المحبه التسلسليه ،،!

دائما اتوقف اتفقد وضع المحبه والولاء ،،
و اردت ان تشاركوني فيها هذه المره
وبداية ً هيا بنا نبدأ لإعادة تذكير انفسنا اسس المحبه
وتسلسلها في حياتنا الدنيا،
وهي :-
أولا ً-

محبة الله _عز جلاله ، يقينا وإيمانـا ً
" وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون "
فالعلاقه مع الله هي الاساس في تفاعلنا في الحياه
ونلمسه في معجزة القرآن 000
(لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22)
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ
الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى
يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
(سورة الحشر)
ومعجزة خلق الكون وفي مـُدة الانجاز
خزائنه تعالى شأنه تتمثل في أمره سبحانه " كـُن فـيـكـون "
وما تمليه علينا رسالة الدين الاسلامي من توجيه وقيم 0
ثانيـا ً-

محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالعلاقه هنا تكون بالقدوه فهو المعلم والموجه بإختيار من الله ليكمل لنا
مكارم الاخلاق فمحبته بعد الله وقبل النفس والغير ونكثر من
الصلاة والسلام عليه 0
ثالثـا ً-

النفس فبتوجيهها الى الطريق المستقيم
تنجح المحبه مع الله ومع خلقه ونسلم من حرج المساءله فيما بعد 0
رابعـا ً-

الوالدين ،
قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
دخلتُ الجنةَ، فسمعتُ فيها قراءةً، فقلتُ : من هذا ؟ !
قالوا : حارثةُ بنُ النعمانِ، كذلكم البرُّ ؛ كذلكم البرُّ . - كان أبرَّ الناسِ بأمِّه .
الراوي:عائشة أم المؤمنين
المحدث:الألباني
المصدر:تخريج مشكاة المصابيح الجزء أو الصفحة:4854
حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط الشيخين

من روائع هذا الدين تمجيده للبر حتى صار يعرف به ،
فحقا إن الإسلام دين البر وأعظم البر ( بر الوالدين )
الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل ،
وبالوالدين إحسانا
قال تعالى :
( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا ) البقرة 83
والإحسان نهاية البر ,
فيدخل فيه جميع ما يحب من الرعاية والعناية ,
وقد أكد الله الأمر بإكرام الوالدين حتى قرن تعالى الأمر بالإحسان إليهما بعبادته التي هي توحيده والبراءة عن الشرك اهتماما به وتعظيما له
وقال تعالى
( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا )
النساء 36
فأوصى سبحانه بالإحسان إلى الوالدين إثر تصدير ما يتعلق بحقوق الله عز وجل التي هي آكد الحقوق وأعظمها تنبيها على جلالة شأن الوالدين بنظمهما
بقوله
( وبالوالدين إحسانا )
وقد كثرت مواقع هذا النظم في التنزيل العزيز
كقوله تعالى
( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا )
الإسراء 23=24
ووصينا الإنسان بوالديه
قال تعالى :
( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم
فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون )
العنكبوت 8
قيل نزلت في سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كما روى الترمذي :
قال سعد أنزلت في أربع آيات فذكر قصة , وقالت أم سعد أليس قد أمر الله بالبر والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر
قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الآية
( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي.. ...)
وقال جل ذكره
( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون ) الأحقاف 15-16
وقال أيضا جل جلاله
( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) لقمان 14- 15
خـامسـا –

