ننتظر تسجيلك هـنـا

الأدارة ..♥ مَملكتنا مَملكة الياسمين، يلتهبُ الشجنُ ويَثْمِلُ الحرفُ بالآهات ، حروفُنا الخالدةُ كفيلةٌ بأنْ تأخُذَكم إلى عَالمِ السَحَر ، تَحْدِي بِكُم وتَمِيلُ فهي مميزةٌ بإدخالِ الحبِّ إلى القلوب ،ولكي لا تتَعرَضَ عُضويَّتكَ للايقافِ والتشهيِّر وَالحظر فِي ممْلكتِّنا .. يُمنع منْعاً باتاً تبادل اي وسَائل للتواصل تحْتَ اي مسَّمئ او الدَّعوه لمواقعِ اخْرى ، ولكم أطيب المنى ونتمنى لكم وقت ممتع معنا

❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆  

❆ رمضان يجمعنا ❆
                                                          
                  



عبق التراث والآثار ✿ ثقافَات منقوِِله جَديدَه أو قديمهِِ تَطِـلْ مِـن حاضراًومستقبلاً. ﹂ ✿

إضافة رد
#1  
قديم 22-06-2020, 08:39 PM
حسن الوائلي متواجد حالياً
 
 عضويتي » 68
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (11:03 PM)
آبدآعاتي » 1,349,776[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » القراءة وكتابة الخواطر
موطني » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 
الدولة الطولونية



