| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||
 |
|
#1
22-07-2019, 03:42 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الاحاديث المكذوبه والضعيفه
من الأحاديث المشهورة التي يرددها الناس :1- الحديث القدسي: ( إنما يتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل بها على خلقي ولم يدم مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري .. . ) هذا الحديث حديث باطل تفرد بروايته راو اسمه عبد الله بن واقد الحراني ، وأورد الإمام ابن حبان هذا الحديث في ترجمته في كتاب المجروحين وقضى على حديث هذا بالبطلان ، ووافقه الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال في نقض الرجال عندما أورد هذا الحديث ، وهذا الحديث كثيرا نسمعه من رجال حتى لهم شأن لكن ليس الحديث من صناعتهم . 2_: كذلك الحديث القدسي الذي حكي الذهبي بالبطلان ، ( قال الله عز وجل إني والإنس والجن في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر سواي خيري إلى العباد نازل وشرهم إلى صاعد ، أتحبب إليه بنعمي وأنا الغني عنهم ، ويتبغضون إلي بمعاصيهم وهم أحوج ما يكونون إلي ، أهل ذكري أهل محبتي أهل شكري أهل نعمتي أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي إن تابوا إلي فأنا حبيبهم ، وإن لم يتوبوا إلي فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب حتى أطهرهم من الذنوب والمعايب والحسنة عندي بعشرة أمثالها وأنا أرأف بالناس من الأم بولدها ) هذا كذب لم يقله رب العزة تبارك وتعالى ولم ينقله النبي ﷺ عن الله عز وجل. مثال3: الحديث( ما وسعتني أرضي وسمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ) هذا باطل لا أصل له ، لا إسناد له . مثال4: حديث (من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليخرج من أرضي وسمائي وليلتمس له رباًسواي ) هذا من زمرة الأحاديث المكذوبة على رب العزة تبارك وتعالى وعلى النبي ﷺ وعلى الصحابي الذي نسبوا إليه هذا الحديث وعلى الرواة الذين رووا هذا عن الصحابي، إلى آخره. مثال 5: الحديث ( صلوا وراء كل بر وفاجر ) هذا الحديث ضعيف . مثال6: حديث ( إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا منها جنداً كثيفا فإن جنودهم خير أجناد الأرض ) هذا باطل. مثال7: حديث ( إياكم وخضراء الدمن ) فأنا أحاول الأحاديث التي وردت أن أحكم عليها ، أعطي لها أولا حكما عاما ، ثم أرجع إليكم وأبين لكم سبب ضعفها ولكن أعطي لكم مجموعة من الأحاديث التي وردت إلي . مثال8: الحديث( عبدي أطعني تكن عبدا ربانيا تقول للشيء كن فيكون ) ! هذا كذب مثال9: الحديث القدسي: ( أنت تريد وأنا أريد ولا يكون إلا ما أريد فإن سلمت لي فيما أريد كفيتك ما تريد ، وإن لم تسلم لي فيما أريد أشغلتك بما تريد ولا يكون إلا ما أريد ) هذا كذب لا يصح . مثال10: الجنة تحت أقدام الأمهات – هذا لا أصل له مثال11 (والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى أهلك دونه ) هذا واهم ، أي ضعيف جدا مثال12: قصة الحمامة التي عششت على باب الغار والعنكبوت ، هذا أيضا ضعيف لا يثبت . مثال13: طلع البدر علينا من ثنيات الوداع، من يقول لك أن النبي ﷺ عندما جاء مهاجرا من مكة إلى المدينة ، طلع الولائد يستقبلونه بالدفوف ويغنوا : طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع إلى آخر الأبيات التي تعرفونها هذه طبعا من يقول هذا الكلام على الأقل لم يدرس جغرافيا لأن ثثنيات الوداع إنما هي في الشمال ، لا يمر عليها إلا القادم من الشام وأنت نازل ذاهباً إلى المدينة ، وهذا الكلام لو افترضنا جدلاً أنه صحيح ، يمكن أن يُقال ، لما رجع النبي ﷺمن غزوة تبوك، وأنتم تعلمون أن تبوك كانت في الشمال فـلما رجع من تبوك إلى المدينة واستقبلوه وقالوا له : طلع البدر علينا ، هذا الكلام حتى لو ثبت بإسناد يعني ممكن نقول ماشي الحال على أساس أنهم يمرون على ثنيات الوداع . مثال 14 حديث : ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له )، هذا الحديث منكر . مثال 15: الحديث ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فأشهدوا له بالإيمان ) هذا حديث ضعيف . مثال 16: (أدبني ربي فأحسن تأديبي )، هذا أيضاً حديث لا أصل له . 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الساعة الآن 09:24 AM
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
العرض العادي