الزوجة والأولاد ،وهي دعوة ربانية ونبوية 0
أطـرح لكم / ن هـنـا ما ذكره الشيخ المنجد
يقول الشيخ
محمد صالح المنجد
ان الدين هو أعظم ما ينبغي توفره في الزوجين، فينبغي أن يكون هذا الزوج مسلما ملتزما بشرائع الإسلام كلها في حياته فالمؤمن لا يظلم زوجته،
فإن أحبّها أكرمها وإن لم يحبها لم يظلمها ولم يُهنها قال الله
(ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) وأيضا (والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات)
ويستحب مع الدين أن يكون من عائلة طيبة، ونسب معروف، فإذا تقدم للمرأة رجلان درجتهما في الدين واحدة،
فيُقدَّم صاحب الأسرة الطيبة والعائلة المعروفة بالمحافظة على أمر الله ما دام الآخر لا يفضله في الدين لأنّ صلاح أقارب الزوج يسري إلى أولاده
ويستحب أيضا أن يكون هناك قبول في المظهر لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم(خير النساء التي إذا نظرت إليها أسرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك)
الذي يريد الزواج يجد العون من الله، فقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف)
الزواج طريق شرعي لإشباع الغريزة الجنسية، بصورة يرضاها الله ورسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه، فقال : (حُبِّب إليَّ من دنياكم: النساء والطيب، وجُعلتْ قرَّة عيني في الصلاة)
طريق لكسب الحسنات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( وفي بُضْع
" كناية عن
الجماع"
أحدكم صدقة !) .
قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته،
ويكون له فيها أجر؟
قال: (أرأيتم، لو وضعها في حرام، أكان عليه وِزْر؟
قالوا: بلى.
قال
فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر!
•وسيلة لاستمرار الحياة، وتعمير الأرض، فالأبناء الصالحون امتداد لعمل الزوجين بعد وفاتهما، فقال :
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية،
أو علم يُنْتفَع به، أو ولد صالح يدعو له)
•سبيل للتعاون، فالزوجة تكفي زوجها تدبير أمور المنزل،
وتهيئة أسباب المعيشة، والزوج يكفيها أعباء الكسب، وتدبير شئون الحياة
تقوية الصلات والمعارف من خلال المصاهرة،
واتساع دائرة الأقارب
فلما غزا النبي محمدصلى اله عليه وسلم بني المصطلق في غزوة المريسيع، وأسر منهم خلقًا كثيرًا،
تزوج السيدة
•جويرية بنت الحارث
(رضي الله عنها)
وكانت من بين الأسرى فأطلق الصحابة ما كان بأيديهم من الأسرى؛
إكرامًا للرسول وأصهاره،
زواجها أعظم بركة على قومها
" إنتهى كلام الشيخ المنجد حفظه الله "

ً سـادسـا ً-

الأقارب ،
وتشمل الأسرة الصغيرة والكبيرة والأقارب وإن بعدوا 0
ونسميهم الارحام والكل يعرف مكانة الرحم عند الله عز وجل
احذروا أيها المؤمنون من قطيعة الرحم فإنها سبب للعنة الله وسخطه وعقابه قال الله تعالى
: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾
ويقول جل وعلا:
﴿وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة مرفوعاً
:
(( إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم
فقالت:
هذا مقام العائذ من القطيعة
.: قال
نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟
قالت:
بلى
قال:
فذاك لكِ !
وعن جبير بن مطعم قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((لا يدخل الجنة قاطع رحم))
متفق عليه
وهذا كله يبين أن قطيعة الرحم من كبائر الذنوب وعظائم السيئات
حفظنا الله واياكم وذريتنا !

سـابعـا ً-

الأصدقاء
، وهم كل من لك بهم صلة ود في محبة الله في هذه الحياة .
الجواب من عند الله تعالى ليس من عند فلان ولا فلان
ولا نشأ عن مواثيق دولية ولا أعراف قبلية
وهو قوله سبحانه:
{ إنما المؤمنون إخوة }
... إنما المؤمنون إخوة
وكما نطق بذلك وحكم به رسوله ــ
فقال:-
{ المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يخونُه ، و لا يكذِّبُه ، و لا يخذُلْه ،
كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ ، عِرضُه ، ومالُه ، ودمُه ،
التقوى ها هنا وأشار إلى القلبِ
بحسْبِ امريءٍ من الشرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ }
الراوي:أبو هريرة
المحدث:الألباني
المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة
:6706 حكم المحدث:صحيح

وقال عليه الصلاة والسلام
لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله، ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير آلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر آن يحقر أخاه المسلم، كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ ، دَمُهُ ، ومالُهُ ، وعِرْضُهُ.
الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم الجزء أو الصفحة: 2564
حكم المحدث: [صحيح]
وعلى ذلك الدين الإسلامي يجمع الأبيض والأسود والعربي والعجمي
يكونوا على نهجه العظيم
والله تعالى يقول :
[ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء
إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون ]
وقولَه جل ثناؤه :
[ لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ]
وقد كرم الله الثقلين بهداية النجدين !
وجعل اشتراكهم في أفضل أمة ،،
وخير كتاب ،ـ
وأفضل رسول ،ـ
فربهم واحد ودينهم واحد وطريقهم واحد
وهدفهم واحد !
و الألفة والأخوة تبقى معهم في دنياهم وفي برزخهم
كما روى أن أرواح المؤمنين تتزاور في البرزخ بل يجدونها
يوم القيامة حين يشفع بعضهم لبعض عند الله فيشفّعه في أخيه
يقول الله تعالى :
[ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ *
يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ *
الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ * ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ *
يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ
وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ *
وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ *
لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ [
الزخرف:67-73]

