .
النثر وفنونه
انطلاقا من القاعدة المعروفة أن الكلام الأدبي كله يصاغ في بوثقتين اثنثين ، إما أن يكون أبيات منسابة منظومة فيكون شعرا
وإما أن يتدفق في خط متناسق متناغم فيكون قولا منثورا
فإن النثر بدوره تشكله
كل من الخطبة والمثل والرسالة والترجمة
الذاتية والمقالة والنقد الادبي ( وهذه فنون أدبية قديمة )
والقصة والمسرحية
والمقالة والتاريخ الأدبي ( وهذه فنون أدبية مستحدثة ) .
ختاما
الادب العربي تجربة حياة وهو عطاء من الأفكار والعواطف لا ينضب أبدا ، والأديب هو إنسان يترجم ما عاشه وما عاينه في محيطه ومجتمعه ، وحرفة الادب العربي وملكته تتصل بالبحر العظيمة أمواجه والزاخر بالدرر والكنوز ، بنت عدنان اللغة العربية الأم التي حوت الكل في الكل ، فلنا أن نفخر بأدبائنا الذين رسموا لنا أجمل الصور بقصائد متناغمة وقصص متسلسلة ، وحكم بليغة ووصايا عظيمة ، وخطب فصيحة ومقالات مفصلة ، وخواطر إبداعية وأمثال حية .
رد: فإنني بك مُحب وبعينيّك عاشق..مجلة عبق الياسمين الادبية العدد 24
/
بداية أبعثُ تحية مسائية/ صَباحِية
تليق بجميع المتابعين
سواءً ضيوفاً أو أعضاءً مُنَّتَدَنا الغَالي.
لقبك ؟
::
بِنت الخَيال ،
تاريخ انظامك ؟
::
2021
هواياتك ؟
::
القِراءه خُصُوصَاً الشّعر
حكمتك بالحياه؟
::
اِملك مَنّها ما شِئت فَسَتَخرّج مَنّها كما جِئت..
اسئله مابتحبي احد يخوض فيها؟
::
المسائل الشخصيّةً .
متى بدئتي الكتابه وهل تتذكرين اول شي كتبتيه؟
::
بعد وفاة أبُوي بِفَتّرة / اكّيد اذّكَر ..
قصائدك او خواطرك بتكون كلام عابر او لااشياء مريتي فيها ؟
::
بالنسبة لهذا لسؤالكِ يا عزيزتي , كتابة الشعر لديّ حالة شعوريّة مُتكّامَلة , تبدأ دوماً من لحظةِ حبٍّ أو تَعّب او غيرها .
… / اما النّصوص النّثرية فَهَي محاولةٌ فَقّط للبقاءِ على قيدِ التّنفّس , نحنُ مجموعة مَشَاعر , ولا نستطيعُ التّنكّر لِهَذا .. لذا هذي النُصوص احَتفظ بها ولا انُشّرَها .