الدولة الطولونية 868- 905 م

تقلد القائد «بايكباك» مصر من قِبَل الخليفة المُعتمد. وبعد موته عام 256هـ تولى أمر مصر «يارجوخ» وهو صهر ابن طولون فكتب إليه «تسلّم من نفسك لنفسك» وبذلك أقرّه على ما بيده. وفي عام 259هـ، مات يارجوخ صاحب قطاع مصر الذي كان ابن طولون يحكمها نيابةً عنه فتوطّدت قدمه في مصر وأصبح واليها المُباشر من قبل الخليفة. وفي عام 263هـ رفض ابن طولون اٍرسال الخراج إلى الخليفة، وبذلك أصبحت جميع أعمال مصر الإدارية والقضائية والمالية بيد أحمد بن طولون. وعندما توفّي والي الشام «ماجور» سار إليها فدانت له مدنها ودخل أنطاكيا عام 265هـ وهدّد الروم فأرسلوا له الهدايا.
ثم أعلن الخليفة عن عزل ابن طولون عن مصر وإعطائها إلى اسحق بن كنداج والي الموصل والجزيرة. غير أنّ ابن كنداج لم يستطع الوصول إلى مصر، فبقيت لإبن طولون الذي توفي في العام التالي واختار الجُند ابنه خمارويه واليًا عليها فوافق الخليفة على ذلك مُكرهًا.
تحرّكت جيوش الخليفة من بغداد وجيوش خمارويه من مصر فانتصرت جيوش بغداد ودخلت دمشق بعد معركة الطواحين عام 271هـ. فسار خمارويه بنفسه على رأس جيش فدخل دمشق عام 273هـ وواصل التقدم، ثم تصالح مع الخليفة وأخيه الموفّق بالله على أن يعطيه الخليفة مصر له ولأولاده لمدّة ثلاثين سنة.
ازدادت سلطة خمارويه بعد موت المُوفّق بالله واسحق بن كنداج عام 278هـ ثم موت الخليفة المُعتمد على الله عام 279هـ وبيعة المُعتضد بالله الذي أقره من جديد واليًا على جميع الأرض الممتدّة من الفرات إلى برقة، هو وأولاده من بعده لثلاثين سنة. كما تزوّج الخليفة المعتضد من ابنته «قطر الندى» ولمّا توفي خمارويه عام 282هـ، قتلاً على يد أحد خدّامه وهو نائم، وكان يومذاك بدمشق، سار جيش ابنه أبي العساكر بجنده إلى مصر وتولّى الأمر بعد أبيه. إلاّ أن الناس قد أخذوا عليه أمورًا أثارتهم عليه كما تنكّر له كبار الأمراء العسكريين الذين خلعوه وسجنوه ومات في سجنه عام 283هـ، وبُوِيَع أخوه هارون بن خمارويه، وكان صغيرًا فاستقدم الجنود عمه ربيعة بن أحمد بن طولون من الإسكندرية ووعدوه بالنّصرة. فلمّا وصل إلى الفسطاط واجهته جيوش هارون وقتلوه، وذلك عام 284هـ.
أرسل هارون جيشًا إلى الشام لمقاتلة القرامطة لكنه انهزم عام 290هـ. عندها فكّرت الدولة العباسية بإنهاء الدولة الطولونية، فأرسلت جيشًا بإمرة محمد بن سليمان فوصل إلى فلسطين ودخلها واتّجه نحو مصر، كذلك سار أسطول عباسي لمواجهة الأسطول المصري وهزم الجيش المصري. وفرّ هارون بن خمارويه إلى العباسة وهو مشغول باللهو فقتله عماه شيبان وعدي وعاد شيبان لإستلام زمام الأمور إلاّ أنّ الجند قد غضبوا عليه واستقدموا القائد العباسي محمد بن سليمان إلى الفسطاط فسار إلى العباسة وهناك استقبله طغج بن جف بمجموع القادة وانتهت بذلك الدولة الطّولونية.
ورد في "تاريخ ابن خلدون" المجلد الثالث الآتي:
" كان بابكيال من أكابر قواد الأتراك مع بغا ووصيف وسيما الطويل، ولما حدثت هذه الفتن وتغلبوا على الخلفاء أخذوا الأعمال والنواحي في اقطاعهم، فأقطع المعتز بابكيال هذا أعمال مصر وبها يومئذ ابن مدبر، وكان بابكيال مقيماً بالحفيدة فنظر فيمن يستخلفه عليها، وكان أحمد بن طولون من أبناء الأتراك وأبوه من سبي فرغانة وربّي في دار الخلفاء، ونشأ ابنه أحمد بها على طريقة مستقيمة لبابكيال خاله، وأشير عليه بتوليته فبعثه على مصر فاستولى عليها أوّلاً دون أعمالها والإسكندرية. ثم قتل المعتز بابكيال وصارت مصر في إقطاع بارجوع الترك، وكان بينه وبين أحمد بن طولون مودّة متأكدة، فكتب إليه واستخلفه على مصر جميعها، ورسخت قدمه فيها وأصارها تراثاً لبنيه فكانت لهم فيها الدولة المعروفة".
وورد أيضاً في "تاريخ ابن خلدون" المجلد الرابع:
