الأدارة ..♥ |
❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ بـِ حُـبْ آلله نَلْتَقـيْ ﹂ ✿ |
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
شُروطُ.قَصْرِ.الصَّلاةِ.tt
تابع / #صلاة_المسافر
شُروطُ.قَصْرِ.الصَّلاةِ.tt 1⃣ أن يكونَ السَّفرُ مسافةَ قَصر ● مِقدارُ.مَسافةِ.القَصرِ.tt ⁉اختَلف أهلُ العِلمِ في مِقدارِ مَسافةِ السَّفرِ الذي تُقصَرُ فيه الصَّلاةُ على أقوالٍ عِدَّة*، أقواها قولان : #القول_الأول :*أنَّ المسافةَ التي تُقصَرُ فيها الصَّلاةُ : أربعةُ بُرُدٍ (88 كم تقريبًا) ، وهذا مذهبُ الجمهور : المالِكيَّة*، والشافعيَّة*، والحَنابِلَة*، وهو قولُ بَعضِ السَّلفِ*، وقولُ أبي يُوسفَ من الحَنَفيَّة*، وبه قال فُقهاءُ أصحابِ الحديثِ*، واختارَه ابنُ بازٍ. #الأدلة : ● أولًا : من الآثار 1⃣ عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال :*((يا أهلَ مَكَّةَ ، لا تَقْصُروا في أقلَّ مِن أربعةِ بُرُد*، وذلِك مِن مَكَّةَ إلى الطَّائفِ وعُسْفَانَ)). 2⃣ عن عَطاءٍ قال : (سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ : أأَقْصُرُ الصَّلاةَ إلى عَرفَةَ؟ فقال : لا ، ولكن إلى عُسْفانَ وإلى جُدَّة ، وإلى الطَّائِفِ). قال مالكٌ : (بَينَ مَكَّةَ والطَّائِفِ وجُدَّة وعُسْفَانَ أَربعةُ بُرُدٍ). 3⃣ عن عَطاءِ بنِ أبي رَبَاحٍ : (أنَّ ابنَ عُمرَ وابنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَا يُصلِّيانِ رَكعتينِ ، ويُفطِرانِ في أَربعةِ بُرُدٍ فما فَوقَ ذلِك). 4⃣ عن سالِمٍ ونافعٍ ، عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : (أنَّه كان لا يَقصُرُ إلَّا في اليومِ التامِّ- قال مالك : وذلك أَربعةُ بُرُد). وَجْهُ.الدَّلالةِ.من.هذِه.الآثارِ.tt أنَّ هذه أقوالُ صحابةٍ ، وقول الصَّحابيِّ حُجَّةٌ ، خُصوصًا إذا خالَفَ القِياسَ. ● ثانيًا : أنَّ في هذا القَدْرِ تَتكرَّرُ مَشقَّةُ الشدِّ والتَّرحالِ ، وفيما دونه لا تَتكرَّرُ. ● ثالثًا : أنَّها مسافةٌ تَجمَعُ مَشقَّةَ السَّفَر ، من الحَلِّ والشدِّ ؛ فجازَ القصرُ فيها ، كمسافةِ الثَّلاثةِ الأيَّام ، ولم يَجُز فيما دونها ؛ لأنَّه لم يثبُتْ دليلٌ يُوجِبُ القَصرَ فيها.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الساعة الآن 05:25 AM
|