هل السر اذا طلع من جوف الانسان يكون مرهون فيه ؟
::
من وجَهَة نَظّريِ نَعّم
علاقتك مع القصص والكتتب هل انتي من محبين الكتب والقصص ؟
::
عَلّاقةُ قَوّية طَبَعاً اعَشَقُ القَصّص و الكُّتَب
اجمل كتاب قراتيه واثر فيكي؟
::
لن اقُوّل أجَمّل لِأنَ هُنَاكَ الكَثَيِر من الكُّتَب جَمِيلَة ورَائّعَةٌ ولكن سَاخُبَرك بآخر كَتَّاب قَرَأته ورَاقَنّي جداً
( حجر مؤقت)
اجمل قصة بتحبي دايما تكرري قرائتها؟
::
نصوص الصِّبا … قِصّة مذّهِلة لغوستاف فلوبير لا تَفُوتَكّم قَرَأتها
صار وقرأتي اقتباس معين وكان بيشابه احساسك بلحظتها ؟
::
(تعز عليّ نفسي وأعز عليها
ولا أرضى أن أرى انكساري في عين أحد)
رد: فإنني بك مُحب وبعينيّك عاشق..مجلة عبق الياسمين الادبية العدد 24
مقال حصري للمجله للمتالق
علاء
بالفعل هي حالة ممتعة ألا تفعل أي شيءCL]
كلنا نحب الأسترخاء والنوم الطويل فهي حالة ممتعة بالفعل ان تجلس هكذا محملقا في الفضاء بدون أن تفعل شيئا حتى أنك تريح نفسك من تعب التفكير فالتفكير قد يؤدي الي حالة من الأجهاد
كل ما ذكرت يندرج تحت مسمي الرحرحة العظمى....أما الرحرحة العظمى تلك فليس لها وجود الا في بلادنا
المهم وفي جلسة مثل هذه كل ما يزعجني ما يعرضه التليفزيون من برامج وأخبار تصيبني بالأكتئاب لدرجة أنني قد عاهدت نفسي ألا أشاهد هذه الأخبار مرة آخري
المهم
جائتنى فكرة في رأسي وأردت تسجيلها بسرعة قبل أن تطير فهي فكرة لموضوع اراه جميلا
أمسكت بقلمي...أحضرت نوتة الملاحظات...قلمي في حالة من الشلل لايريد أن يبوح بما يقفذ الي خاطري من أفكار...تولد الكلمات اكتبها ثم افكر فيها فترانى اشطبها مرة اخري كي اعيد صياغتها مرة اخري
الكلمة ذات قدسية ويجب علي من يتفوه بها ان يعنيها وقادر علي تنفيذها ولا اعرف لماذا اصبحت الكلمة في هذا العصر غير ذات مدلول او اهمية عند البعض من البشر
ولا اعرف لماذا يأتيني خاطر انه سيأتي وقت سنتعامل بالاوراق فقط فنحن نعيش الان أزهي عصور الفوضي وعدم تنفيذ الكلمة
فالكلمة كالرداء فيها الذوق والأناقة والفن واللياقة
وشارعنا العربي الان يكتظ بقواميس من المفردات والكلمات بل بالمصطلحات الغريبة جدا عن اسماعنا والتى منها كلمات تخدش الحياء والذوق العام كلمات غريبة حتى عن قيمنا وديننا ..!!
لماذا لا ننتقي ألفاظنا ..نختار كلماتنا..أذا كنا نقف في السوبر ماركت أمام سلة خضار او فاكهة ساعة كاملة كي ننتقي كيلو طماطم او كيلو عنب فلماذا لا نعامل الكلمة معاملتنا للطماطم
أكيد صعب جدا بعد أن أصبحنا في زمن غريب علينا
أن أكثر ما يزعجنى في عطلتى الصيفية ان اتجول بعض الوقت ممارسا رياضة محببة الي نفسي وهي رياضة المشي ان تخترق أذنى كلمات غريبة لم اسمعها من قبل ولم استسيغها أبدا....
نبي الله عيسي عليه السلام كان كلمة ألقاها الله سبحانه الي مريم عليها السلام
الكلمة قد تدخلك الجنة او قد تلقي بك في النيران والعياذ بالله
الزواج بكلمة.. الطلاق بكلمة… الندم على كلمة، الاعتذار بكلمة الاستغفار بكلمة… الحمد والشكر بكلمة… التسبيح بكلمة.. النصيحة كلمة.. الذم كلمة
الحب كلمة...الفراق بكلمة ...
" قال النبى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضى الله عنه «وهل يكب الناس فى النارعلى وجوههم إلا حصائد ألسنتهم»..
" (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه) "
رد: فإنني بك مُحب وبعينيّك عاشق..مجلة عبق الياسمين الادبية العدد 24
مشاركة مميزه لاانيقه
سما الموج
الكاتب نجيب محفوظ
نجيب محفوظ عبد العزيز ابراهيم أحمد الباشا كاتب و روائي مصري كبير ...
مؤلف وروائي مصري، يعد من أهم الأدباء العرب خلال القرن العشرين.
