ننتظر تسجيلك هـنـا

الأدارة ..♥ مَملكتنا مَملكة الياسمين، يلتهبُ الشجنُ ويَثْمِلُ الحرفُ بالآهات ، حروفُنا الخالدةُ كفيلةٌ بأنْ تأخُذَكم إلى عَالمِ السَحَر ، تَحْدِي بِكُم وتَمِيلُ فهي مميزةٌ بإدخالِ الحبِّ إلى القلوب ،ولكي لا تتَعرَضَ عُضويَّتكَ للايقافِ والتشهيِّر وَالحظر فِي ممْلكتِّنا .. يُمنع منْعاً باتاً تبادل اي وسَائل للتواصل تحْتَ اي مسَّمئ او الدَّعوه لمواقعِ اخْرى ، ولكم أطيب المنى ونتمنى لكم وقت ممتع معنا

❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆  

❆ رمضان يجمعنا ❆
                                                          
                  



الملاحظات

اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ بـِ حُـبْ آلله نَلْتَقـيْ ﹂ ✿

إضافة رد
#1  
قديم 04-10-2022, 03:57 PM
سما الموج متواجد حالياً
 
 عضويتي » 725
 اشراقتي » Jun 2018
 كنت هنا » اليوم (04:26 PM)
آبدآعاتي » 2,268,982[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
موطني » دولتي الحبيبه United Arab Emirates
جنسي  »
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 
افتراضي المرأة في العهد النبوي