" قال ابن سعيد، ونقله من كتاب ابن الداية في أخبار بني طولون: كان طولون أبو أحمد من الطغز، غزوهم التتر. حمله نوح بن أسد عامل بخارى إلى المأمون في وظيفته من المال والرقيق والبراذين . وولد له أحمد سنة عشرين ومائتين من جارية إسمها ناسم. ونوفي طولون سنة أربعين ومائتين، وكفله رفقاء أبيه بدار الملك، حتى ثبتت مرتبته، ونصرف في خدمة السلطان، وانتشر له ذكر عند الاولياء فاق به على أهل طبقته.
وشاع بين الترك صونه ودينه وأمانته على الأسرار والأموال والفروج. وكان يستصغر عقول الأتراك، ويرى أنهم ليسوا بأهل للرتب. وكان يحب الجهاد. وطلب من محمد بن أحمد بن خاقان أن يسأل من عبد الله الوزير أن يكتب لهما بأرزاقهما إلى الثغر، ويقيما هنالك مجاهدين. وسار إلى طرسوس، وأعجبه ما عليه أهل الحق من تغيير المنكر واقامة الحق فأنس، وعكف على طلب الحديث. ثم رجع إلى بغداد، وقد امتلأ علماً وديناً وسياسةً. ولما تنكّر الاتراك للمستعين، وبايعوا المعتزّ، وآل أمر المستعين إلى الخلع والتغريب إلى واسط، وكّلوا به أحمد بن محمد الواسطيّ يومه. وكان حسن العشرة فكه المجالسة. ولمّا اعتزموا على قتله بعثوا إلى أحمد بن طولون أن يمضى ذلك فتفادى منه ، فبعثوا سعيداً الحاجب قسمله ثم قتله، ودفنه ابن طولون، وعظم محلّه بذلك عند أهل الدولة. انتهى كلام ابن سعيد.
وقال ابن عبد الظاهر: وقفت على سيرة للاخشيد قديمة عليها خط الفرغاني، وفيها أن أحمد هو ابن النج من الاتراك، كان طولون صديق أبيه ومن طبقته. فلما مات النج رباه طولون وكفله، فلمّا بلغ من الحداثة مشى مع الحشوية وغزا وتنقلت به الأحوال إلى أن صار معدوداً في الثقات. وولي مصر واستقربها. قال صدر الدين بن عبد الظاهر: ولم أر ذلك لغيره من المؤرخين انتهى.
ولما وقع اضطراب الترك ببغداد، وقتل المستعين وولي المعتز، واستبدّ عليه الأتراك وزعيمهم يومئذ باك باك، وولاّه المعتزّ مصر، ونظر فيمن يستخلفه عليها فوقع اختياره على أحمد بن طولون فبعثه عليها، وسار معه أحمد بن محمد الواسطى، ويعقوب بن إسحق، ودخلها في رمضان سنة أربع وخمسين، وعلى الخوارج بها أحمد ابن المدبّر، وعلى البريد سفير مولى قبيجة فأهدى له ابن المدبر، ثم استوحش منه وكاتب المعتز بأنّ ابن طولون يروم العصيان، وكاتب صاحب البريد بمثل ذلك فسطا بسفير صاحب البريد ومات من غده.
ثم قتل المعتز وولي المهتدي فقتل باك باك، ورتب مكانه يارجوج، وولاّه مصر. وكانت بينه وبين أحمد بن طولون مودّة أكيدة فاستخلفه على مصر، وأطلق يده على الاسكندرية والصعيد بعد أن كان مقتصراً على مصر فقط. وجعل إليه الخراج فسقطت رتبة ابن المدبّر. ثم أعاده المعتمد فلم ينهض إلى مساماة ابن طولون ولا منازعته. ثم كتب إليه المعتمد بضبط عيسى بن شيخ الشيباني، وكان يتقلّد فلسطين والاردن، وتغلّب على دمشق وطمع في مصر ومنع الحمل. واعترض حمل ابن المدبر، وكان خمسة وسبعين حملاً من الذهب فأخذها فكتب إليه المعتمد يومئذ بولاية أعماله فادّعى العجز، وأنكر مال الحمل ونزع السواد، وأنفذ أناجور من الحضرة في العساكر إلى دمشق سنة سبع وخمسين.
ثم خرج أحمد بن طولون إلى الاسكندرية ومعه أخوه موسى وكان يتجنى عليه، وبرى أنه لم يوف بحقّه. وظهر ذلك منه في خطابه فأوقع به ونفاه، وحبس كاتبه إسحق بن يعقوب، واتهمه بأنه أفضى بسّره إلى أخيه. وخرج أخوه حاجاً . وسار من هنالك إلى العراق، ووصف أخاه بالجميل فحظي بذلك عند الموفّق. واستفحل أمر أحمد، واستكثر من الجند وخافه أناجور بالشام. وكتب الموفّق يغريه بشأنه، وأنه يخشى على الشام منه. ثم كتب الموفّق إلى ابن طولون بالشخوص إلى العراق لتدبير أمر السلطان، وأن يستخلف على مصر فشعر ابن طولون بالمكيدة في ذلك، فبعث كاتبه أحمد بن محمد الواسطي إلى يارجوج وإلى الوزير وحمل إليهما الأموال والهدايا. وكان يارجوج متمكّناً في الدولة فسعى في أمره، وأعفاه من الشخوص وأطلق ولده وحرمه واشتدت وطأة ابن طولون، وخافه أحمد بن المدبّر فكتب إلى أخيه إبراهيم أن يتلطف له في الانصراف عن مصر فورد الكتاب بتقليده خراج دمشق وفلسطين والأردن. وصانع ابن طولون بضياعه التي ملكها، وسار إلى عمله بمصر، وشيّعه ابن طولون ورضي عنه. وذلك سنة ثمان وخمسين ومائتين. وولي الوزير على الخراج من قبله. وتقدم لابن طولون باستحثاثه فتتابع حمل الأموال إلى المعتمد. ثم كتب ابن طولون بأن تكون جباية الخراج له فأسعف بذلك. وأنفذ المعتمد نفيساً الخادم بتقليده خراج مصر وضريبتها وخراج مصر وضريبتها وخراج الشام. وبعث إليه نفيس الخادم، ومعه صالح بن أحمد بن حنبل فاضي الثغور، ومحمد بن أحمد الجزوعي قاضي واسط شاهدين بإعفائه ما زاد على الرسم من المال والطراز. ومات يارجوج في رمضان سنة تسع وخمسين، وكان صاحب مصر، ومن أقطاعه. ويدعى له قبل ابن طولون فلمّا مات استقل أحمد بمصر.
فتنة ابن طولون مع الموفق:
لما استأمن الزنج وتغلّبوا على نواحي البصرة، وهزموا العساكر، بعث المعتمد إلى الموفق، وكان المهتدي نفاه إلى مكة فعهد له المعتمد بعد ابنه المفوّض، وقسّم ممالك الإسلام بينهما. وجعل الشرق للموفّق ودفعه لحرب الزنج، وجعل الغرب للمفوّض، واستخلف عليه موسى بن بغا، واستكتب موسى بن عبيد الله بن سليمان بن وهص. وأوح كتاب عهدهما في الكعبة. وسار الموفّق لحرب الزنج، واضطرب الشرق، وقعد الولاة عن الحمل. وشكا الموفق الحاجة إلى المال. وكان ابن طولون يبعث الأموال إلى المعتمد يصطنعه بذلك، فأنفذ الموفق نحريراً خادم المتوكّل إلى أحمد بن طولون يستحثّه لحمل الأموال والطراز والرقيق والخيل، ودسّ إليه يعتقله. واطلع على الكتب. وقتل بعض القوّاد، وعاقب آخرين. وبعث مع نحرير ألفي ألف ومائتي ألف دينار ورقيقا وطرزاً. وجمع الرسم وبعث معه من أسلمه إلى الثقة أناجور صاحب الشام.
ولما فعل ابن طولون بتحرير ما فعل، كتب الموفّق إلى موسى بن بغا بصرف أحمد ابن طولون عن مصر، وتقليدها أناجور فكتب إلى أناجور بتقليدها فعجز عن مناهضة أحمد، فسار موسى بن بغا ليسلّم إليه مصر، وبلغ الرقّة. واستحث أحمد في الأموال فتهيّأ أحمد لحربه، وحصّن الجزيرة معقلاً لحربه وذخيرته. وأقام موسى بالرقة عشرة أشهر، واضطرب عليه الجند وشغبوا وطالبوه بالأرزاق، واختفى كاتبه موسى بن عبيد الله بن وهب فرجع وتوفي سنة أربع وستين ومائتين. ثم كتب الموفّق إلى ابن طولون باستقلال ما حمله من المال، وعنّفه وهدّده فأساء ابن طولون جوابه، وأنّ العمل لجعفر بن المعتمد ليس لك فأحفظ ذلك الموفق، وسأل من المعتمد أن يولّي على الثغور من يحفظها، وأن ابن طولون لا يؤمن عليها لقلة اهتمامه بأمرها فبعث محمد بن هارون التغلبيّ عامل الموصل، وركب السفن فألقته الريح بشاطىء دجلة فقتله الخوارج أصحاب مساو الساري.
ولاية أحمل بن طولون على الثغور:
وكانت أمهات الثغور يومئذ أنْطاكِية وطرسوس والمصيصة وملطية، وكان على أنْطاكِية محمد بن علي بن يحيى الأرمني، وعلى طرسوس سيما الطويل وإليه أمر الثغور. وجاء في بعض أيامه إلى أنْطاكِية فمنعه الأرمني من الدخول فدس إلى أهل البلد بقتله. فقتلوه، وأحفظ ذلك الموفق فولّى على الثغور أرجون بن أولغ طرخان التركي، وأمره بالقبض على سيما الطويل فقام بالثغور، وأساء التصرّف، وحبس الأرزاق عن أهلها. وكانت قلعة لؤلؤة من قلاع طرسوس في نحر العدوّ، وأهمّ أهل طرسوس أمرها فبعثوا إلى حاميتها خمسة آلاف دينار رزقاً من عندهم فأخذها أرجون لنفسه، وضاعت حاميتها وافترقوا. وكتب الموفّق إلى أحمد بن طولون بتقليد الثغور، وأن يبعث عليها من قبله فبعث من قبله طحشى بن بكروان، وحسنت حالهم وطلب منه ملك الروم الهدنة، واستأذن في ذلك ابن طولون فمنعه، وقال: إنما حملهم على ذلك تخريبكم لقلاعهم وحصونهم فيكون في الصلح راحة لهم فحاش لته منه، وأمره برمّ الثغور وأرزاق الغزاة.