ثامـنـا ً-

باقي المخلوقات ؟؟؟
من بشر او حيوان او الجماد والنعم الكثيره
من شجر ومصدر معيشه مما حلله لنا الرب تجلة
قدرته في كل شئ 0
بأن يكون التعامل معهم كما يمليه علينا ديننا الحنيف
وبالله التوفيق

ثم نتطرق لبعض ألأمور التي ستساعدنا في درب المحبه في محبة الله0

إخلاص العباده والولاء لله – سبحانه وتعالى –

التقرب إلى الله تعالى يكون بعبادته وطاعته وأداء فرائضه،
واجتناب محارمه، ثم بفعل النوافل والمستحبات وترك المكروهات،
وقد دل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم:
إنَّ اللَّهَ قالَ:
[ مَن عادَى لي ولِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ،
وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه،
وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ:
كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به،
ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ،
ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ،
يَكْرَهُ المَوْتَ وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ ].
الراوي:أبو هريرة
المحدث:البخاري
المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6502
حكم المحدث:[صحيح]


فإذا أحبنا الله أحبنا أهل السماء،
وإذا أحبنا أهل السماء أحبنا أهل الأرض، والله هو الذي
يضع القبول في قلوب الناس، وهو الذي يرفع المحبة من قلوبهم،

عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_:
"إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلاناً فأحبه، قال : فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلاناً فأبغضه قال: فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، قال: فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الأرض"
المحدث:مسلم
المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2637
حكم المحدث:[صحيح]

أفشاء السلام ،



قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ :
{ دبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ: الحسَدُ والبَغضاءُ، هي الحالِقةُ حالِقةُ الدِّينِ لا حالِقةُ الشَّعرِ،
والذي نفسي بيَدِه، لا تدخُلوا الجنَّةَ حتى تُؤمِنوا، ولا تؤمِنوا حتى تحابُّوا،
أفلا أنبِّئُكم بشيءٍ إذا فعَلْتُموه تحابَبْتُم؟
أفشُوا السَّلامَ بينكم. }
الراوي:الزبير بن العوام
المحدث:السيوطي
المصدر:الجامع الصغير الجزء أو الصفحة:4154
حكم المحدث:صحيح

الدنـيـــــــــــــــــــــــــــا

اترك ما يتنافس الناس عليه من حطام الدنيا الزائل ،
واعلم أنك لن تصل لرزق كتبه الله لغيرك
ولن يؤخذ رزق كتبه الله لك ولو اجتمع أهل الأرض والسماوات 0
التـعــااامـل"

الدين التعامل "
حُسن الخُلق مراتبه عاليه !
لنحذر أن تغيب الابتسامة عن وجوهنا ،فهي مفتاح القلوب ،
فتقلب الكره إلى محبة – بإذن الله تعالى 0
لا نعاتب كثيرا وليكن إستلطافا ، ولنكن لينين سمحين طيبين قدر المستطاع 0
لنفكر بالكلمة قبل أن نقولها ، فإننا إن لم نقلها ملكناها ، وإن قلناها ملكتنا 0
لنهتم بمظهرنا ، فالنبي _صلى الله عليه وسلم_
كان يلبس الجميل ويتطيب بالطيب الجميل 0
فكثير منهم لا يحتمل المزاح ،وإن كان المزاح الزائد مع الكريم حط من قدره
وإن كان مع اللئيم حط من قدرنا ،
لا نكثر المزاح مع الناس
ولا نكن عبوسين ولنظهر الابتسامه الدائمه0
لنتبادل الهدايا من حين لآخر فهي رباط من روابط الأخوة وهي هدي نبوي 0
لنشارك الناس أفراحهم فنفرح لفرحهم ، ونشاركهم أحزانهم فنحزن لحزنهم 0
الكرم وحسن الضيافه لضيوفنا0
، فمن اغتاب عندك ، اغتابك عند غيرك 0
فلنحذر الغيبة والنميمة فهي تحط من قدرنا عند الله وعند الناس
من تواضع للناس رفعه 0
لننادي ألآخرين بأحب الأسماء لهم وبأحب الكنى لهم 0

من كان صاحب وجهين مات ولا وجه له ،
وصاحب الوجهين كالحرباء تتلون بحسب طبيعتها
فلنكن صادقين مع أنفسنا في المقام ألأول
ثم مع الطرف الآخر في حضرته وفي غيابه 0


اللهم أنر قلوبنا بنورك وارزقنا اليقين
ورضاك عنا ،،
ووفقنا لما تحب وترضى !

أحبتي في الله هذا ما كان مني
فإن قصرت فمني وان بينت
فالشكر والحمد لله عز وجل !






:100 (105):

حلم ,إحساس إنسان ,غربة موج ,عاشقه أنفاسك معجبون بهذا

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

الضيف ،، معجب بهذا