المرأة في العهد النبوي



كانت المرأة في الجاهلية قبل الإسلام مهينة وضيعة، وكان العـربي يعتبرها مصدر ذلّ وعار، يَسْودّ وجهه إذا بُشّر بمولودة أنثى، ويحتار بين أن يمسكها على هون أم يدسها في التراب.
وكانت الفترة المكية بعد البعثة النبوية وقبل الهجرة، فترة دعوة إلى التوحيد في مجتمع وثني، وإلى المساواة في بيئة تؤمن بالفوارق الطبقية والحسب والنسب، ولم يكن العهد المكي مـرجعاً لأحكام المعاملات التي تحدّد أهلية المرأة ومـركزها في المجتمع مقارناً بالـرجل. ومع ذلك فقد أبلت النساء بلاءً حسناً فيي الدعوة إلى اللّـه والصبر على أذى المشركين، فكانت خديجة رضي اللّـه عنها أول من آمن بالرسالة، وكانت سمية بنت خياط أمّ عمـار بن يــــــاسر أول شهيدة في الإسلام، وشاركت النسوةالرجال في الهجرة إلى الحبشة. وكان مِن بين مَن بايع رسول اللّـه ﷺ في بيعة العقبة الثانية اثنتان من نساء الأنصار.
ثم جاء العهد المـدني حيث أقيمت أول دولة إسلامية، وأول مجتمع مسلم، فحـدثت أول ثورة قانـونية واجتماعية جعلت للمـرأة مكانة لـم يعرفها العرب من قبل فكانت للـرجل ندّاً وفي الحياة الاجتماعية شريكاً. وما كان سهلاً على المكّي القرشي الذي هاجر إلى المدينة، أن يتقبّل الوضع الجديد للمـرأة، لولا الإيمان باللّـه، والطاعة المطلقة لأوامره، كما سـاهم في تقبّل هذا التغيير أن نساء الأنصار كـن يحظين بعـلاقة مـع أزواجهن تمكّنهن من النقاش والجدل، فبدأت النسوة المهاجرات يفعلن فعل نساء الأنصار.
والنماذج المختلفة التي سوف أستعرضها فيما بعد، يجب أن تكون مـؤشراً لأحكام يمكن التوسّع فيها في الظروف الحـالية، التي تغيّرت تغييراً جذرياً عن بيئة المــدية وأوضاعها الاقتصادية والثقـــافية والاجتماعية. أما أن يحدث العكس في بعض بلادنا الإسلامية فتفرض على المـرأة قيود تنبثق من التقاليد القبلية، بعد أن يخلع عليها رداءٌ إسلامي ينسبها إلى الشريعة وهي منها براء، فذلك تصرّف سوف يؤّدي إلى انفجار قد يبعدنا حتى عن المعايير الإسلامية والمفاهيم الشرعية. فطوفان العولمة، ووسائلها من الفضائيات والإنترنت، لن يحمينا منه إلاّ التطبيق الواعي لروح الشريعة، متحـرّرين من مفاهيمنا التي توارثناها من الماضي في عهود التخلّف الإسلامي والجمود الفكري.
إن العهد النبوي المدني لم يعرف شيئاً اسمه منع اختلاط النساء بالـرجال، مثله مثل العهود التي تلته في عصور النهضة الإسلامية. فكل ما حـرّمه الإسلام هو الخلوة غير الشرعية، بأن يتواجد الـرجل مع المرأة في مكان لا يراهما فيه أحد، ولا يكون معهما ثالث، فقد نهى رسول اللّـه ﷺ أن يدخـل رجـل على مُغيـبـة «التي غــاب عنـها زوجـها» بقـولـه:
«لا يدخـلـن رجـل، بـعـد يـومـي هـذا، على مغـيـبة إلاّ ومـعـه رجـل أو اثنان،فـزيارة اثنين أو أكثر لـزوجة غاب عنها زوجها هو ولا شك نوع من أنواع الاختلاط، مثله مثل ارتياد النساء للمسـاجد وحضور صلاة الأعياد ومشاركتهن الرجال في سماع خطبه ﷺ. بل كان من النساء في المدينة في العهد النبوي من تفتح دارها للضيفان، فينزل عليها المهاجرون من الصحابة، وهذه أم شريك يصفها ﷺ بأنها «امـرأة كثيرة الضيفان»وذلك عندما أرادت فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيتها الملـيء بالـرجال. وكانت النسوة يخرجن إلى الأسواق لقضاء حاجاتهن وشراء ما يرغبن، وطبّق ذلك حتى على أمهات المـؤمنين بعد أن فرض عليهن الحجاب، وقصة ابن الخطاب رضي الله عنه حين اعترض على أم المـــؤمنين سودة بنت زمعة، لما رآها في الطــريق إلى السّو فعادت وأخبرت رسول اللّـه ﷺ، فقال لها ﷺ: «قـد أذن لـكُـنَّ أن تـخــرجـن لحــاجـتـكـن». فكيف بنساء المـؤمنين الــلاتي لم يفرض عليهن الحجاب؟ ولقد وصل دور المرأة في السوق إلى أعلى المستويات، حين ولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشفاء بنت عبد اللّـه المخزومية على حسبة السوق،والحسبة في رأينا فرع من فروع القضاء كما هي تجسيد لـلأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والسوق بمعاييرنا المعاصرة هو المـركز الرئيسي للنشاط التجاري، فكيف تمارس المرأة المسلمة ذلك النشاط الهام إن كان المتزمّتون المعاصرون يريدونها حبيسة الدار؟
