🔹هل تعرف (قانون الشجرة) لتربية الأبناء والتعامل مع الحياة؟
✍🏻قلم: د. جاسم المطوع
أن تكون قصة الشَّجرة التي أكل منها آدم وحواء هي أول قصة في القرآن؛ فهذا له معنى وهدف تربوي عظيم، خاصَّة وأنها ذُكِرت في بداية أطول سورة من القرآن، وهي سورة البقرة، فقصة الشَّجرة هي أول قصة حدثت في تاريخ البشريَّة، وهي أول حدث أسري زوجي حصل في العالم، وتبين أول خطأ وذنب بشري حصل في التاريخ، وهي أول نشاط اجتماعي يشترك فيه الزَّوجان معًا، وختامًا لهذه المقدمة نقول إن (قانون الشَّجرة) هو أول قانون تربوي تأديبي للإنسان المُكلَّف لحمل الرسالة بالأرض، فما هو قانون الشَّجرة؟
وكيف نستثمره في تهذيب أنفسنا وتقويم سلوك أبنائنا؟ سنجيب عن هذا السؤال من خلال طرح عشر فوائد تربويَّة من (قانون الشَّجرة)، يمكننا استثمارها في تربية أبنائنا، وهي على النحو التالي:
أولًا: وضوح الأمر والتَّوجيه:
فقد كان أمر الله عزَّ وجلَّ لآدم -عليه السلام- واضحًا بينًا {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ} [البقرة: 35]، فتم تحديد شجرة بعينها لا يأكل منها، وهي (هذه الشَّجرة)، وسمح له بالأكل من كل الأشجار.
ثانيًا: نُقدم البديل عندما نمنع:
وقد قدَّم الله عزَّ وجلَّ لآدم -عليه السلام- وزوجته البديل عندما قال لهما: {وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا}، فكلُّ ما في الجنَّة يمكنهما الاستمتاع به عدا شجرة واحدة، فالبدائل كثيرة أمام الممنوع الواحد.
ثالثًا: الحوار الهادئ مع المُخطِئ:
وقد حاورهما الله عزَّ وجلَّ بعد ارتكاب الخطأ بتذكيرهما بالأمر السابق {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ} [الأعراف: 22]، حوار هادئ لا غضب فيه ولا عنف.
رابعًا: إعطاء المُخطئ فرصة للاعتذار:
فقد أعطى اللهُ عزَّ وجلَّ لهما فرصة ليعتذرَا من الخطأ، {قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23].
خامسًا: الاستماع للمعتذر وقبول اعتذاره:
قال تعالى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 37]، فلم يُصِرَّ آدم -عليه السلام- على خطئه، ولم يلقِ اللوم على الشَّيطان الذي وسوس له، بل تحمَّل كامل مسؤولية أخطائه؛ فقبل الله عزَّ وجلَّ اعتذاره، وتاب عليه، {ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى } [طه: 122].
سادسًا: معرفة أسباب ارتكاب الخطأ:
الشَّيطان هو السَّبب الرئيس للخطأ؛ فقد وسوس لهما مستفيدًا من شهوة النَّفس في الخلود والملك، {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى} [طه: 120]، فاستجاب لخواطر الشَّيطان ووسوسته، مع علمه أنه عدو له، كما أنه نسي أمر الله وتوجيهه بعدم الأكل من الشَّجرة، وخطأ الإنسان يقع عادة إما جهلًا أو شهوة.
سابعًا: التَّأديب:
بعد اعتراف المخطئ بخطئه وقبول الاعتذار يتمُّ تأديب المخطئ، {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا} [طه: 123].
ثامنًا: الحديث عن المستقبل بعد الخطأ:
بعد وقوع الخطأ والانتهاء من العمليَّة التربويَّة تحدَّث الله لهما عن المستقبل حول طاعة الرحمن وعصيان الشَّيطان، فقال: {بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} [طه: 123]، وكذلك بيَّن لهما المستقبل حول الأرض بقوله: {وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} [البقرة: 36].
تاسعًا: تعلُّم مهارة التَّعامُل مع الدِّعاية الكاذبة:
لأنَّ الشَّيطان استخدم الدِّعاية الكاذبة لآدم -عليه السلام- وزوجته من خلال الوسواس، وتزيين الخلد والملك، والتلاعب بعقلهما وشهوتهما، ولكن انكشفت الحقيقة لهما بعد عصيان أمر الله من خلال كشف عورتهما، {فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} [طه: 121]، وقد استخدم الشَّيطان الدِّعاية الكاذبة وأقنع آدم -عليه السلام- بأنه سيكون ملكًا، علما بأن آدم -عليه السلام- يعلم أنه بشر، وقد أسجد الله له الملائكة، فكيف يكون ملكًا؟ ولكنه التَّأثُّر بدعاية الشَّيطان وحبائله.
10-02-2023, 01:30 PM
عضويتي 
🔹هل تعرف (قانون الشجرة) لتربية الأبناء والتعامل مع الحياة؟
مواضيعيٌّ
.gif "100 (106)")
العرض المتطور
