| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||
|
#1
14-04-2021, 11:17 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
رمضان شهر الصبر 2
الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:مرة أخرى مع خلق الصبر الذي نتربى عليه في شهر الصبر، ذلكم الخلق العظيم الذي يعين العبد على الاجتهاد في الطاعات والقربات، وترك المعاصي والمنكرات، وتحمّل المصائب والملمّات.. وحديثنا اليوم عن أنواع الصبر وصوره وأشكاله. وأنواع الصبر ثلاثة؛ صبر على فعل الطاعة، وصبر على ترك المعصية، وصبر على أقدار الله المؤلمة. يقول ابن القيم: "الصبر باعتبار متعلقه ثلاثة أقسام: صبر على الأوامر والطاعات حتى يؤديها، وصبرٌ عن المناهي والمخالفات حتى لا يقع فيها، وصبر على الأقدار والأقضية حتى لا يتسخطها". أولاً: صبر على فعل الطاعة؛ فالعبادة تحتاج إلى صبر، والمداومة على الطاعة تحتاج إلى صبر؛ ولذلك قال الله تعالى: ﴿ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ﴾ [مريم: 65]. وقال جل ثناؤه: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾ [طه: 132]. ولقد أجمع العقلاء على أنّ أنفَسَ ما صُرفت له الأوقات هو عبادة رب الأرض والسماوات، والسيرُ في طريق الآخِرة، وبذلُ ثمَن الجنة، والسعي في النجاة من النار. وتلك غايات عظيمة، وأهداف نبيلة، يحتاج العبد من أجل تحقيقها إلى صبر وتحمل وعزيمة وثبات، فمن عرف ما قصَد هان عليه ما وجد. قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴾ [الإسراء: 19]. ورمضان شهر طاعة وعبادة؛ فيه يُقبِل العِباد على طاعة الله، فتمتلئ المساجد، وتنتشر مجالس العلم، وتلهَج الألسُن بالذكر والدعاء وقراءة القرآن. فلقد يَسّرَ الله العبادة في رمضان، فأبواب الخيرات مفتوحة، وشهوة النفس مكسورة، والشياطين مُصَفدة، والأعوان على الخير كثيرون، ترى الناس بين راكع وساجد، وداع وذاكر، ومسبح ومستغفر، وقارئ للقرآن، ومنفق على الفقراء... وكل ذلك يبعث على الجد والعمل، والبذل والعطاء، ويُهَوّن على النفس مشقة الطاعة وألمَ العبادة. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفّدَت الشياطين ومَرَدَة الجنّ، وغُلقَت أبواب النار فلم يُفتح منها باب، وفتّحت أبواب الجنة فلم يُغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة». رواه الترمذي وابن ماجة وابن حبان وابن خزيمة، والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين، وحسّنه الألباني في صحيح الجامع. "يا باغي الخير أقبل". فهذا زمن الخير الذي تعيشه؛ أقبل على الصيام. أقبل على القيام. أقبل على الصلاة. أقبل على القرآن. أقبل على الذكر. أقبل على الدعاء. أقبل على الجود والإحسان. ويا باغي الشر أقصر، تراجع وعُدْ إلى رُشدِك، فهذه فرصة لتوبتك وعَوْدتك.. إخوتي الكرام؛ أبواب الخير في رمضان كثيرة، وأنواع الطاعات فيه عديدة، فالفائز من أقبل عليها وتزود منها، والمحروم من أعرض عنها وفرط فيها. ومن أبرز الطاعات في رمضان: أولاً: الصيام: الصيام من أعظم العبادات، وأحبها إلى الله تعالى. وقد نسبه الله لنفسه، دون غيره من العبادات، تشريفا له، وترغيبا فيه، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: «كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به...». "كل عمل ابن آدم له" أي: قد يناله بسببه ثناء من الناس، لأنه فعل ظاهر. "إلا الصوم" أي: بخلاف الصوم فإنه ترك خفي، لا يطلع عليه إلا الله، ولا يجازي عليه إلا الله. وفي روية لمسلم: «كل عمل ابن آدم يُضاعَفُ، الحسَنة عَشرُ أمثالها، إلى سَبعِمائة ضِعْفٍ. قال الله عز وجل: إلا الصّوم، فإنه لي وأنا أجْزي به، يَدَعُ شهوته وطعامه مِن أجلي...». قال القرطبي رحمه الله: (لما كانت الأعمالُ يَدخلها الرياء، والصومُ لا يَطلع عليه بمجرد فِعله إلا الله، فأضافه إلى نفسه). فالصيام سرٌّ بين العبد وربه، لا يَطلع عليه غيره؛ لأنه مُركب مِن نية باطنة، لا يطلع عليها إلا الله سبحانه. فبَعدَ شهور عديدة طغتْ فيها على المرء شهوته، فملأ بطنه من أطايب الطعام والشراب، ألوان وأنواع من المأكولات والمشروبات في كل وجبة من الوجبات، آن الأوان لهذا الإنسان أن يجوع ويظمأ، ليَعْرف قدر النعمة التي نسي شُكرها، وليتذكر إخوانه من الفقراء الذين لا يجدون من