ولقد أعطى ابن الخطاب رضي الله عنه سمراء بنت نهيك الأسدية، التي تولّت المنصب نفسه على سوق مكة، سوطاً تضرب به من يغشّ في البيع أو الكيل،وهي بذلك قد جمعت بين ما يشبه السُّلطة القضائية وما يشبه السُّلطة التنفيذية.
ولقد كـــانت المرأة في العهد المـــدني النبوي جزءاً لا يتجزّأ من المجتمع، تشارك الرجل في جميع مـرافق الحياة الاجتماعية، فإذا التقيا سلّم الرجل على المرأة، وسلّمت المرأة على الرجل، وقد أورد البخاري، تحت باب «تسليم الــرجال على النساء والنساء على الـــرجال»، من الأحاديث ما يرد به على من قال بأن المرأة لا تُسلّم على الــــرجل إذا التقيا. والأحــاديث في هذا المضمار كثيرة ومتعدّدة. وكانت المرأة تلبّي الـدعوة لاجتماع عام، فإذا نادى المنادي «الصلاة جامعة» هـرعت إلى المسجد لمشاركة الرجال في ذلك الاجتماع، ومثال ذلك حديث فاطمة بنت قيس التي لبّت نداء المنادي للصلاة جامعة.
كما كانت المرأة تفتح عيادة للتمريض تداوي فيها المـرضى، مثل خيمة بني غفار لصاحبتها رفيدة الأسلمية، التي أقامتها عند مسجد رسول اللّـه ﷺ تداوي الجرحى.
وكان المسجد مكاناً للعبادة تعتكف فيه المرأة مثلها مثل الـرجل،كما كان صرحاً للعلم حيث تشترك المرأة مع الرجل في تلقِّيه، والأحاديث الدّالة على ذلك كثيرة جداً في الصحيحين، ولا داعي لاستقصائها أو ضرب أمثلة عليها. ولقد كان المسجد منتـدياً اجتماعياً تمارس فيهضـروب التـرفـيه المبـاح كالـرّقـص لـلأحـباش، الـذي شـاهــدته أم المـؤمنين عائشة رضي اللّـه عنهـا، وقد فُرض عليها الحجـاب، وكان عليه الصلاة والسّلام يسـتـرها بردائه.وقد ورد في فـتح البـاري الـرد على من أنكر اللعب في المسجد.
وامتد نشاط المـرأة في عهد الـــرســالة ليشمل الـزراعة والتجارة، والأحاديث في هذا الصّدد كثيرة، منها حــــديث أم مـبـشـر الأنصارية صــاحبة مـزرعة النخل، وحــديث خـــالة جـــابر بن عبد اللّـه الذي زجـــرها حين أرادت الخروج لتجد نخلها وهي في عـدتها، فلما جاءته عليه الصلاة والسّلام أذن لها، وقال: «فإنك عـسـى أن تصـدقـي أو تفـعـلـي مـعـروفاّ».
ولم تكن المرأة حبيسة النقاب إلاّ من اتّخذته منهن عادةً، وكنّ من النوادر، وقد حُـرم في الصلاة والحج والعمرة، بل كــانت المرأة تتجمّل للخُطاب إذا رغبت في الزواج، مثل سبيعة بنت الحارث، التي تجمّلت للخُطّاب، فسـألها أبو السنابل: مـالــي أراك تجمّلت للخُطّاب تـرجين النكاح؟ فخطبها فــــــأبت أن تنكحه، فخطبها رجـلان شاب وكهل فخطبت إلى الشاب.
ولعل أهم الأدوار التي أدّتها المرأة في العهد النبوي الجهاد مع رسول اللّـه ﷺ، ولـم يكن الجهاد فرضاً عليهن كالرجال، ولكنه كان رخصة في الغزوات إلاّ إذا كانت حرباً دفاعية فإنه يصبح واجباً