استيلاء أحمد بن طولون على الشام:
قد تقدم لنا ولاية أناجور على دمشق سنة سبع وخمسين ومائتين ، وما وقع بينه وبين أحمد بن طولون. ثم توفي أناجور في شعبان سنة أربع وستين، ونصّب ابنه عليّ مكانه. وقام يدبّر أمره أحمد بن بغا وعبيد الله بن يحيى بن وهب. وسار إلى الشام موريا بمشارفة الثغور واستخلف ابنه العبّاس على مصر، وضمّ إليه أحمد بن- محمد الواسطي وعسكر في مينة الأصبع ، وكتب إلى عليّ بن أناجور بإقامة الميرة للعساكر فأجاب الآمال. وسار ابن طولون إلى الرملة، وبها محمد بن أبي رافع من قبل أناجور، ومدبّر دولته أحمد بن هنالك منذ نفاه المهتدي فأكرمه. ثم سار عن دمشق، واستخلف عليها أحمد بن دوغياش، ورحل إلى حمص وبها أكبر قواد أناجور فشكت الرعية منه فعزله، وولّى يمتا التركي. ثم سار إلى أنْطاكِية، وقد امتنع بها سيما الطويل بعد أن كتب بالطاعة، وأن ينصرف عنه فأبى وحاصرها وشد حصارها.
وضجر أهلها من سيما فداخل بعضهم أحمد بن طولون، ودلّوه على بعض المسارب فدخلها منه في فاتحة خمس وستين، وقتل سيما الطويل وقبض على أمرائه وكاتبه. ثم سار إلى طرسوس فملكها، ودخلها في خلق كثير، وشرع في الدخول إلى بلاد الروم للغزو. وبينما هو يروم ذلك جاءه الخبر بانتقاض ابنه العبّاس الذي استخلفه بمصر فرجع، وبعث عسكراً إلى الرقة وعسكراً إلى حرّان، وكانت لمحمد بن أناشر فأخرجوه عنها وهزموه. وبلغ الخبر إلى أخيه موسى فسار إلى حران وكان شجاعاً. ود، ن مقدم العسكر بحرّان بن جيعونة فأهمه أمرهم فقال له أبو الأغرّ من العرب: أنا آتيك بموسى. واختار عشرين فارسا من الشجعان، وسار إلى معسكر موسى فأكمن بعفهم، ودخل بالباقين بعض الخيام فعقدت، واهتاج العسكر، وهرب أبو الأغرّ واتبعوه فخرج عليهم الكمين فهزموهم وأسر موسى، وجاء به أبو الأغرّ إلى جيعونة، قائد إبن طولون فاعتقله وعاد إلى مصر سنة ست وستين ومائتين.
الخبر عن انتقاض العباس بن أحمد بن طولون علي ابيه:
لما رحل أحمد بن طولون إلى الشام، واستخلف ابنه العبّاس، وكان أحمد بن الواسطي محكماً في الدولة. وكان للعبّاس بطانة يدارسونه الأدب والنحو، وأراد أن يولّي بعضهم الوظائف، ولم يكونوا يصلحون لها فمنع الواسطي من ذلك خشية الخلل في الأعمال فحمل هؤلاء البطانة عليه عند العباس، وأغروه به. وكتب هو إلى أحمد يشكوهم فاجابه بمداراة الأمور إلى حين وصوله. وكان محمد بن رجاء كاتب أحمد مداخلا لابنه العباس فكان يبعث إليه بكتب الواسطي يتنزّل له فاطّلع على جواب أبيه عن كتبه بالمداراة فازداد خوفاً، وحمل ما كان هنالك من المال والسلاح، وهو ألف ألف دينار. وتسلّف من التجار مائتي ألف أخرى، واحتمل أحمد بن محمد الواسطي وأيمن الأسود مقيّدين، وسار إلى برقة.
ورجع أحمد إلى مصر، وبعث له جماعة فيهم القاضي أبو بكرة بكّار بن قتيبة، والصابوني القاضي، وزياد المرّيّ مولى اشهب فتلطّفوا به بالموعظة حتى لان. ثم منعه بطانته وخوّفوه فقال لبكّار: ناشدتك الله هل تأمنه عليّ ؟ فقال: هو قد حلف، وأنا لا أعلم فمضى على ريبته. ورجع القوم إلى أبيه. وسار هو إلى إفريقية يطلب ملكها، وسهل عليه أصحابه أمر إبراهيم بن أحمد بن الأغلب صاحبها. وكتب إليه بأن المعتمد قلّده إفريقية، وأنه أقره عليها. وانتهى إلى المدينة لبلة فخرج عليه عامل بن الأغلب فقبض عليه، ونهب البلد وقتل أهله، وفضح نساءهم فاستغاثوا بالياس بن منصور كبير نفوسة ورئيس الاباضيّة، وقد كان خاطبه يتهدّده على الطاعة.
