| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عبق التربية والتعليم ✿ خدمـةْ طُـلآبْ آلمدآرسْ و آلجـآمِـعـآتْ و لجميع اللغات ﹂ ✿ |
 |
|
#1
14-06-2019, 05:58 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر من الأفعال المتعدية لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر الآتي : كسا : نحو : كسوت البائس ثوبا . ـ ومنه قوله تعالى : { فكسونا العظام لحما }1 . وقوله تعالى : { ثم نكسوها لحما }2 . قال أبو حيان : كسا : يكسو وفعله يتعدى إلى اثنين . تقول : كسوت زيدا ثوبا ، وقد جاء متعديا إلى واحد {3} . ـ كقول الشاعر : وأركب في الروع خيفانة كسا وجهها سعف منتشر فـ " كسا " بمعنى غطى ، فتعدى إلى واحد . ألبس : نحو : ألبس الفنان ضفة النهر حللا سندسية . سأل : نحو : سأل الفقير الغنى مالا . ـ ومنه قوله تعالى : { يا قوم لا أسألكم عليه مالا }4 . وقوله تعالى : { قل لا أسألكم عليه أجرا }5 . وقوله تعالى : { فقد سألوا موسى أكبر من ذلك }6 . أعطى : نحو : أعطيت الفقير ريالا . ـ ومنه قوله تعالى : { قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه }7 . أطعم : نحو : أطعمت الجائع خبزا . ـ ومنه قوله تعالى : { ويطعمون الطعام على حبه مسكينا }8 . ــــــــــــــــــــ 1 ـ 14 المؤمنون . 2 ـ 259 البقرة . 3 ـ البحر المحيط ج2 ص206 . * 4 ـ 29 هود . 5 ـ 90 الأنعام . 6 ـ 153 النساء . 7 ـ 50 طه . 8 ـ 8 الإنسان . وقوله تعالى : { من أوسط ما تطعمون أهليكم }1 . فالمفعول الأول لتطعمون محذوف ، وتقديره : تطعمونه {2} . سقى : نحو : سقيت الظامئ ماء . ـ ومنه قوله تعالى : { وسقاهم ربهم شرابا طهورا }3 . علَّم : نحو : علمت الطالب درسا . ومنه قوله تعالى : { وعلم آدم الأسماء كلها }4 . وقوله تعالى : { علمه البيان }5 . ـ وقوله تعالى : ( علم الإنسان ما لم يعلم }6 . فـ " الإنسان " مفعول به أول و " ما " الموصولة في محل نصب مفعول به ثان . زود : نحو : زودت المسافر قوتا . من جميع الأمثلة السابقة نلاحظ أن ما تعدت إليه الأفعال من مفاعيل لم يكن أصله المبتدأ والخبر ، لأننا إذا فصلنا الفعل الناقص عن بقية الجملة ، نجد أن الجملة لا تعطينا مدلول الابتداء ، والإخبار ، لأنها ناقصة المعنى ، ويكمل معناها بإدخال الفعل عليها ليعمل في ركنيها النصب ، ويكون المفعول الأول فاعلا في المعنى . ـــــــــــــــــــــ 1 ـ 89 المائدة . 2 ـ البحر المحيط ج4 ص10 . 3 ـ 21 الإنسان . 4 ـ 31 البقرة . 5 ـ 2 الرحمن . 6 ـ 5 العلق . نماذج من الإعراب ـ قال تعالى : ( فكسونا العظام لحما ) 14 المؤمنون . فكسونا : الفاء حرف عطف ، وكسونا فعل وفاعل . العظام مفعول به أول منصوب بالفتحة . لحما : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . وجملة كسونا معطوفة على ما قبلها . 17 ـ قال الشاعر : وأركب في الروع خيفانة كسا وجهها سعف منتشر وأركب : الواو حسب ما قبلها ، وأركب فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنا . في الروع : جار ومجرور متعلقان بأركب . خيفانة : مفعول به منصوب بالفتحة . كسا : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى غطى ينصب مفعول به واحد . وجهها مفعول به منصوب بالفتحة لكسا ، وهو مضاف وهاء الغائب في محل جر مضاف إليه . سعف : فاعل مرفوع بالضمة : منتشر : صفة مرفوعة لسعف . ـ قال تعالى : ( ويا قوم لا أسألكم عليه مالا ) 29 هود . ويا قوم : الواو حرف عطف ، ويا حرف نداء ، وقوم منادى مضاف منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة ياء المتكلم المحذوفة ، وقوم مضاف ، والياء في محل جر مضاف إليه . لا أسألكم : لا نافية لا عمل لها ، وأسألكم فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنا ، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به أول . عليه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من المفعول به . أجرا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . ـ قال تعالى : ( قال ربنا الذي أعطى كل شئ خلْقه ) 50 طه . قال : فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . ربنا : مبتدأ ، ورب مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . الذي : اسم موصول في محل رفع خبر . والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول . أعطى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة أعطى لا محل لها من الإعراب صلة الموصول . كل شي : كل مفعول به منصوب ، وكل مضاف ، وشئ مضاف إليه مجرور . خلقه : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . وقيل : خلقه " أول مفعولي أعطى ، وقدم للاهتمام به ، أي أعطى خليقته ، وكل شئ ثانيهما . وقرئ " خَلَقه " على أنه فعل ، والمفعول الثاني لأعطى محذوف للعلم . ********************* ـ قال تعالى : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ) 8 الإنسان . ويطعمون : الواو حرف عطف ، ويطعمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة في محل رفع فاعله ، والجملة معطوفة على يوفون ويخافون . الطعام : مفعول به منصوب بالفتحة . على حبه : على حرف جر يفيد المصاحبة ، وحبه اسم مجرور ، وحب مصدر مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه من إضافة المصدر إلى مفعوله ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل نصب حال من الطعام ، والتقدير محبين له ، فالضمير في حبه على الطعام ، أي مع اشتهائه . مسكينا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة . 138 ـ قال تعالى : ( وسقاهم ربهم شرابا طهورا ) 21 الإنسان . وسقاهم : الواو حرف عطف ، وسقاهم فعل ماض ، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به أول . ربهم : فاعل ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة . وجملة سقاهم معطوف على جملة حلّوا . شرابا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . طهورا : صفة لشراب منصوبة بالفتحة . 139 ـ قال تعالى : ( وعلّم آدم الأسماء كلها ) 31 البقرة . وعلم : الواو حرف عطف ، وعلم فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، وجملة علم معطوفة على جملة محذوفة تقديرها : فجعل في الأرض خليفة وسماه آدم . آدم : مفعول به أول منصوب بالفتحة الظاهرة . الأسماء : مفعول به ثان منصوب . كلها : توكيد معنوي منصوب بالفتحة أ وكل مضاف ، والضمير المتصل قي محل جر مضاف إليه 
   
الساعة الآن 08:26 AM
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
مواضيعيٌّ
العرض العادي
