الأدارة ..♥ |
❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عبق التربية والتعليم ✿ خدمـةْ طُـلآبْ آلمدآرسْ و آلجـآمِـعـآتْ و لجميع اللغات ﹂ ✿ |
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
شرح العدد والمعدود
شرح العدد والمعدود
س 1: ما أنواع العدد؟ عدد أصلي وعدد ترتيبي. س 2: ماذا تقصد بالعدد الأصلي؟ نقصد به ما دلَّ على كمية الأشياء وعددها. س 3: كم ألفاظه؟ ألفاظه اثنتا عشرة وهي: واحد - اثنان - ثلاثة - أربعة - خمسة - ستة - سبعة - ثمانية - تسعة - عشرة - مائة - ألف. س 4: وكم أنواع العدد الأصلي؟ أنواعه أربعة كما يأتي: الأول: مفرد - وهو من الواحد إلى العشرة. الثاني: مركب - وهو ما تركَّب من الواحد إلى التسعة مع العشرة؛ نحو: أحد عشر إلى تسعة عشر. الثالث: ألفاظ العقود - وهي الألفاظ: (عشرين - ثلاثين... إلى التسعين). الرابع: المعطوف - وهو من الواحد إلى التسعة مع ألفاظ العقود؛ نحو: واحد وعشرين - اثنين وثلاثين... إلخ. س 5: ما حكم العدد المفرد من حيث التذكير والتأنيث؟ 1- الواحد والاثنان: يُذكَّرانِ مع المذكر ويُؤنَّثان مع المؤنث، فنقول: رجل واحد، ورجلان اثنان. امرأة واحدة، وامرأتان اثنتان. 2- من الثلاثة إلى العشرة: يُذكَّر العدد مع المعدود المؤنث، ويُؤنَّث مع المذكر؛ نحو: ثلاثة أولاد عشرة أقلام أربعة كتب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العدد مؤنث والمعدود مذكر أربع كراسات ثلاث ورقات عشر صفحات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العدد مذكر والمعدود مؤنث 3- أما المائة والألف: فتكونان بلفظ واحد مع المذكر والمؤنث، لا تتغيَّران: مائة صبيٍّ - مائة فتاةٍ. ألف كتابٍ - ألف كراسةٍ. س 6: ما حكم العدد المركب؟ 1- العدد المركب من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر: أ) إذا كان المعدود مذكرًا أُنِّثَ الجزء الأول، وذُكِّرَ الجزء الثاني. ب) وإذا كان المعدود مؤنثًا ذُكِّر الجزء الأول، وأُنِّثَ الجزء الثاني - وهكذا: ثلاثةَ عشرَ فصلًا - ثلاثَ عشرةَ امرأةً أربعةَ عشرَ رغيفًا - أربعَ عشرةَ كراسةً خمسةَ عشرَ مفتاحًا - خمسَ عشرةَ نعجةً سبعةَ عشرَ زائرًا - سبعَ عشرةَ زائرةً 2- العدد المركب (أحد عشر واثنا عشر): حكمه التوافُق بين الجزأين مع المعدود في التذكير والتأنيث، نقول: أحد عشر كوكبًا (كله مُذكَّر). إحدى عشرة امرأةً (كله مؤنث). اثنا عشر رجلًا (كله مذكر). اثنتا عشرة امرأةً (كله مؤنث). س 7: ما حكم ألفاظ العقود والمعطوف؟ 1- العقود تبقى بلفظٍ واحدٍ مهما كان نوع المعدود، تقول: جاء عشرون رجلًا. جاءتْ عشرون امرأةً. لفظ عشرين: لم يتأثَّر بتذكير المعدود وتأنيثه. 2- أما المعطوف من الواحد إلى التسعة، فحكمه هكذا: أ)الواحد والاثنان يُوافقان المعدود، فتقول: جاء واحد وعشرون رجلًا. جاءتْ إحدى وعشرون امرأةً. جاء اثنان وعشرون رجلًا. جاءتْ اثنتان وعشرون امرأة. ب) من الثلاثة إلى التسعة تُخالف المعدود، فتقول: (جاء ثلاث وعشرون امرأة): العدد ثلاث مذكر، وامرأة مؤنث. (جاء أربعة وثلاثون رجلًا): العدد أربعة مؤنث، والمعدود مذكر. س 8: ذكرت للعدد قسمًا آخر: العدد الترتيبي، فما هو؟ العدد الترتيبي: هو ما دل على رتبة الأشياء. س 9: كم ألفاظه؟ ألفاظ العدد الترتيبي هي: أول - ثان - ثالث - رابع - خامس - سادس - سابع - ثامن - تاسع - عاشر - وما تركَّب منها مع العشرة، وما عطفت عليها ألفاظ العقود، ومائة وألف. س 10: ما حكم العدد الترتيبي من حيث التذكير والتأنيث؟ العدد الترتيبي يكون وَفق المعدود؛ أي: إنه يُذكَّر مع المذكر، ويؤنث مع المؤنث؛ نحو: الرجل الأول - المرأة الأولى الطالب الثاني - الطالبة الثانية الزائر الثالث - الزائرة الثالثة الفائز الرابع - الفائزة الرابعة توافق بين العدد الترتيبي والمعدود من حيث التذكير والتأنيث. س 11: كم قسمًا للعدد الترتيبي؟ له أربعة أقسام مثل العدد الأصلي: 1- القسم الأول: مفرد - وهو من أول إلى عاشر. 2- القسم الثاني: مركَّب - وهو من حادي عشر إلى تاسع عشر. 3- القسم الثالث: ألفاظ العقود - وهو من العشرين إلى التسعين، وتتبعها المائة والألف. 4- القسم الرابع: المعطوف - الذي تعطف عليه ألفاظ العقود، وهو من الحادي والعشرين إلى التاسع والتسعين.
الساعة الآن 04:34 PM
|