وبلغ الخبر إلى ابن الأغلب فبعث العساكر مع خادمه بلاع، وكتب إلى محمد بن قهرب عامل طرابلس بأن يظاهر معه على قتال العبّاس فسار ابن قهرب وناوشه القتال من غير مسارعة. ثم صحبهم الياس في اثني عشر ألفاً من قومه. وجاء بلاغ الخادم من خلفه فأجفل، واستبيح أمواله وذخائره، وقتل أكثر من كان معه، وأفلت بحاشيته. وانطلق أيمن الأسود من القيد، ورجع إلى مصر. وجاء العبّاس إلى برقة مهزوما. وكان قد أطلق أحمد الواسطي بعد أن ضمن حزب برقة إحضاره، فلما رجع أعاده إلى محبسه فهرب من . الحبس، ولحق بالفسطاط. ووجد أحمد بز طولون قد سار إلى الإسكندرية عازماً على الرحيل إلى برقة فهوّن أمره، ومنعه من الرحيل بنفسه. وخرج طبارجي وأحمد الواسطي فجاؤوا به مقيّداً على بغل، وذلك سنة سبع وستين. وقبض على كاتبه محمد بن رجاء، وحبسه لما كان يطلع ابنه العبّاس على كتبه. ثم ضرب ابنه وهو باك عليه وحبسه.
خروج الصوفي والعمري بمصر:
كان أبو عبد الرحمن العمريّ بمصر، وهو عبد الحميد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر، مقيماً بالقاصية من الصعيد، وكان البجاة يغيرون في تلك الأعمال ويعيثون فيها. وجاؤوا يوم عيد فنهبوا وقتلوا فخرج هذا العمري غضبا لله، وأكمن لهم في طريقهم ففتك بهم، وسار في بلادهم حتى أعطوه الجزية، واشتدّت شوكته. وزحف العلويّ للقائه فهزمه العمري، وذلك سنة ستين ومائتين. وكان من خبر هذا العلوي انه ظهر بالصعيد سنة سبع وخمسين ومائتين ، وذكر أنّ إسمه إبراهيم بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عليّ بن أبي طالب، ويعرف بالصوفيّ. فملك مدينة أسنا ونهبها، وعاث في تلك الناحية. وبعث إليه ابن طولون جيشاً فهزمهم، وأسر مقدم الجيش فقطعه فأعاد إليه جيشاً آخر، وانهزم إلى الواحات. ثم عاد إلى الصعيد سنة تسع وخمسين ومائتين، وسار إلى الأشمونين. ثم سار للقاء العمري وانهزم إلى أسوان، وعاث غي جهاتها. وبعث إليه ابن طولون العسكر فهرب إلى عيذاب، وعبر البحر إلى مكة فقبض عليه الوالي بمكة، وبعث به إلى ابن طولون فحبسه مدة. ثم أطلقه ومات بالمدينة. ثم بعث ابن طولون العسكر إلى العمري فلقي قائدهم وقال: إني لم أخرج بالفساد، ولا يؤذى مسلم ولا ذمي، وإنما خرجت للجهاد فشاور أميرك في فأبى، وناجزه الحرب فانهزم العسكر، ورجعوا إلى ابن طولون فاخبروه بشأنه فقال: هلا كنتم شاورتموني فيه؟ فقد نصره الله عليكم ببغيكم. ثم وثب عليه بعد مدّة غلامان له فقتلاه وجاءا برأسه إلى أحمد بن طولون فقتلهما.
انتفاض برقة:
وفي سنة إحدى وستين ومائتين وثب أهل برقة بعاملهم محمد بن فرج الفرغاني فأخرجوه، ونقضوا طاعة ابن طولون فبعث إليهم العساكر مع غلامه لؤلؤ ، وأمره بالملاينة فحاصرهم أياماً وهو يلين لهم حتى طمعوا فيه، ونالوا من عسكره فبعث إلى أحمد بخبره فأمره بالاشتداد فشدّ حصارهم، ونصب عليهم المجانيق فاستأمنوا، ودخل البلد، وقبض على جماعة من أعيانهم فضربهم وقطعهم، ورجع إلى مصر واستعمل عليهم مولى من مواليه، وذلك قبل خلاف العبّاس على أبيه.
انتقاض لؤلؤ على ابن طولون:
كان ابن طولون قد ولى مولاه لؤلؤاً على حلب وحمص وقنسرين وديار مضر من الجزيرة، وأنزله الرقة، وكان يتصرّف عن أمره. ومتى وقع في مخالفته عاقب ابن سليمان كاتب لؤلؤ فسقط لؤلؤ في المال، وقطع الحمل عن أحمد بن طولون. وخاف الكاتب مغبة ذلك فحمل لؤلؤاً على الخلاف، وأرسل إلى الموفّق بعد أن شرط على المعتمد شروطاً أجابه الموفق إليها. وسار إلى الرقّة وبها ابن صفوان العقيلي فحاربه، وملكها منه، وسلمها إلى أحمد بن مالك بن طوق. وسار إلى الموفّق فوصل إليه بمكانة من حصار صاحب الزنج وأقبل عليه، واستعان به في تلك الحروب وولاّه على الموصل. ثم قبض عليه سنة ثلاث وسبعين ومائتين وصادره على أربعمائة ألف دينار فافتقر وعاد إلى مصر آخر أيام هارون بن خمارويه فقيراً فريداً.
مسير المعتمد إلى ابن طولون وعوده عنه من الشام:
