الأدارة ..♥ |
❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عبق التربية والتعليم ✿ خدمـةْ طُـلآبْ آلمدآرسْ و آلجـآمِـعـآتْ و لجميع اللغات ﹂ ✿ |
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الإنشاء في علم البلاغة وأنواعه بالأمثلة
- الإنشاء: لغة: الإيجاد والإحداث. اصطلاحاً: هو الكلام الذي لا يمكن الحكم عليه بالصدق أو الكذب لذاته, لأنه ليس لمدلول لفظه قبل النطق به وجود خارجي يطابقه أو لا يطابقه. - أنواع الإنشاء: - 1- إنشاء غير طلبي: هو ما لا يستدعي مطلوباً غير حاصل وقت الطلب . من صيغه: - أسلوب التعجب: له صيغتان قياسيتان ( ما أفعله: " قُتل الإنسان ما أكفره" ), ( أفعل به: " أسمع بهم وأبصر"). -أسلوب المدح والذم: المدح: " نعم أجر العاملين ", الذم " لبئش المولى ولبئس العشير". - أسلوب القسم: بالواو: " والضحى * والليل إذا سجى ". بالتاء: " قالوا تالله لقد آثرك الله علينا ". بالباء: " بالله يا ظبيات الحي قلن لنا.......ليلاي منكنّ أم ليلى من البشر" بالفعل: " لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ". - صيغ العقود: من ألفاظه ( بعت, اشتريت , منحت, وهبت ). يدخل في هذا النوع الصيغ المتعلقة بعقود الزواج أو المبايعة , نحو: ( زوجتك ابنتي). -أسلوب الرجاء: هو طلب حصول أمر محبوب قريب الوقوع وأداته ( لعلّ ),والأفعال التي تستخدم فيه ( عسى, حرى,اخلولق ) .مثال: " فعسى الله أن يأتي بالفتح ". 2- الإنشاء الطلبي: هو الكلام الذي يستدعي مطلوباً غير حاصل وقت الطلب. - أنواعه: ( الأمر, النهي, الإستفهام , التمني, النداء). 1-- الأمر: طلب حصول امر على جهة الاستعلاء , حقيقياً كان ذلك الإستعلاء أم ادعائياً. وصيغه: 2-- - فعل الامر: " يا يحيى خذ الكتاب بقوة ". 2-- المصدر النائب عن فعله: " فسحقاً لأصحاب السعير". 3-- المضارع المقترن بلام الأمر: " وليكتب بينكم كاتب بالعدل ". 4-- إسم فعل أمر: " حيّ على الصلاة ". * خروج الامر إلى أغراض بلاغية : 5-- الدعاء: هو طلب الفعل من العبد إلى ربه. كقوله تعالى: " فهب لي من لدنك وليّاً يرثني" 6-- الإلتماس: طلب الفعل الصادر من شخص إلى مساويه في القدر والمنزلة والسن. يا راكبان قفا لي واقضيا وطري ............. وخبراني عن نجد بأخبار 7-- النصح والإرشاد: طلب خلا من التكلّف , في ظاهره أمر وفي باطنه إرشاد. " إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمّى فاكتبوه ". 8-- التهديد: تستعمل صيغة الامر في معرض عدم الرضا بالمأمور به . " كلوا وتمتّعوا قليلاً إنّكم مجرمون ". 9-- التخيير : يكون في مقام يفرض فيه اختيار أحد أمرين لا الجمع بينهما. وعش إمّا قرين أخٍ وفيّ ........... أمين الغيب أو عيش الوحاد 10-- التسوية: تعني أن الأمرين المطلوب فعلهما سواء. " قل أنفقوا طوعاً أو كرهاً لن يُتقبل منكم". 11-- العجيز: إظهار عجز المدّعي بعمل لا يقوى عليه إظهاراً لعجزه ورغبة في التحدي. " فأتوا بسورة من مثله ". 12-- التمنّي: طلب امر محبوب لا طمع في حصوله لاستحالته ويكون موجّهاً لغير العقلاء. يا دار عبلة بالجواء تكلّمي............ وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي 13--التعجب: ترد في مقام الإستغراب,كقوله تعالى: " انظر كيف ضربوا لك الأمثال ". 14-- الإباحة: هي أن يتوهم المخاطب خطر القيام بالفعل فيأتي الأمر إذناً له بفعله ولا حرج عليه في تركه, كقوله تعالى: " فإذا قُضِيَتْ الصلاة فانتشروا في الأرض ". 15-- التهكم والإهانة: تستخدم للتقليل من شان المخاطب والسخرية منه. " قل كونوا حجارة أو حديداً ". 16-- التسخير: أن يجد المأمور نفسه قد تحول غلى ما أُمر به دون حول له أو إرادة. " كونوا قردةً خاسئين ", فانقلبوا قردة دون حول لهم ولا قوة. - التدله: إظهار شدة الحب أو الحزن: قفي يا أميم القلب نقرا تحية ............ ونقضي الهوى ثم افعلي ما بدا لكِ
الساعة الآن 11:51 PM
|