حكاية حرف من الألف إلى الياء

= مَخرجُه =


يقولُ ابنُ الجَزريّ :

أسفَلُ والوَسطُ فجِيمُ الشِّينُ يَا


تخرُجُ الجيمُ من وَسَطِ اللِّسان مع ما يُواليه

من سَقفِ الحنكِ الأعلى .










= صِفاتُ الجِيم =


1- الجَهْرُ : هو انقطاعُ النَّفَس .


2- الشِّدَّة : معناها انقطاع الصَّوتِ .


3- الاسْتِفالُ : بمعنى أنَّ هذا الحَرفَ مُرَقَّقٌ .


4- الانْفِتاحُ : يتحقَّق فيه انفتاحُ ما بين الفَكَّيْن .


5- الإصْماتُ : وهِيَ صِفةٌ معنويَّةٌ تُعرَفُ للعِلم فقط ،

ومعناها أنَّ هذا الحَرفَ من الحُرُوفِ صعبة الخُروج .


6- القَلْقَلة : هِيَ من الصِّفاتِ التي ليس لها أضداد .

ومعناها : اهتزازُ الحَرفِ في المَخرج .


الجَهْرُ ( انقطاعُ النَّفَس ) والشِّدَّة ( انقطاعُ الصَّوتِ )

هُما السَّبَب في وجودِ القلقلة .


حُرُوفُ القلقلة :

قَلْقَلَةٌ " قُطْبُ جَدٍ "







= حالاتُ نُطقِ الجِيم =


1- ساكنة : [ أَجْـ ] .

2- مُتحرِّكة بفَتح : [ جَـ ] .

3- مُتحرِّكة بضَمٍّ : [ جُـ ] .

4- مُتحرِّكة بكَسْر : [ جِـ ] .

5- مُشدَّدَة بفَتح : [ أَجَّـ ] .

6- مُشَدَّدة بضَمٍّ : [ أَجُّـ ] .

7- مُشَدَّدة بكَسْر : [ أَجِّـ ] .







= التَّعطِيش =


اختلفَ العُلماءُ في وَصفِ التَّعطيش .

الأصلُ في القُرآن التَّواتُر ونُطقُ الحَرفِ بالتَّواتُر بسَنَدٍ صحيح .

بعضُ الناس ينطِقُ الجِيمَ مَشوبةً بدال ( دَچ ) - ( أَدچ ) ، وهذا خطأ .



= الوَصفُ الصَّحيحُ للتَّعطيش :


تعطيشُ الجِيم يعني إسقاء الجِيم .


كان العَربُ يستخدمون اللَّفظَ للضِّدِّ ، فيقولون الكلمةَ ويَقصِدون ضِدَّها .

كقولِنا : فُلان بعافية ؛ يعني مَريض . وهذا من باب الاستبشار .


لا بُدَّ للجِيم أن تأخُذَ صِفةً من حَرفٍ مُجاورٍ لها في المَخرج ، وهو حَرف الشِّين ،

تأخذُ جَزءًا من صفةِ الرَّخاوة ؛ يعني نجعلُ الجِيمَ فيها شيءٌ من جريان الصَّوتِ

البسيطِ جِدًّا الذي لا يَظهَر .


- التَّعطيشُ : هو سُهولةُ خُرُوج حَرفِ الجِيم ، بإسقاءِ الجِيم بجُزءٍ بسيطٍ

من رَخاوة الحَرفِ التالي له .


لذا فكثيرٌ من الناس يُبدلونَ الجِيمَ بشِين .


ولا تخرُج الجِيمُ بتكلُّفٍ زائِد .







= الأخطاءُ الشائعة في الجِيم =


مُعظَمُ الأخطاءِ الشائعة في حَرفِ الجيم هِيَ إبدالُها بشين .

الحَرفُ المُجاورُ لها هو الشين .

إذا لم أُمَكِّن لمَخرج الجيم تنقلب الجيم إلى شين .


1- عَدمُ تمكين لمَخرج الجيم في حال السُّكون .

مِثال : (( يَجْتَبِيكَ )) .


2- تحريكُ الجيم بالفَتح في حال السُّكون ؛ لأنَّ القلقلة تميلُ إلى الفَتح ؛

نتيجة الاهتزاز في المَخرج .


3- إذا تكرَّرَت الجيم أو شُدِّدَت ، يَحدُثُ الخطأ في إسقاطِ واحدةٍ منها .

مِثال : (( قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا )) .

والنَّبر على المُشَدَّد : بمعنى عَمل شِدَّة عند النُطق بالحَرفِ ، قُوَّة في الدَّفع .

مِثال : (( حَاجَجْتُم )) ، القلقلة هُنا في المَرتبةِ الأخيرة .



= مَراتِبُ القلقلة :


(1) المُشَدَّد المَوقوف عليه : وهو أعلى مَراتِب القلقلة للجيم .

مِثال : (( الحَجُّ )) .

أيُّ حَرفٍ مُشَدَّد نُثبِتُ فيه زَمنَ الحَرفين عند الوقوفِ عليه ،

ولو لم يكُن مُقلقلًا ، لكنْ لا نُحَقِّق حَرفين .


(2) الجِيمُ الساكنة المَوقوف عليها غير المُشَدَّدة .


(3) الجيم الساكنة مُتوسطة القِراءة ، سواءٌ كانت في آخِر الكلمةِ أو وَسَطِها

نَصِلُها بالقِراءةِ ولا نقِفُ عليها .


4- إبدالُ الجيم المُتحرِّكة بشين ؛ لسُهولةِ نُطق الشين .

مِثال : (( الرَّجِيمِ )) .. ( الرَّشِيم ) .


ننتبه مِن إبدال الجيم عند الزاي والسين ، إمَّا إبدالها بشين أو إبدالها بزاي .

مِثال : (( رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ )) ، (( رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ )) ، (( لِيَجْزِيَ )) .


5- مِن الحُرُوفِ التي قد نقعُ في خطأٍ في نُطق الجيم عند وَصل الجِيم بها :

التاء والحَاء والدال .

مِثال : (( فَاجْتَبَاهُ )) ، (( اجْتَنِبُوا )) ، (( يَجْحَدُونَ )) ، (( مِنَ الْأَجْدَاثِ

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

روح متأملة ❥
"‏أتصرف بوضوح تام بينما مشآعري مغلقة بإحكام"*
ظنّ بي خيرا ً، أو اكفني شَر ظنوُنك

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور