| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عبق التراث والآثار ✿ ثقافَات منقوِِله جَديدَه أو قديمهِِ تَطِـلْ مِـن حاضراًومستقبلاً. ﹂ ✿ |
 |
|
#1
10-11-2017, 12:26 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الشخصيات الخرافية في التراث الكويتي
الشخصيات الخرافية في التراث الكويتي الـــغـــول أشهر الشخصيات الخرافية المخيفة في تراثنا العربي، وورد في السنة النبوية نفي وجود الغيلان بقول رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم): (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول) وقال الفوزان في كتابه (إعانة المستفيد): قوله (صلى الله عليه وسلم): (ولا غول).. الغول - بضم الغين - أحد الغيلان، والغيلان من أعمال شياطين تتشكل أمام الناس في الفلوات خصوصاً إذا استوحش الإنسان تتشكل أمامه أشياء تُضِلُهُ عن الطريق إما بأن يرى أمامه ناراً تتنقل أو أصوات يسمعها أو غير ذلك، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم (إذا تغوَّلتْ الغيلان، فبادروا بالأذان) بمعنى انه إذا تغوَّل الغول أمامك، فبادر إلى ذِكر الله، فإن ذكر الله يطرد الشيطان، فإذا ذكرتَ الله أو تلوتَ القرآن ذَهبَ عنكَ هذا العمل الشيطاني. ويقول الشيخ مشهور حسن سلمان في كتابه (الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي) تحت عنوان الفرق بين الغول والسعلاة: يرى كثيرون أن الغول لا يرى إلا ليلاً، ويزعم بعضهم أنه يتلاشى عندما يطلع النهار، وينطفئ كما ينطفئ السراج، وفرق بعض العلماء بين الغول و السِّعلاة من هذه الحيثية أعني من حيث وقت خروجه. السعـــلـــــو من أشهر الشخصيات الخرافية عند العرب عموماً، وقد وجد ذكر (السعلاة، والسعالي) في التراث العربي منذ الجاهلية كأنثى الغول. أما وصف السعلو في التراث الكويتي فيذكر الشيخ يوسف بن عيسى القناعي في كتابه (صفحات من تاريخ الكويت) السعلو، وهو بصفة عبد نوبي طويل، وله أنياب طويلة يختطف الأولاد الصغار، ويأكلهم. وقد جرى سنة 1327هـ (1910م) عند السواد الأعظم فزع شديد من هذا السعلو، وسببه أنه غرق ولد في البحر، ولم يره أحد، فشاع إن السعلو أكله، وتلا ذلك فقدان ولد سعود بن فهد، وهو صغير، فتحقق عندهم أن السعلو أكله، ولكن الولد بعد عشرين سنة جاء الكويت، وأخبر أنه سرقه رجل من أهل البصرة، وباعه إلى رجل من أهل البادية في شرق الأردن، وهذا الذي اشتراه أمر أولاده عند موته أن يرجعوا الولد إلى أهله وقال حمد السعيدان في موسوعته أن السعلو عند الكويتيين تعتبر من المعتقدات الأسطورية، وهي مادة دسمة للقصص الشعبية، وخاصة عند العجائز. ومن أوصاف السعلو أنها كثيرة الشعر كالغوريلا ، وأن لأنثى السعلو ثديان يتدليان حتى الركبتين، وعندما تشرع في المسير تنسفهما علي ظهرها، وهي تأكل الآدميين، وتمشط شعرها، ولها سبعة أعين، وفي النهار تتحول إلي شكل ادمي للتودد لمن ترغب في اختطافه ليلاً. ويسمى زوج السعلاة بالسعلو أي الغول، وهو في الخرافات الشعبية عجوز كهل يخدع الأطفال بكلامه، فيأخذهم معه ليأكلهم هو وزوجته. وتنصح المأثورات الشعبية بأن يبدأ الإنسان السعلوة بالسلام، فهي دائماً ما تعفو عمن يبتدرونها بالسلام قائلة لهم: (لولا سلامك سبق كلامك.. أكلت لحمك وطحنت عظامك) وعند أهل البادية يظهر مرادف للسعلوة تحت مسمى (تريترة)، ولها قصه خرافية معروفة لدي البدو تشبه ما يروى عن السعلاة أو السعلوة. وقد تم اختراع هذه الخرافة من قبل الأمهات لإخافة أولادهن من التباسط مع النساء الغريبات خشية خطفهن، وربما اخترعتها الزوجات أيضاً لتخويف رجالهم من الاستجابة لغواية النساء الماجنات، فقد يتحولن بعد الانسياق لغوايتهن إلى سعلوات ينهشن لحومهم لاحقاً الطـنـــــــــطل من المخلوقات الخرافية الشهيرة في الكويت وما حولها من البلاد، ويوصف الطنطل في التراث الكويتي كما ذكر القناعي في صفحاته بطول الجسم ، وهو يتمثل للسارين بالليل، ويلعب عليهم، ولكن الحيلة في دفعه أن يكون مع السارى (مسلة) أي سلاية من سعف النخيل، فإذا رآه صاح: هات المسلة، فهو يهرب منها خوفا غرز المسلة فيها. وجاء في معجم فالح حنظل: الطنطل كائن من الأشباح طويل القامة عظيم الجسم، وعند أهل بغداد كان العوام يزعمون أن الطنطل يظهر ليلاً بصفة إنسان هائل الجسم عظيم الطول عاري البدن يقف في الأزقة، وقد فتح رجليه، ولم يعرف عن الطنطل أنه يفترس الناس بل كان يخيفهم فقط، ويضحك عليهم إذا رعبوا من رؤيته. الدعــــــــــيدع وهو ليس مخلوقاً محدداً، ولكنه من ألعاب الجن مع الإنس، وهو كما ذكره القناعي أن يرى الإنسان في الظلام شيئا كالجمر ملقى في الطريق، فإذا اقترب منه انتقل إلى محل آخر. حــمارة القايـلـــــــة هي خرافة قديمة في التراث العربي، وكانت تقال للأطفال لتخويفهم من اللعب خارج المنزل في فترة الظهيرة (القائلة) خشية عليهم من ضربات الشمس. وحمارة القايلة في التراث الكويتي شخصية خيالية مرعبة تتشكل من امرأة عجوز لها أرجل كأرجل الحمار، ويقال أنها تتجول في وقت القايلة، وعندما ترى الأطفال يلعبون تدوسهم ثم تأكلهم. ولحمارة القايلة أساس في اللغة العربية، فشدة الحر في وقت الظهيرة تسمى عند العرب (حمّارة القيظ) بفتح الحاء وتشديد الميم، وهي وصف للشمس عند اشتداد حرارة القيظ، في كتاب الأزمنة والأمكنة للمرزوقي: حمّارة القيظ أشد ما يكون منه يقال أتيته في حمارة القيظ، وفي حمر القيظ وفي حمرة القيظ، وحمر كل شيء أشده، ولكن انزياحاً دلالياً حولها من (حمّارة) إلى (حمارة) لها أوصاف خرافية. أم السعــف واللــــــــيف وصف غريب اخترع أساساً في المناطق التي تعرف بكثرة النخيل ثم انتقلت إلى الكويت. وهي في الأساس وصف للنخلة (الشجرة المباركة) ولكن الأمهات في أساطيرهن شكلن منها كائناً مخيفاً يساعد في سرعة نوم الأطفال خوفاً من هجوم (أم السعف والليف) عليهم عقاباً على سهرهم. ومن النوادر التراثية عن (أم السعف والليف) ما يروى أن رجلاً كان يمشى بين المزارع، فرأى جذع نخلة مقطوع، وعندما مر من جانبه رآه يتدحرج، وبقي يتدحرج خلفه حتى وصل آخر الطريق، فأحس بالرعب، وأخذ يتلو آيات من القرآن الكريم حتى اختفى عنه. الجاثــــــــوم هو جان يقال أنه يجلس على صدر الإنسان، ويسحب لسانه بإحدى يديه، وبالأخرى يخنقه، فيصحو الإنسان، ولا حول ولا قوة له، فلسانه معقود، ونفسه مخنوق، وربما قتل الإنسان. ويقول الباحثون أن الجاثوم ليس جاناً، وإنما هو مجرد كابوس سببه الإكثار من الأكل قبل النوم الأمر الذي ينتج عنه ضيق في التنفس، وضيقة تسبب الاستيقاظ من النوم بحالة نفسية سيئة. ويشير العلماء إلى الجاثوم، ويسمونه (شلل النوم) وهي حالة تستغرق ثوان إلى عدة دقائق، وخلالها يحاول بعض المرضى طلب المساعدة أو حتى البكاء لكن دون جدوى، وتختفي الأعراض مع مرور الوقت أو عندما يلامس أحد المريض أو عند حدوث ضجيج. وقد أظهرت الدراسات بأن 2% من الناس يتعرضون لشلل النوم على الأقل مرة في الشهر، وقد يصيب هذا المرض المرء في أي عمر. ويتعرض 12% من الناس لهذه الأعراض لأول مرة خلال الطفولة. وأفضل ما يمكن أن يفعله مرضى شلل النوم خلال حدوث النوبة أن يحاولوا تحريك عضلات الوجه، وتحريك العينين من جهة إلى أخرى، ففعل ذلك كفيل بإسراع إنهاء هذه الأعراض. الراعـــية شخصية خرافية تصورها العامة على أنها امرأة من الجن تسكن البيوت، وتظهر لأصحاب البيت بين فترة وأخرى، وربما عملت بعض الأعمال الضارة لهم أو بعض الحركات أو إصدار بعض الأصوات أو التشكل بعدة صور مثل الحيوانات. الخبابـــــــة الخبابة شخصية خرافية معروفة في الكويت والبحرين ومناطق أخرى في الخليج العربي، وتعرف بأنها توجد في مزارع النخيل. ويقال في وصفها أنها امرأة طويلة متشحة بالسواد من رأسها إلى قدميها تختطف الأطفال، وتغوى الرجال تظهر في المزارع الكثيفة، وكانت الأمهات يخوفن بها الأولاد لمنعهم من الخروج ليلاً. أبو دريــــــاه شخصية خرافية معروفة عند أهل البحر، وذكره الشيخ يوسف القناعي بصفة إنسان يسمعون صياحه في البحر كأنه غريق، فإذا أنقذوه أكل ما قدم له, وإذا غفل عنه رجع إلى البحر، وربما أتلف شيئاً من السفينة، وذكر السعيدان أن درياه كلمة فارسية تعني البحر. أبو مغـــــوي هو كما يعتقد العامة جني يظهر لأهل البحر من صيادي السمك الذين يصطادون ليلاً، فيناديهم بأصوات زملائهم ليتبعوه زاعماً أن الصيد عنده وفير حتى يستدرجهم إلى الأماكن الغزيرة، فيغرقهم، ومن هنا جاء اسمه (أبو مغوي) من إغواء البحارة، وإغراقهم. عبد العــــين تزعم العامة انه يوجد في كل عين جان يسكن في التنور، وهو مكان منبع الماء من تحت الأرض، وربما سحب أحد السباحين لمسكنه حتى يغرقه، وتزعم بعض القصص أن بعض العيون تسحب واحداً في كل سنة، ولهذا يقدم السكان ببعض الأماكن بين فترة وأخرى الرز واللحم أو الرز مع السكر والزبيب هدية لعبد العين لكي يتركهم في حال سبيلهم. أم إرعــــام جنية تتعوذ العجائز عند ذكرها، فيقلن: (بسم الله الرحمن الرحيم..الشر برّأ وبعيد..بينا وبينهم حجاب..اللهم صل على محمد وآله الطاهرين) ويبدو أن (أم ارعام) مجرد شتيمة مخترعة لتدلل على البشاعة وسوء الخلق. أم حــــــمار أصلها (أم رجل حمار) وهي امرأة خرافية يقال لها (شاهوه) - تصغير شاهة - وهو اسم نسائي وقيل أن أم حمار كما يصفها أهل فيلكا امرأة لها حوافر، وسيقان بقرة، وشعرها من الوبر الكثيف، ومنظرها يبعث الرعب في قلوب الناس، ويزعم الناس أنها تظهر في الفجر حيث يشاهدها السقائون خارج المدينة، ويفرون هرباً منها كما أفاد بذلك الشيخ يوسف القناعي في (صفحات من تاريخ الكويت) وتروى حكايتها أن أم حمار كانت امرأة عادية عشقها السعلو، وحبسها في قصره ذي الغرف العديدة، وسمح لها أن تتجول في سائر أنحاء القصر سوى غرفة واحدة منعها من فتحها أو الاقتراب منها، وأثناء غياب السعلو فتحت المرأة تلك الغرفة لتكتشف أنها غرفة السعلو الخاصة، وأن السعلو الذي تنكر لها في هيئة آدمي ليس سوى سعلو من السعالي، وكانت محتويات الغرفة عبارة عن جثث وبقايا لحوم بشرية كان السعلو يأكلها، ووطئت بقدمها الدماء المتناثرة، ولصقت بها تلك الدماء، فاكتشف السعلو ذلك، وخيرها بين القتل أو يجعل رجليها رجلي حمار. وفي سنة 1982م عندما تم تدشين الطريق السريع المؤدي إلى الأحمدي (طريق خادم الحرمين الشريفين) سرت شائعة عن وجود امرأة تستوقف السائقين، وحالما تركب معهم تظهر لها رجل حمار، وتتحول إلى غولة وانتشرت الشائعة لدرجة أن وزارة الداخلية اضطرت في 17 يوليو 1982م لنشر بيان رسمي بأنها شائعة خــــروف مسلسل ذكره السعيدان فقال هو حيوان وهمي يزعمون أن من يأخذ جمجمة خروف، ويدفنها في المقبرة، ويبول على ذلك الرأس كل صباح قبل طلوع الشمس مدة أربعين يوماً يختفي ذلك الرأس بعد أن يصبح خروفاً مسلسلاً يختفي في آبار المساجد، ويسمع صياحه الساعة 6 عربي في الضحى الكبير، ويدعون أن في بئر مسجد مبارك الفاضل خروفاً مسلسلاً، وأظنه دلو ماء سقط في البئر مع حبله، وخيل لمن رآه أنه خروف مسلسل. ومن هذه الفكرة استلهم أطفال الكويت لعبة طالما لعبناها في صغرنا، ولا داعي هنا لشرحها، ولكن لنقرأ الأنشودة المصاحبة لهذه اللعبة، والتي تدل على الرعب من هذا الخروف المسلسل: خروف مسلسل.. هدوه تراهو ياكم.. هدوه خرّب قواكم.. هدوه فـ ريله قراحة.. هدوه كبر البراحة.. هدوه تراهو جاكم.. هدوه 
 احبّ ّنٌفُسيّ كثًـيّرٱ وٌلَٱ ٱنٌتُظٌر غّرٱمِ مِـن ٱحًـدِ.. ٱكتُفُـيّ بّـ ذٌٱتُيّ♪فُـ ٱنٌـٱ ٱعَـلَم مآِ يّسًعَدِنٌيّ.. ٱكثًر مِـنٌ ٱيّ شّخٌـص.:100 (31): 
الساعة الآن 06:42 AM
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
مواضيعيٌّ
سحر الشرق 
العرض العادي
