| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||
| اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ بـِ حُـبْ آلله نَلْتَقـيْ ﹂ ✿ |
 |
|
#1
21-12-2019, 05:07 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الشك في ترك ركن
رجل يصلي وعندما قام للركعة الثانية
شك هل سجد مرتين أم مرة واحدة؟ المذهب: أن حاله كحال من ترك الركن فإن كان شرع في القراءة فلا يرجع وتكون الركعة التي شرع في قراءتها بدلاً عنها وإن لم يشرع في القراءة رجع وأتى بالسجود وبما بعده فالمذهب يوجبون على من شك في ترك ركن أن يبني على اليقين كما سبق أن من شك في ترك ركعة بنى على اليقين وهو الأقل ثم يُنظر في حاله هل شرع في القراءة أم لا؟ إن كان شرع في القراءة فلا يرجع وتكون الركعة التي شرع في قراءتها بدلاً عنها، وإن لم يشرع رجع فأتى بالسجدة التي شك في تركها ويأتي بما بعدها ويتم صلاته ثم يسجد للسهو. والقول الراجح والله أعلم: أنه يبني على غلبة الظن سواء شك في ترك ركن أو ركعة ويسجد للسهو بعد السلام، فإن لم يغلب على ظنه شيء فالأصل عدم فعل هذا الركن فيرجع ويأتي به مطلقاً سواء شرع في قراءة الركعة التي تليها أم لم يشرع مالم يصل إلى نفس الموضع في الركعة الثانية فلا فائدة من رجوعه وإنما يأتي بالسجدة التي شك في تركها ويعتبرها ركعةً أولى له والركعة التي سبقتها ركعة ملغيَّة كما سبق توضيحه. على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة) 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
•
أخطاء المصلين - إعداد reda laby
• افضل موقع تحميل القرآن باعلى جودة وانقى صوت • كتاب الرحيق المختوم ( السيرة الذاتية لحياة الرسول الكريم ) 
الساعة الآن 07:53 PM
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
عناق المفاجآت
مواضيعيٌّ
.gif){kind=icon}
العرض العادي