وكان دور المـرأة في الجهاد آنذاك ينحصر في التّمـــــريض، وسُقيا المجــاهدين العطشى، وما إلى ذلك. ولكنها كـانت تمـارس الـحرب الحقيقية شأنها شأن الرجل إذا دعت الحاجة لـذلك. والأمثلة على ذلك كثيرة، من أهمها أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية المازنية، التي شهدت أحداً والحـديبية وخيبراً وحنيناً وعمرة القضاء ويوم اليمامة. وروى عمر بن الخطاب رضي الله عنه،عن النبي ﷺ أنه قال: «ما التفتٌّ يميناً ولا شمالاً يوم أحد إلاّ وأراها تقاتل دوني»، وكانت رضي اللّـه عنه مع أم أيمن وأم سليم، ولما رأين تفوّق المشـركين، تــركن سقـاية الجــرحى ومـداواتهم، وألقين بالـدلاء، وأخذن السلاح من القـتـلـى، ووقفن مع الصـحابة يـذدن عن رسـول اللّـه ﷺ. ويذكر الواقدي أنها «قاتلت يوم أحد وجُرحت اثنتي عشرة جراحة، ودوات جرحاً في عنقها سنة». وخرجت في خلافة أبي بكر في الردّة، فباشرت الحرب بنفسها حتى قتل مسيلمة، ورجعت وبها عشر جـراحات من طـعـنة وضـربـة، وروى ابن سعد في الطـبقات أن أم سليط شهدت خيبراً وجنيناً. وروى مسلم في صحيحه عن أنس أن أم سليم اتّخذت خنجراً يوم حنين، فقالت «إن دنا مني أحد من المشركين بقرت بطنه». ومن أبطال يوم أحد من النساء نسيبة بنت كعب التي رأت أحد المشركين يسدِّد سهماً نحـوه عليه الصلاة والسّلام، فانطلقت تحميه بجسدها، فأصـابها السـهـم في عــــــاتقها. وفي غـــزوة خـيـبـر أبـلت أمـيـة بنـت قيس الغفارية أحسن البلاء في قتال اليهود، فقلّـــدها عليه الصلاة والسّلام قلادة، وذلك شبيه بالأوسمة الحربية التي نعـلرفها الآن تعلّق على صدور القادة والأبطال. واستمرّت المرأة تمارس القتال الحقيقي بعد عهد المصطفى عليه الصلاة والسّلام، فهذه أسماء بنت يزيد بن السكن ابنة عم معاذ رضي الله عنه، قَتلت يوم اليرموك تسعة من الروم بعمود فسطاطها، وشهدت أم موسى اللخمية زوج نصير اللخمي، اليرموك فقتلت علجاً وأخذت سلبه.
وقصة أم حـرام معروفة، حينما دعا لها رسول اللّـه ﷺ أن تكون ممن يركب البحر يجاهد في سبيل اللّـه، فاستجاب اللّـه دعاءه، وركبت البحر إلى قبرص في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، واستشهدت هناك، وقبرها معروف في لارنكا.
والأمثلة على بطولات المـرأة المسلمة في الحرب لا داعي لـلاسترسال فيها، فقد برز منهنّ من لا يقل عن الرجال الصناديد في الشدّة والقتال والضرب بـالسيف، أمثال أسماء بنت أبي بكر وخـولة بنت الأزور وأم حكيم زوج عكرمة بن أبي جهل. وما أردت أن أرمي إليه، هو أنه إذا لم يكن القتال بالسلاح فرضاً على المرأة كما هو على الرجل، فهو مباح إذا أرادت أن تمارسه. ولا مانع شرعاً أن تكون المرأة اليوم من المجنّدات في شتى الأسلحة البرية والجوية، إذا روعي ما تفرضه الشريعة، حمايةً واحتراماً لها، وليس انتقاصاً من قدرها أو تقليلاً من أهميّتها.والصحــابيات اللواتي روين عن رسول اللّـه ﷺ كثيرات، وهـن معروفات لا داعي لـلاسترسال في ذكرهن، وذكر مـراكزهن العلمية، وقد ثبت كيف أن بعض الصحابة سعوا إليهن لأخذ آرائهن. وتأتي أمهات المؤمنين في مقدمتهن.
ولقد شاركت المـرأة المسلمة في عهده ﷺ في النشاط السيــــاسـي كـالبيعة والهجرة والمشورة. ويحاول بعض الــذين ينتقضون من قدرة المـرأة، القول بأن بيعة النساء تنصبّ على عدم الســرقة وعدم الــزنا، ونسوا قوله تعالى ﴿ولا يعصينّك في معروف﴾ (الممتحنة: 12)، ويدّعون أن الهجرة ليست عملاً سياسياً، وهـي ولا شك قمة في العمل السياسي، لم يستثنّ منه إلاَّ المستضعفون من الرجال والنساء، ومشورة أم سلمة رضي اللّـه عنها للـرسول عليه الصلاة والسلام في صلح الحديبية أحسن مثال نضربه في هذا الصدد، إذ عبّرت عن عمق فهمها وحسِّها السياسي في حل مشكلة عدم انصياع بعض الصحابة لأمـره ﷺ بالتحلّل من الإحرام.
وسنكتفي بهذا القدر من النماذج التي تحكي حياة المـرأة في العهد النبوي ومشاركتها الرجل في شتى ميادين الحياة، ولو شئنا الاستطراد لوجدنا من الأمثلة أضعاف ما قد ذكرنا، ولكنَّا نرجو أنَّا قد وُفقنا في إيضاح الصورة الحقيقية المنـــافية لما هو ســــــائد في بعض أقطارنا الإسلامية، أو ما هو معتمد عند بعض علمائنـا.




