| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| شخصيات في الذاكرة ✿ شخصيِّات لها تاريخ وَانجاز وتستَحق ان نتذكرَها ونفتَخِر فيهَا ﹂ ✿ |
 |
|
#1
16-03-2022, 01:44 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ابن أبي دينار
ابن أبي دينار محمد بن أبي القاسم الرعيني المعروف بابن أبي دينار القيرواني، الأديب الشاعر المؤرخ. ولد في مدينة القيروان، وتعلم فيها، ثم في تونس، أخذ العلم عن الشيخ أحمد فتاته واستفاد منه، كما أخذ عن الأستاذ المعروف بابن الشيخ من علماء عصره، وذكر في آخر كتابه «المؤنس» في أخبار إفريقية وتونس أنه عاين أعلاماً فضلاء، وأئمة نبهاء، وأخذ عن بعضهم، منهم الشيخ أحمد الشريف الأكبر، وأبو عبد الله الغماد، وأبو الحسن الغماد والشيخ المهدوي، والشيخ سعيد الشريف، وأبو القاسم الغماري، والشيخ أبو الحسن علي بن عبد الواحد الأنصاري على ما يؤخذ من تأليفه الأدبي «هداية المتعلم». عمل ابن أبي دينار بالتدريس، وولي قضاء سوسة، ثم نقل إلى قضاء القيروان، كما ذكر ذلك في تأليفه الأدبي «هداية المتعلم»، وأنه كان قاضياً بالقيروان على عهد مراد باي ابن الأمير حمودة باشا، ويؤخذ من تأليفه هذا أنه سكن تونس بعد ذلك. ومن مؤلفاته «تخلص ذوي المودة والصفا بختم أواخر الشفا»، و«رضاب العقيق في الروض الأنيق في مجاراة الإخوان وأحوال الصاحب والصديق»، و«مناقب الأئمة الأربعة»، و«هداية المتعلم»، وهو كتابه الأدبي مخطوط بالمكتبة الوطنية وأصله من المكتبة الأحمدية، و«المؤنس في أخبار إفريقية وتونس»، وكان قد فرغ من تأليفه سنة 1092هـ، وله ثلاث طبعات، الأولى كانت في المطبعة التونسية سنة 1286هـ، ويعد الكتاب مصدراً مهماً عن الفترة التركية المرادية، لأنه أول مصدر تكلم عن الفتح التركي وحكم الدايات والدولة المرادية إلى عهد مخدومه علي باي ابن مراد الثاني. وينقسم الكتاب إلى سبعة أبواب وخاتمة: فالأول في وصف تونس، والثاني عن ولاية أفريقية، والثالث عن فتح العرب، وبقية الأبواب في تاريخ الدول المتعاقبة على إفريقية، والسابع والأخير عن عهد السيادة التركية، وتتضمن الخاتمة أربعة أقسام تحتوي على زيادات وتتمات، وبعضها ذو طابع عرضي كمعلومات متفرقة عن تونس وما حدث فيها من تغييرات على مر التاريخ، وعما اكتسبه صحيح البخاري من رواج في شمال إفريقية.. يقول المستشرق الروسي الكبير (كراتشكوفسكي) Krachkovski: «وفي بعض أقسامه، وخاصة الأول والثاني يقترب المصنف من طراز الجغرافية الإقليمية أحياناً ومن نمط «الفضائل» أحياناً أخرى، ومع أن تاريخه متأخر فإن الكتاب يظفر بتقدير عال»، وعنه يقول (أماري) وهو خبير بمثل هذه المواد: «هذا مصنف نقلي دقيق للقرن السابع عشر الميلادي، جمع بين دفتيه عدداً كبيراً من الملاحظات الطبوغرافية والتاريخية عن إفريقية منذ الفتح العربي لها إلى الفتح العثماني، والمؤلف لا يفتقر إلى موهبة النقد، وأفاد كثيراً من مواد جديدة لم تصل إلينا بطريق مباشر». ولاحظ كوديرا Codera أن كتاب القيرواني لا يخلو من أهمية حتى فيما يتعلق بتاريخ إسبانيا، وقد نُقل هذا الكتاب إلى الفرنسية سنة 1845م. 
الساعة الآن 04:53 PM
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
مواضيعيٌّ
.gif "100 (109)")
العرض العادي
