وَقَضَيْنَا إِلَىظ° بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) }
قوله تعالى : وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا قوله تعالى : وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب وقرأ سعيد بن جبير وأبو العالية " في الكتب " على لفظ الجمع .
وقد يرد لفظ الواحد ويكون معناه الجمع ; فتكون القراءتان بمعنى واحد .
ومعنى قضينا أعلمنا وأخبرنا ; قاله ابن عباس : وقال قتادة : حكمنا ; وأصل القضاء الإحكام للشيء والفراغ منه ، وقيل : قضينا أوحينا ; ولذلك قال : إلى بني إسرائيل .
وعلى قول قتادة يكون إلى بمعنى على ; أي قضينا عليهم وحكمنا .
وقاله ابن عباس أيضا .
والمعني بالكتاب اللوح المحفوظ .
لتفسدن وقرأ ابن عباس " لتفسدن " . عيسى الثقفي " لتفسدن " . والمعنى في القراءتين قريب ; لأنهم إذا أفسدوا فسدوا ، والمراد بالفساد مخالفة أحكام التوراة .
في الأرض يريد أرض الشام وبيت المقدس وما والاها .
ولتعلن علوا كبيرا اللام في ولتعلن لام قسم مضمر كما تقدم .
علوا كبيرا أراد التكبر والبغي والطغيان والاستطالة والغلبة والعدوان .
18-02-2025, 07:26 AM
.gif){kind=icon}
{ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ }
عضويتي 
عناق المفاجآت
مواضيعيٌّ
.gif){kind=icon}
العرض المتطور