 توقيع : سما الموج

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ سما الموج على المشاركة المفيدة:
, , ,
قديم 04-10-2022, 04:02 PM   #2


صٌوتِكْ حَضِنْ ♩ متواجد حالياً

 
 عضويتي » 1244
 اشراقتي » May 2019
 كنت هنا » اليوم (07:19 PM)
آبدآعاتي » 2,810[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام وسام وسام وسام 
 
افتراضي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : صٌوتِكْ حَضِنْ ♩

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 04-10-2022, 06:39 PM   #3


بنت الخيال متواجد حالياً

 
 عضويتي » 2051
 اشراقتي » Apr 2021
 كنت هنا » اليوم (01:56 AM)
آبدآعاتي » 1,120,192[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
 الاوسمة »
وسام انفاس الياسمين وسام بيارق الياسمين وسام 8 مليون مشاركة 
 
افتراضي رد: المرأة في العهد النبوي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : بنت الخيال

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ بنت الخيال على المشاركة المفيدة:
قديم 04-10-2022, 07:23 PM   #4


الغريب غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 75
 اشراقتي » Mar 2017
 كنت هنا » 26-03-2024 (07:54 PM)
آبدآعاتي » 170,242[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
 الاوسمة »
وسام عدسة احترافية وسام وسام انفاس الياسمين بيارق الياسمين 
 
افتراضي رد: المرأة في العهد النبوي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : الغريب

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 04-10-2022, 11:22 PM   #5


كريزما متواجد حالياً

 
 عضويتي » 2103
 اشراقتي » Jun 2021
 كنت هنا » اليوم (08:18 PM)
آبدآعاتي » 1,490,932[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  السعودية
موطني » دولتي الحبيبه Yemen
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام فخامة شيف وسام مصمم محترف وسام انفاس الياسمين وسام المئوية الرابعة بعد المليون 
 
افتراضي رد: المرأة في العهد النبوي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : كريزما

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 06-10-2022, 12:36 AM   #6


إحساس إنسان غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 1043
 اشراقتي » Jan 2019
 كنت هنا » 01-10-2023 (03:34 PM)
آبدآعاتي » 246,624[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام حرف جليل وسام وسام وسام 
 
افتراضي رد: المرأة في العهد النبوي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : إحساس إنسان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ إحساس إنسان على المشاركة المفيدة:
قديم 06-10-2022, 07:25 PM   #7


امير بكلمتى متواجد حالياً

 
 عضويتي » 652
 اشراقتي » Apr 2018
 كنت هنا » اليوم (02:36 PM)
آبدآعاتي » 1,339,178[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 SMS ~
https://www.raed.net/img?id=193837
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام انفاس الياسمين بيارق الياسمين وسام 
 
افتراضي رد: المرأة في العهد النبوي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : امير بكلمتى

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : امير بكلمتى



رد مع اقتباس
قديم 11-10-2022, 10:27 AM   #8


غفران المحبه غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 2221
 اشراقتي » Oct 2021
 كنت هنا » 15-07-2023 (03:29 PM)
آبدآعاتي » 708,510[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام وسام وسام حظك والعيد وسام 
 
افتراضي رد: المرأة في العهد النبوي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : غفران المحبه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 14-10-2022, 11:50 AM   #9


وهُــم . متواجد حالياً

 
 عضويتي » 2130
 اشراقتي » Jul 2021
 كنت هنا » اليوم (01:39 PM)
آبدآعاتي » 801,739[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » أضع كل فوضايَ جانباً وأرتّبك في سَطر .
 اقامتي »  النّبأ الحاني مِن جَوف الذّهول ~
موطني » دولتي الحبيبه Oman
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 SMS ~
 الاوسمة »
وسام شكر وتقدير وسام عدسة احترافية وسام وسام انفاس الياسمين 
 
افتراضي رد: المرأة في العهد النبوي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : وهُــم .

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ وهُــم . على المشاركة المفيدة:
قديم 20-10-2022, 02:40 AM   #10


همس الروح متواجد حالياً

 
 عضويتي » 525
 اشراقتي » Dec 2017
 كنت هنا » اليوم (08:14 PM)
آبدآعاتي » 1,469,049[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » القراءة..والرياضة.. والطبخ
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام وسام انفاس الياسمين وسام المئوية الرابعة بعد المليون وسام مشارك بيوم التأسيس السعودي 
 
افتراضي رد: المرأة في العهد النبوي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : همس الروح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ همس الروح على المشاركة المفيدة:
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع ¬ آلمنتدى ✿ مشاركات ¬ آخر مشآرگة ✿
دور المرأة في خدمة الحديث في القرون الثلاثة الأولى1 كريزما اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 24 24-11-2023 09:39 AM
المرأة في الإسلام قيمة وقامة النورس الثائر اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 37 22-11-2023 05:54 PM
المرأة في الإسلام قيمة وقامة . عذبة المعاني اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 24 31-10-2023 01:52 PM
مجموع أسئلة تهم الأسرة المسلمة حكآية روح اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 29 28-07-2022 01:23 PM
أختاه .. أنتِ ابنة.. أنتِ زوجة .. أنتِ أم سحرالشرق اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 32 28-07-2022 01:10 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 08:18 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.