وُلد نجيب محفوظ في مدينة القاهرة، حيث ترعرع وتلقى تعليمه الجامعي في جامعتها، فتمكن من نيل شهادة في الفلسفة. ألف محفوظ على مدار حياته الكثير من الأعمال الأدبية، وفي مقدمتها" ثلاثيته الشهيرة "و”أولاد حارتنا”.
وهو أول مصري يحصل على جائزة نوبل في الأدب. له إنتاج أدبي وافر يتسم بالجودة والواقعية، فكل أعماله الأدبية كانت تدور في مصر وتناقش مشاكلها الإجتماعية. من أشهر أعماله رواية “بين القصرين” ورواية “أولاد حارتنا“.
بدأ نجيب محفوظ ينشر قصصه ومقالاته الفلسفية والتاريخية في سنّ مبكرة، وتحديداً منذ عام 1930، عندما كان في التاسعة عشرة من عمره واستمر في النشر حتى عام 1945، وقد أحصى له عبد المحسن طه بدر سبعة وأربعين مقالاً، وأربعاً وسبعين قصة نشرها في مطلع حياته الأدبية، لكنه لم يبدأ بكتابة القصة القصيرة رسمياً إلا عام 1936، وإن كان قد نشر أول قصة له في «المجلة الجديدة» لسلامة موسى (1887-1958) في 3 أغسطس 1934 بعنوان" ثمن الضعف"، وقد استمر بكتابة القصص والروايات حتى عام 1994، وتجلّت موهبته القصصية والروائية في" ثلاثيته الشهيرة بين القصرين وقصر الشوق والسكرية"، التي انتهى من كتابتها عام 1952، لكنه لم يتمكن من نشرها حتى عام 1956 بسبب ضخامة حجمها، وقد صوَّر فيها حياة ثلاثة أجيال: جيل ما قبل ثورة 1919، وجيل الثورة، وجيل ما بعد الثورة، كما رصد من خلالها حياة هذه الأجيال وأذواقها وأفكارها، ومواقفها من المرأة والعدالة الاجتماعية، والقضية الوطنية.
وقد نشر نجيب محفوظ أكثر من خمسين كتاباً ما بين روايات طويلة وقصص قصيرة ومسرحيات، ومقالات ودراسات ومذكرات وتحليلات سياسية.
وُلِد نجيب محفوظ في القاهرة عام 1911م، ونشأ وترعرع في حي الجمالية، وبدأ الكتابة في عمر 17 عامًا.
تنقسم كتابات نجيب محفوظ الي ثلاث مراحل :
" كيف نضجر وللسماء هذه الزرقة، وللأرض هذه الخضرة، وللورد هذا الشذى، وللقلب هذه القدرة العجيبة على الحب، وللروح هذه الطاقة اللانهائية على الإيمان. كيف نضجر وفي الدنيا من نحبهم، ومن نعجب بهم، ومن يحبوننا، ومن يعجبون بنا."
” أكبر هزيمة في حياتي هي حرماني من القراءة بعد ضعف بصري ” ..
نجيب محفوظ يرحل على العالم
وفي التاسع والعشرين من شهر أغسطس عام 2006م، فارق محفوظ الحياة بعد عشرين يومًا من وجوده في المشفى إثر قرحة نازفة لإصابته بمشكلات صحية في الرئة والكليتين.
حصل نجيب محفوظ على عدة جوائز هامة:
جائزة نوبل للآداب 1988
الوسام الرئاسي من الجامعة الأمريكية عام 1989
شهادة الدكتوراه الفخرية من الجامعة الأمريكية
كرم في العام 1992، وعين عضوًا فخريًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب، وانتخب عضوًا في عام 2002.
جائزة مجمع اللغة العربية عن رواية خان الخليلي عام 1946.
جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1968.
جائزة قلادة النيل العظمى عام 1988.
جائزة مبارك في الآداب من المجلس الأعلى للثقافة عام 1999.