| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عبق حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين و أمهات المؤمنين ✿ يختص بالدفاع عن حبيبنا رسول الله وسيرته العطرةوالخلفاء الراشدين وكذلك الصحابيات رضوان الله عليهم وارضاه ﹂ ✿ |
 |
|
#1
15-02-2024, 08:30 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
اول من دون الحديث تدوينا عاما
من هو أول من دون الحديث تدويناً صحيحاً عمر بن عبد العزيز ابن شهاب الزهري هو اول من دون السنة النبوية وذلك لأنه كان معاصراً لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، الذي كان اول شخص بدأ في تدوين وجمع الأحاديث ، لكنه لم يكمله كما فعل شهاب الزهري ، فقام بجمع كل ما سمعه من الصحابة ، وبعد ذلك سلك العديد من العلماء في العديد من المدن نفس مسلك الزهري في تدوين الأحاديث مثل ابن جريج، وابن إسحاق ، وسعيد ابن أبي عروبة ، والإمام مالك ، الثوري ، الأوزاعي ، ثم بعد ذلك ظهر كل المسانيد ثم ظهر كل من صحيح البخاري ومسلم.[1] مراحل تدوين الحديث منذ عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا المسلمين والصحابة والتابعين يهتموا بحفظ الأحاديث في صدوره مثلما يحفظون آيات القرآن الكريم ، وأيضا كانوا يعلموا أبناءهم الأحاديث بشكل جيد ، فقال علي بن الحسين رضي الله عنه : ” كنا نُعلَّم مغازي النبي صلى الله عليه وسلم كما نعلم السورة من القرآن ” ، ويقول إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : ” كان أبي يعلمنا المغازي ويعدها علينا ” ، ولم يتم تدوين الحديث لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهي في البداية عن كتابة الحديث وكان غرضه هو عدم اختلاط القرآن مع الأحاديث ، ثم بعد ذلك سمح الرسول صلى الله عليه وسلم بكتابه الأحاديث لذلك بدأ كل من عبدالله بن عمرو ، وعمرو بن العاص ، وعبدالله بن عباس ، وأنس بن مالك في تدوين بعض الأحاديث وكان هدفهم هو حفظ الأحاديث من الضياع أو النسيان لذلك جاءت إلينا الأحاديث النبوية صحيحة وهذه من خصائص السنة النبوية ، وتم تدوين الحديث على أربع مراحل هم: جمع الحديث في أواخر القرن الأول الهجري حاول العديد من الصحابة في جمع الحديث ومن ضمن هذه المحاولات هي:
في القرن الثاني كان ذروة تدوين الأحاديث وكان هناك مجموعة كبيرة من العلماء في جميع أنحاء البلاد قامت بذلك مثل :
في هذه المرحلة تم تصنيف الأحاديث عن طريق التفرقة بين الأحاديث الصحيحة والغير صحيحة وأيضا تصنيف الأحاديث الأهم ، وكان هناك مجموعة من التصنيفات وهي:
تدوين الحديث في القرن الرابع الهجري لم يكتمل تدوين الحديث خلال القرن الثالث لذلك اكتمال تدوينه بشكل جيد مع الاحتفاظ بكل خصائص السيرة النبوية في القرن الرابع ، حيث بدأ أئمة هذا القرن في إكمال ما انتهى عنده أئمة القرن السابق ، وكان قرن مزدهر ب اشهر علماء الحديث والائمة ومن اشهرهم ، أبا جعفر محمد بن جرير الطبري ، أبا جعفر أحمد بن محمد الطحاوي ، أبا حامد أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري المعروف بابن الشَّرْقي ، عبد الملك بن أيمن القرطبي ، أبا النصر محمد ابن محمد بن يوسف الطوسي ، أبا بكر أحمد بن سليمان النجاد ، أبا علي سعيد بن عثمان بن سعيد ابن السكن ، أبا القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ، أبا بكر محمد بن الحسين الآجري ، أبا بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي ، وأبا عبد الله محمد بن العباس بن أحمد المعروف بابن أبي ذهل الضبي ، أبا الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني ، أبا سليمان حمد بن محمد الخطابي.[3] وتصل إلينا الاحاديث النبوية من خلال صحيحين البخاري مسلم و الفرق بين صحيح البخاري وصحيح مسلم أن البخاري كرر الأحاديث أكثر من مرة أما مسلم لم يكرر الأحاديث تماماً ولكن الصحيحين يتوفر فيهم أعلي شروط صحة الأحاديث النبوية. اول كتاب كتب في الحديث كان كتاب الجامعة أو الصحيفة أول كتاب حديث كتب من قبل على بن طالب رضي الله عنه ، وكان هذا الكتاب مورد أساسي لكثير من الأئمة وعلماء الحديث لأنه كتب في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم بعد ذلك تم كتابة العديد من كتب الحديث من أشهرها كتاب أبو رافع تحت عنوان السنن و الأحكام و القضايا ، وكتاب حضرة سلمان الفارسي أو كتاب الجاثليق. الفرق بين كتابة الحديث وتدوينه الكِتابة: الكتابة هي المرحلة الأولى لكتابة الشئ بالخط فقال ابن سِيده رحمه الله: (كَتَبَ الشَّيءَ يَكتُبُه كَتْباً ، وكِتاباً ، وكَتَبَه: خَطَّهُ) التَّدوين: التدوين هو المرحلة الثانية للكتابة ويعني جمع الأوراق والصحف التي كتبت بالفعل في كتاب واحد ، حيث قال الفيروزآبادي رحمه الله: (الدِّيوان: مُجتمع الصُّحُف ، وجَمْعُه: دَوَاوين ، ودَيَاوِين) وهذا يعني أن الأحاديث النبوية و السيرة النبوية كانت مكتوبة بالفعل قبل بداية تدوينها في القرن الأول الهجري ولكنها كانت لم تجمع في كتاب واحد بشكل مرتب. 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الساعة الآن 10:00 PM
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
مواضيعيٌّ
العرض العادي