الطعام ما يملأ بطونهم، ولا من الشراب ما يدفع ظمأهم، ولا من اللباس ما يواري سوءاتهم. إنه الصيام الذي يجعل المسلم يُقلِعُ عن شهوات الدنيا وحُطامها، فيتعلق قلبه بنعيم الآخرة، وتشتاق نفسه إلى النعيم الدائم المقيم، الذي أعدّه الله لعباده المؤمنين في جنات النعيم، مما لا عينٌ رأتْ، ولا أذن سمعَتْ، ولا خطرَ على قلب بَشر. ففي الصحيحين عن سهل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن في الجنة بابا يقال له الرّيان، يَدخُل منه الصائمون يوم القيامة، لا يَدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد». وفي الصحيحين وغيرهما عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا». وأخرج الترمذي والطبراني عَنْ أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ». ثانيا:القيام: تمر على المرء شهور عديدة يقوم فيها ساعات طوال سعيا وراء الدنيا وزينتها، حتى إذا جاء رمضان انتصبت هذه الأرجل قائمة بين يدي الله عز وجل في صلاة التراويح. فمَن كان مُفَرّطا في القيام قبل رمضان، فرمضان فرصة ليقوم بين يدي الله عز وجل، فرصة ليتدرّبَ على صلاة الليل، فهي أفضل الصلاة بعد الفريضة، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ». وعلى القائم في صلاة التراويح ألا ينصرف حتى ينصرف إمامه، ليُكتَبَ له بذلك قيامُ الليلة بكاملها، فقد أخرج الإمام أحمد وابن حبان وأصحاب السنن عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتِب له قيام ليلة». وكيف لا يصبر العبد وهو يعلم أن في قيامِه مغفرةً لذنوبه، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه». ألا تصبر يا عبد الله على بضع ركعات تصليها مع الإمام، ونبيك صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتورم قدماه؟ فإذا لم نصبر على صلاة التراويح فكيف لنا أن نلحق بمن قال الله فيهم: ﴿ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴾ [الفرقان: 64]؟. ثالثاً: الذكر والدعاء: إياك أن تكون غافلا في رمضان؛ أكثِرْ من ذكر الله، روض لسانك على ذكر الله، املأ أوقاتك بذكر الله، اجعل ذكر الله أنيسك ورفيقك. وإياك أن تكون غافلا عن الدعاء، سل ربك أن يمنحك من خير الدنيا، وأن يجعلك أهلا لنعيم الآخرة، فلك عند الله دعوات مستجابات. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم». أخرجه البيهقي وصححه الألباني في صحيح الجامع. إذا قمت في الثلث الأخير من الليل فلا تنس الدعاء والاستغفار. والناس في رمضان عادة يقومون في السّحَر، فتلك فرصة عظيمة للاستغفار والدعاء. ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: "من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟». وقد مدح الله عباده المتقين وذكر من صفاته أنهم يستغفرون بالأسحار، فقال سبحانه: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الذاريات: 15 - 18]. وقال عز وجل: ﴿ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾ [آل عمران: 15، 17]. رابعا: قراءة القرآن: فرمضان شهر القرآن، فيه ابتدأ نزول القرآن، وفيه كان جبريل يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيُدارسُه القرآن، وفيه يُختم القرآن في صلاة التراويح، وفيه يقبل الناس على قراءته، وفيه تعقد مجالسه وموائده. فهنيئا لمن انشغل بالقرآن، وأقبل على القرآن، ووجد أنسَه في القرآن، ففي صحيح البخاري عن عثمان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه». وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف». رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة. وفي صحيح مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصّفّة، فقال: «أيّكم يحب أن يغدوَ كل يوم إلى بُطحان، أو إلى العقيق، فيأتي منه بناقتين كَوْماوَين في غير إثم ولا قطع رحم؟» فقلنا: يا رسول الله، نحبّ ذلك. قال: «أفلا يَغدو أحدكم إلى المسجد، فيَعلمَ أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل، خيرٌ له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادِهن من الإبل»؟. اقْرَأْ كِتَابَ اللِه جُهْدَكَ وَاتْلُهُ  فيمَنْ يَقومُ بِهِ هناكَ ويَنْصِبُ بِتَّفَكُّرٍ وتخشُّعٍ وتَقَرُّبٍ إن المقَرَّبَ عِندهُ المتَقرِّبُ الخطبة الثانية إخوتي الكرام؛ من الطاعات التي ينبغي أن نحرص عليها، ونصبر من أجلها في هذا الشهر المبارك: الجود والإحسان.