كان ابن طولون يداخل المعتمد في السرّ ويكاتبه، ويشكو إليه المعتمد ما هو فيه من الحجر والتضييق عليه من أخيه الموفّق والموفق بسبب ذلك ينافر ابن طولون وشمعى في إزالته عن مصر. ولما وقع خلاف لؤلؤ على ابن طولون خاطب المعتمد، وخوّفه الموفّق واستدعاه إلى مصر. وأنّ الجيوش عنده لقتال الفرنج فأجابه المعتمد إلى ذلك، وأراد لقاءه بجميع عساكره فمنعه أهل الرأي من أصحابه، وأشاروا عليه بالعدول عن المعتمد جملة، وأنّ أمره يؤول معه إلى أكثر من أمر الموفّق، من أجل بطانته التي يؤثرها على كل أحد. واتصلت الأخبار بأنّ الموفّق شارف القبض على صاحب الزنج فبعث ابن طولون بعض عساكره إلى الرقة لانتظار المعتمد، واغتنم المعتمد غيبة الموفق وسار في جمادى سنة ثمان وستين ومائتين، ومعه جماعة من قواده فقبض عليهم وقيّدهم.
وقد كان ساعد بن مخلّد وزير الموفّق خاطبه في ذلك عن الموفق فأظهر طاعتهم حين صاروا إلى عمله، وسار معهم إلى أوّل عمل أحمد بن طولون فلم يرحل معهم حين رحلوا. ثم جلس معهم بين يدي المعتمد وعذلهم في المسير إلى ابن طولون، ودخلوهم تحت حكمه وحجره. ثم قام بهم عند المعتمد ليناظرهم في خلوة فلما دخلوا خيمته قبض عليهم. ثم رجع إلى المعتمد فعذله في الخروج عن دار خلافته، وفراق أخيه وهو في قتال عدوّه. ثم رجع بالمعتمد والذين معه حتى أدخلهم سر من رأى. وبلغ الخبر إلى ابن طولون فقطع خطبة الموفق ومحا إسمه من الطرز فتقدم الموفق إلى المعتمد بلعن ابن طولون في دار العامّة فأمر بلعنه على المنابر، وعزله عن مصر وفوّض إليه من باب الشاتية إلى أفريقيا، وبعت إلى مكة بلعنه في المواسم فوقعت بين أصحاب ابن طولون وسلبوا، وأمر جعفر المصريّين وقرأوا الكتاب في المسجد بلعن ابن طولون.
اضطراب الثغور ووصول أحمد بن طولون إليها ووفاته:
كان عامل أحمد بن طولون على الثغور طلخشى بن بلذدان، وإسمه خلف، وكان نازلا بطرسوس. وكان ما زيار الخادم مولى فتح بن خاقان معه بطرسوس، وارتاب به طلخشي فحبسه فوثب جماعة من أهل طرسوس، واستقدموا مازيار من يده وولوه. وهرب خلف، وتركوا الدعاء لابن طولون من مصر، وانتهى إلى أذنة وكاتب مازيار واستماله فامتنع، واعتصم بطرسوس فرجع ابن طولون إلى حمص ثم إلى دمشق فأقام بها. ثم رجع وحاصره في فصل الشتاء بعد أن بعث إليه يدعوه وانساح على معسكر أحمد وخيمه، وكادوا يهلكون فتأخر ابن طولون إلى أذنة، وخرج أهل طرسوس فنهبوا العسكر. وطال مقام أحمد بأذنة في طلب البرد.
ثم ثار إلى المصيصة فأقام بها ومرض هناك. ثم تماسك إلى أنْطاكِية فاشتد وجعه ونهاه الطبيب عن كثرة الغذاء فتناوله سراً فكثر عليه الاختلاف، لأن أصل علته هيضة من لبن الجواميس. وثقل عليه الركوب فحملوه على العجلة فبلغ الفرمار، وركب من ساحل الفسطاط إلى داره، وحضره طبيبه فسهّل عليه الأمر، وأشار بالحمية فلم يداوم عليها. وكثر الإسهال، وحميت كبده من سوء. الفكر فساءت أفعاله. وضرب بكار بن قتيبة القاضي، وأقامه للناس في الميدان، وخرق سواده وأوقع بابن هرثمة، وأخذ ماله وحبسه. وقتل سعيد بن نوفل مضروباً بالسياط.
ثم رجع أولياءه وغلمانه وعهد إلي ابنه أبي الجيش خمارويه، وأوصاهم بانظاره وحسن النظر فسكنوا إلى ذلك لخوفهم من ابنه أبي العبّاس المعتقل. ثم مات سنة ست وسبعين ومائتين لست وعشرين سنة من إمارته. وكان حازماً سائساً، وبنى جامعه بمصر؛ وأنفق فيه مائة وعشرين ألف دينار. وبنى قلعة يافا، وكان يميل إلى مذهب الشافعىّ رضي الله تعالى عنه. وخفف من المال عشرة آلاف دينار، ومن الموالي سبعة آلاف، ومن الغلمان أربعة آلاف ومن الخيل المرتبطة مائة، ومن الدواب لركابه مائتين وثلاثين. وكان خراج مصر لأيامه مع ما ينضاف إليها من ضياع الأمراء لحضرة السلطان أربعة آلاف ألف دينار، وثلاثمائة ألف دينار وعلى المارستان وأوقافه ستين ألف دينار، وعلى حصن الجزيرة، والجزيرة- وهي المسماة لهذا العهد بقلعة الروضة- ثمانين ألف دينار. وخربت بعد موته، وجدّدها الصالح نجم الدين بن أيوب. ثم خربت ثانية، ولم يبق منها إلا أطلال دائرة ، وكان يتصدق في كل شهر بألف دينار، ويجري على المسجونين خمسمائة في ينار في كل شهر وكانت نفقة مطابخه وعلوفته ألف دينار في كل يوم.