فرمضان شهر الجود والإحسان، شهر لإطعام الطعام، شهر لتفقّدِ أحوال الفقراء والمحتاجين، وهذا هو هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم، ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم«أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرَسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجودُ بالخير من الريح المرسلة». ومن الإحسان في رمضان: تفطير الصائم؛ لما أخرجه الترمذي وابن ماجة والنسائي وابن حبان عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن فَطرَ صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا». قال الترمذي حسن صحيح. وصححه الألباني في صحيح الجامع. ومنه زكاة الفطر، التي يؤدّيها المسلم صبيحة يوم العيد أو قبل يوم العيد بيوم أو يومين، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، مَن أدّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات». أخرجه أبو داود وابن ماجة، والحاكم وقال صحيح علىشرط البخاري، ووافقه الذهبي. فعلى المسلم أن يشكر الله تعالى على نعمه، وأن يتذكر إخوانه المحتاجين، فإذا كنت يا عبد الله تحسّ بألم الجوع في نهار رمضان، فاعلمْ أنّ مِن إخوانك مَن يقاسي ألم الجوع على الدوام. فمِن تمام شُكرك لله تعالى: أن تُطعم الفقراء والمساكين، وأن تُدخِل السرور على المحتاجين، وأن تسعى على أرملة أو يتيم. فيا عبد الله؛ اصبر على طاعة الله، اصبر على ما يرضي ربك، وانتصر على نفسك وهواك، وابذل واجتهد، ولا تتكاسل، وعوّد نفسك على الخير، روضها على الطاعة، دربها على الإحسان، وإياك أن تخرج من رمضان كما دخلته، إياك أن تكون ممن قال فيهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: «...رغم أنف رجل دخل عليه رمضان، ثم انسلخ قبل أن يُغفر له...». أخرجه الترمذي وقال حديث حسن. اصبر على طاعة الله، واعلم أنه لا راحة في الدنيا لمن أراد أن يَنعَم بالراحة الأبدية في الدار الآخرة، ولا ينشغل بحطام الدنيا الزائل من أراد نعيم الآخرة الخالد. وفي كلام نفيس لابن القَيِّم رحمه الله، يقول فيه: (وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يُدرك بالنعيم، وإنّ مَن آثر الراحة فاتته الراحة، وإنّ بحسب ركوب الأهوال وإحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة؛ فلا فرحة لمن لا همّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له، بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان ولا قوة إلا بالله، وكلما كانت النفوس أشرف، والهمة أعلا، كان تعب البدن أوفر، وحظه من الراحة أقلّ، كما قال المتنبي: وإذا كانت النفوس كبارا ♦♦♦ تعبت في مرادها الأجسام ولا ريب عند كل عاقل أن كمال الراحة بحسب التعب، وكمال النعيم بحسب تحمل المشاق في طريقه، وإنما تَخْلص الراحة واللذة والنعيم في دار السلام، فأما في هذه الدار فكلا ولما.قيل للإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟ فقال: (عند أول قدم يضعها في الجنة). مَضَى شعبانُ ما أحسنْتَ فيهِ وهذا شهرُ رمضانَ المباركْ فيا مَن ضَيَّع الأوقاتَ جهلًا بقيمتِها أفِقْ واحْذَر بَوَارَكْ فسوف تفارقُ اللذاتِ قهرًا ويُخْلي الموتُ يومًا منكَ دارَكْ تدارَكْ ما استطعتَ مِن الخطايَا بتوبةِ مخلصٍ واجعلْ مدارَكْ على طلبِ السلامةِ مِن جحيمٍ فخيرُ ذوي الجرائمِ مَن تدارَكْ فاللهم وفقنا في هذا الشهر لطاعتك وطاعة رسولك، وأعنا فيه على حسن الصيام والقيام، وألهمنا فيه الذكر وقراءة القرآن، واجعلنا فيه من أهل الخير والجود والإحسان، يا رحيم يا رحمان. اللهم اجعلنا في هذا الشهر من المرحومين، واجعلنا فيه من الفائزين، واجعلنا فيه من المفلحين.. يا أرحم الراحمين. اللهم اجعل شهرنا هذا شهر خير وبركة على أمة حبيبك ومصطفاك، اللهم فرج فيه هم المهمومين، ونفس فيه كرب المكروبين، واشف فيه مرضى المسلمين أجمعين. اللهم اجعله شهر أمن وأمان، وسلم وسلام، يا رحيم يا رحمان. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. 
 
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
الساعة الآن 12:08 PM
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
العرض العادي