 توقيع : حسن الوائلي










رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ حسن الوائلي على المشاركة المفيدة:
قديم 22-06-2020, 08:40 PM   #2


الصورة الرمزية حسن الوائلي
حسن الوائلي متواجد حالياً

 
 عضويتي » 68
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (11:03 PM)
آبدآعاتي » 1,349,776[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » القراءة وكتابة الخواطر
 اقامتي »  العراق .. واسـط
موطني » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
يـــاايها الطرف الخجولُ قتلتني
لله درُك قـــــــــــــاتــــــــــلآ وخجــــــولا
من ذا سينصفني فاصبحُ قاتلآ
واراك مــــابين الحـــــروفِ قتيلا
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام وسام وسام انفاس الياسمين 
 
افتراضي رد: الدولة الطولونية




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ حسن الوائلي على المشاركة المفيدة:
قديم 22-06-2020, 08:44 PM   #3


الصورة الرمزية ســـــآرﮪ /✿
ســـــآرﮪ /✿ متواجد حالياً

 
 عضويتي » 1039
 اشراقتي » Jan 2019
 كنت هنا » اليوم (07:16 PM)
آبدآعاتي » 5,660[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام وسام وسام 
 
افتراضي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 22-06-2020, 08:47 PM   #4


الصورة الرمزية حسن الوائلي
حسن الوائلي متواجد حالياً

 
 عضويتي » 68
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (11:03 PM)
آبدآعاتي » 1,349,776[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » القراءة وكتابة الخواطر
 اقامتي »  العراق .. واسـط
موطني » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
يـــاايها الطرف الخجولُ قتلتني
لله درُك قـــــــــــــاتــــــــــلآ وخجــــــولا
من ذا سينصفني فاصبحُ قاتلآ
واراك مــــابين الحـــــروفِ قتيلا
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام وسام وسام انفاس الياسمين 
 
افتراضي رد: الدولة الطولونية




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 22-06-2020, 09:10 PM   #5


الصورة الرمزية شغف
شغف غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 1646
 اشراقتي » Apr 2020
 كنت هنا » 19-06-2023 (08:59 AM)
آبدآعاتي » 19,332[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام وسام وسام وسام 
 
افتراضي رد: الدولة الطولونية




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ شغف على المشاركة المفيدة:
قديم 22-06-2020, 10:07 PM   #6


الصورة الرمزية حسن الوائلي
حسن الوائلي متواجد حالياً

 
 عضويتي » 68
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (11:03 PM)
آبدآعاتي » 1,349,776[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » القراءة وكتابة الخواطر
 اقامتي »  العراق .. واسـط
موطني » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
يـــاايها الطرف الخجولُ قتلتني
لله درُك قـــــــــــــاتــــــــــلآ وخجــــــولا
من ذا سينصفني فاصبحُ قاتلآ
واراك مــــابين الحـــــروفِ قتيلا
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام وسام وسام انفاس الياسمين 
 
افتراضي رد: الدولة الطولونية




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 22-06-2020, 11:31 PM   #7


الصورة الرمزية وتين
وتين متواجد حالياً

 
 عضويتي » 47
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (10:58 AM)
آبدآعاتي » 1,386,930[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  عبق الياسمين
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام انفاس الياسمين وسام بيارق الياسمين وسام 8 مليون مشاركة 
 
افتراضي رد: الدولة الطولونية




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 23-06-2020, 11:04 AM   #8


الصورة الرمزية حسن الوائلي
حسن الوائلي متواجد حالياً

 
 عضويتي » 68
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (11:03 PM)
آبدآعاتي » 1,349,776[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » القراءة وكتابة الخواطر
 اقامتي »  العراق .. واسـط
موطني » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
يـــاايها الطرف الخجولُ قتلتني
لله درُك قـــــــــــــاتــــــــــلآ وخجــــــولا
من ذا سينصفني فاصبحُ قاتلآ
واراك مــــابين الحـــــروفِ قتيلا
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام وسام وسام انفاس الياسمين 
 
افتراضي رد: الدولة الطولونية




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 23-06-2020, 09:29 PM   #9


الصورة الرمزية reda laby
reda laby متواجد حالياً

 
 عضويتي » 580
 اشراقتي » Feb 2018
 كنت هنا » اليوم (11:02 PM)
آبدآعاتي » 2,569,177[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » الإطلاع المتنوع الثقافات
 اقامتي »  مصــ( اسكنـ محرم بك ـدرية )ــر
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
 الاوسمة »
وسام وسام انفاس الياسمين وسام الرد المميز وسام المئوية الرابعة بعد المليونين 
 
افتراضي رد: الدولة الطولونية




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : reda laby







مواضيع : reda laby



رد مع اقتباس
قديم 23-06-2020, 09:32 PM   #10


الصورة الرمزية امير بكلمتى
امير بكلمتى متواجد حالياً

 
 عضويتي » 652
 اشراقتي » Apr 2018
 كنت هنا » اليوم (02:36 PM)
آبدآعاتي » 1,339,178[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
https://www.raed.net/img?id=193837
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام انفاس الياسمين بيارق الياسمين وسام 
 
افتراضي رد: الدولة الطولونية




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : امير بكلمتى




















مواضيع : امير بكلمتى



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع ¬ آلمنتدى ✿ مشاركات ¬ آخر مشآرگة ✿
السلطان عبد الحميد الثاني رؤية تاريخية مغايرة الشيخ شخصيات في الذاكرة ✿ 22 12-01-2024 10:24 PM
الدولة الحمدانية حسن الوائلي عبق التراث والآثار ✿ 39 30-12-2023 05:59 PM
الدولة العثمانية فريال سليمي عبق التراث والآثار ✿ 22 16-12-2023 03:03 AM
حدود الدولة العثمانية ˛ ذآتَ حُسن ♔ عبق التراث والآثار ✿ 24 12-12-2023 10:10 PM
انجازات الدولة العباسية روح أنثى عبق التراث والآثار ✿ 37 20-11-2023 09:47 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:03 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.